由以上資料可以看出，一套完整的六博棋，應包括棋局、棋子、箸，另外還有博籌，用於記錄對博者的輸贏情況。六博的行棋方法主要包括大博和小博兩種。西漢及其以前的博法為大博，此法以殺“梟”為勝，即對博的雙方各在己方棋盤的曲道上排列好六枚棋子，其中一枚代表“梟”，五枚稱作“散”，以“梟”為大，用“箸”六個。對博時，雙方先輪流擲箸，再根據擲得的“箸”的數量多少行棋，數越大，走的棋步越多。六博行棋時，雙方要互相逼迫，綠釉陶六博俑“梟”一得便即可吃掉對方的“散”。同時，“梟”在己方“散”的配合下，調兵遣將，爭取時機殺掉對方的“梟”。對博的勝負以殺“梟”來決定，即《韓非子》中所言“博者貴梟，勝者必殺梟”。這一點和象棋中以殺將奪帥為勝相類似。東漢時期，對六博的形製進行了革新，出現了二煢(與箸的作用一樣)的小博。這種博法是一方執白棋6枚，一方執黑棋6枚，此外雙方還各有一枚圓形棋子，稱作“魚”，將它們分別布於棋盤12曲格道上，兩頭當中名為“水”，“魚”便置於“水”中。行棋的多少是根據擲煢的數字而決定，哪一枚棋子先進到規定的位置，即可豎起，稱為“驕棋”。隨後這枚“驕棋”便可人於“水”中，吃掉對方的“魚”，稱為“牽魚”。每牽一次魚，可獲博籌二根，如能首先牽到三次魚，得六根博籌，即算獲勝。有關這類博的形象資料，見於河南靈寶東漢墓出土的一套綠釉博棋俑。在一張坐榻上置長方盤，盤的半邊擺有6根長條形算籌，另半邊置方形博局。博局上每邊有6枚方形棋子，中間有二枚圓形的“魚”。坐榻兩旁跪坐二俑對局，左邊一人雙手向上前舉，似乎在拍手叫好，右邊一人兩手攤開，形象逼真。
六博最初是一種帶有比賽性質的娛樂遊藝活動，後來逐漸發展成一種賭博手段。在中國，隨著六博賭博化趨勢的加強，在博法上原先六籌得勝的計算容量，已遠遠滿足不了博徒心理的需要。人們的注意力及勝負判斷已主要集中在擲箸(即擲采)這一步驟上，僥幸心理與求財動機如影隨形，“博”、“賭”漸漸沾合結為一體。這樣一來，失去了大眾的六博在漢代以後逐漸呈衰勢，進入晉代後便銷聲匿跡了。在國外，隨著漢代“絲綢之路”的開辟，六博遊戲也傳了出去。東晉、十六國時已傳至印度。不過，在隋唐以後，傳至國外的六博遊戲也逐漸消失了。