申屠蟠
申屠蟠，字子龍，陳留外黃人也，少有名節。同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令梁配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節養，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞，得減死論，鄉人稱之。
蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十餘年，遂隱居學治京氏《易》，嚴氏《春秋》，小戴《禮》，三業先通，因博貫五經，兼明圖緯，學無常師。始與濟陰王子居同在太學，子居病困，以身托蟠。蟠即步負其喪，至濟陰，遇司隸從事於河鞏之間。從事義之，為符傳護送蟠，蟠不肯，投傳於地而去。事畢，還家。前後凡蒲車特征，皆不就。年七十四，以壽終。
袁閎
袁閎，字夏甫，汝南人也。築室於庭中，閉門不見客。旦幕於室中向母禮拜，雖子往亦不得見也，子亦向戶拜而去。首不著巾，身無單衣，足著木履。母死，不列服位。公車兩征，不詣。範滂美而稱之曰：“隱不違親，貞不絕俗，可謂至賢矣。”
薑肱
薑肱，字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族，兄弟三人皆孝行著聞。肱年最長，與二弟仲海、季江同被臥，甚相親友。及長，各娶，兄弟相愛，不能相離。肱習學五經，兼明星緯，弟子自遠方至者三千餘人，聲重於時。凡一舉孝廉，十辟公府，九舉有道，至孝、賢良、公車三征，皆不就。仲季亦不應征辟。
建寧二年，靈帝詔征為犍為太守，肱得詔，乃告其友曰：“吾以虛獲實，遂籍聲價。盛明之世尚不委質，況今政在私門哉！”乃隱身遁命，乘船浮海，使者追之不及。再以玄纁聘，不就，即拜太中大夫，又逃不受詔。名振於天下，年七十七卒於家。
管寧
管寧，字幼安，北海朱虛人也。靈帝末，以中國方亂，乃與其友邴原涉海，依遼東太守公孫度，虛館禮之。其後中國少安，人多南歸，唯寧不還。黃初中，華歆薦寧，寧知公孫淵必亂，乃因征辭還，以為太中大夫，固辭不就。寧凡征命十至，輿服四賜，常坐一木榻上，積五十五年未嚐箕踞。榻上當膝皆穿，常著布裙貉裘，唯祠先人，乃著舊布單衣加首絮巾。遼東郡國，圖形於府殿，號為賢者。
鄭玄
鄭玄，字康成，北海高密人也。八世祖崇，漢尚書。玄少好學，長八尺餘，須眉美秀，姿容甚偉。習《孝經》、《論語》，兼通京氏、公羊《春秋》、三正曆、《九章算術》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》。大將軍何進辟玄，州郡迫協，不得已而詣。進設機杖之禮以待玄，玄以幅巾見進，一宿而逃去。公府前後十餘辟，並不就。
任安
任安，字定祖，少好學，隱山不營名利，時人稱安曰“任孔子”，連辟不就。建安中，讀《史記·魯連傳》，歎曰：“性以潔白為治，情以得誌為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭。”遂終身不仕，時人號為“任徵君”雲。
龐公
龐公者，南郡襄陽人也，居峴山之南，未嚐入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請，不能屈，乃就候之，曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵲巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。”
因釋，耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：“先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也。”表歎息而去。後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。
薑岐
薑岐，字子平，漢陽上邽人也。少失父，獨以母兄居，治《書》、《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。
延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹。岐稱病不就，玄怒，敕督郵尹益收岐，若不起者，趣嫁其母而後殺岐。益爭之，玄怒益，撾之。益得杖，且諫曰：“岐少修孝義，棲遲衡廬，鄉裏歸仁，名宣州裏，實無罪狀，益敢以死守之。”玄怒，乃止，岐於是高名逾廣。
其母死，喪禮畢，盡讓平水田與兄岑，遂隱居，以畜蜂、豕為事，教授者滿於天下，營業者三百餘人。辟州從事，不詣，民從而居之者數千家。後舉賢良，公府辟以為茂才，為蒲阪令，皆不就，以壽終於家。
荀靖
荀靖，字叔慈，穎川人也。少有俊才，以孝著名。兄弟八人，號曰“八龍”。闔門悌睦，隱身修學，動止合禮。弟爽，字慈明，亦以才顯於當時。或問汝南許章曰：“爽與靖孰賢？”章曰：“皆玉也。慈明外朗，叔慈內潤。”太尉辟，不就。及卒，學士惜之，誄靖者二十六人。潁陰令丘禎追號靖曰“玄行先生”，潁川太守王懷亦諡曰“昭定先生”。
胡昭
胡昭，字孔明，潁川人也。始避地冀州，不應袁紹之命。武帝亦辟昭，昭自陳本誌。帝曰：“人各有誌，出處不同。勉卒高尚，義不相屈。”昭乃隱陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。至嘉平初，年八十九，卒於家。
焦先
焦先，字孝然，世莫知其所出也，或言生漢末。及魏受禪，常結草為廬於河之濱，獨止其中。冬夏袒不著衣，臥不設席，又無蓐，以身親土，其體垢汗皆如泥滓，不行人間。或數曰一食，行不由邪徑，目不與女子迕視，口未嚐言，雖有警急不與人語。後野火燒其廬，先因露寢，遭冬雪大至，先袒臥不移。人以為死，就視如故。後百餘歲卒。