矯慎
矯慎，字仲彥，扶風茂陵人也。少慕鬆、喬導引之術，隱遁山穀，與南郡太守馬融、並州刺史蘇章鄉裏並時，然二人純遠不及慎也。
汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其誌，曰：“蓋聞黃老之言，乘虛入宴，藏身遠遁，亦有理國養人，施於為政。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗。吾從先生欲其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯舜之君，方今明明，四海開辟，巢許無為箕山，夷齊悔入首陽，足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。”
慎不答。年七十年餘，竟不肯娶。後忽歸家，自言死日。及期，果卒。後人有見慎於敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。慎同郡馬瑤隱於汧山，以兔罝為事，所居俗化，百姓美之，號“馬牧先生”焉。
任棠
任棠，字季卿，少有奇節，以《春秋》教授，隱身不仕。寵參為漢陽太守，到，先就家俟焉。棠不與言，但以韭一本、水一盂置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下。主簿白以為倨傲，參思其為意，良久曰：“棠置一盂水者，欲諭太守清也；投一本韭者，欲諭太守擊強宗也；抱孫兒當戶者，欲諭太守開門恤幼也。”終，參去不言。詔徵不至，及卒，鄉人圖畫其形，至今稱“任徵君”也。
贄恂
贄恂，字季直，伯陵之十二世孫也。明《禮》、《易》，遂治五經，博通百家之言。又善屬文，詞論清美。渭濱弟子扶風馬融、沛國桓驎等，自遠方至者十餘人。既通古今，而性複溫敏，不恥下問，故學者宗之。嚐慕其先人之高，遂隱於南山之陰。
初，馬融如恂受業，恂愛其才，因以女妻之。融後果為大儒，文魁當世，以是服恂之知人。永和中，常博求名儒，公卿薦恂行侔顏閔，學擬仲舒，文參長卿，才同賈誼，實瑚璉器也，宜在宗廟，為國顧輔。由是公車征，不詣。大將軍竇武舉賢良，不就。清名顯於世，以壽終，三輔稱獎。
法真
法真，字高卿，扶風都人也。學無常家，博通內外圖典，關西號為大儒，弟子自遠而負笈嚐數百人。真性恬靜，寡欲不涉人間事。太守請見之，真乃輻巾詣謁，太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光讚本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。”太守懼然，不敢複言。幾辟公府、賢良，皆不就。
同郡田羽薦真。曰：“處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣願聖明就加袞職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣。”會順帝西巡，羽又薦之。帝虛心欲致，前後四征，真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉！”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見。逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣。”乃共刊石頌之，號曰“玄德先生”。年八十九，中平五年以壽終。
漢濱老父
漢濱老父者，不知何許人也。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。
尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不答。溫下道百步，自與言，老父曰：“我野人也，不達斯語。請問天下亂而立天子邪，理而立天子邪？立天子以父天下邪，役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸遊無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎？”
溫大慚，問其姓名，不告而去。
徐稚
徐稚，字孺子，豫章南昌人也。少以經行，高於南州。桓帝時，汝南陳蕃為豫章太守，因推薦稚於朝廷。由是五舉孝廉賢良，皆不就。連辟公府，不詣，未嚐答命。公薨，輒身自赴吊。太守黃瓊亦嚐辟稚，至，瓊薨，歸葬江夏。稚既聞，即負笈徒步，豫章三千餘裏至江夏瓊墓前，致酹而哭之。後公車三征，不就，以壽終。
夏馥
夏馥，字子治，陳留圉人也。少為諸生，質直不苟，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。
桓帝即位，災異數發，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節等專朝，禁錮善士，謂之“黨人”。馥雖不交時官，然聲名為節等所憚，遂與汝南範滂、山陽張儉等數百人並為節所誣，悉在黨中。
詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而歎曰：“孽自已作，空汙良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。後詔委放，儉等皆出，馥獨歎曰：“已為人所棄，不宜複齒鄉裏矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其後，人有識其聲者，以告同郡止鄉太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。
郭太
郭太，字林宗，太原人也。少事父母以孝聞，身長八尺餘，家貧，郡縣欲以為吏，歎曰：“丈夫何能執鞭鬥筲哉！”乃辭母，與同縣宗仲至京師，從屈伯彥學《春秋》，博洽無不通。又審於人物，由是名著於陳梁之間。步行遇雨，巾一角墊，眾人慕之，皆故“折巾角”。士爭往從之，載策盈車，凡太知之於無名之中六十餘人，皆言後驗。以母喪歸，徐稚來吊，以生芻一束頓太廬前而去。太曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不雲乎：’生芻一束，其人如玉‘。吾不堪此喻耳！”凡司徒辟大常，趙典舉有道，皆不就，以建寧二年卒於家。