秦國把15座城池交給趙國，我就把和氏璧交給秦王。他們不給我們城池，我保證把和氏璧完好無損地帶回來。”於是，趙王就派藺相如帶著和氏璧到秦國去了。
秦王在章台宮接見了藺相如，藺相如雙手捧著和氏璧獻給秦王。秦王非常高興，自己看完之後，又傳給他的妃子和左右親信們觀賞，大家高呼萬歲，向他祝賀。藺相如看秦王沒有用城池換璧的誠意，就走上前去對秦王說：“大王，這塊玉璧上有一個斑點，讓我指給您看。”
秦王把璧遞給了藺相如。
藺相如接過璧後退幾步，站在一根柱子跟前，怒氣衝衝地對秦王說：“您寫信給趙王，說是想換我們的和氏璧，趙王召集大臣們商量給不給，大家都說‘秦國貪得無厭，依仗著自己的強大，想用空話來騙我們的璧，所謂用來交換的15座城池，恐怕十有八九得不到’。大家都認為不能把和氏璧給秦國，但我覺得就算是平民百姓之間打交道都不用欺騙的手段，更何況一個大國呢?再說，既然是強大的秦國所喜歡的東西，我們不能為了這一塊璧而損傷了和秦國的感情。於是趙王就沐浴齋戒了5天，然後派我出使秦國，鄭重地把和氏璧交給我。
為什麼要這麼做呢?不就是尊重你們是大國，向你們表示敬意嗎?可我到了秦國之後，您隻在一個偏殿上接見我，表現得很傲慢；您拿到和氏璧後，又傳給一群妃子看，簡直是在戲弄我。
我看您根本不打算給趙國15座城池，所以我就把璧拿了回來。你要是再逼我，我就連頭帶璧一起撞碎在這根柱子上!”說著，他舉起璧，眼睛斜瞅著柱子，像是就要往柱子上撞似的。
秦王怕他撞碎了玉璧，就連連道歉，請他千萬別往柱子上撞，並趕緊召來負責的官員拿出地圖，指著地圖上的一片地區說，就把這裏的15座城池劃給趙國。藺相如心裏明白秦王隻不過是做個樣子，其實是不會真正給的。於是就對秦王說：“和氏璧是天下聞名的珍寶，趙王害怕秦國，不敢不答應秦國的要求，所以把玉璧獻給秦國。趙王在把璧送來之前，齋戒了5天，現在請大王您也齋戒5天，在王宮的正殿上安排隆重的典禮，那時我才能正式把璧獻給您。”
秦王心想如果要硬搶和氏璧肯定是不行的，於是就答應齋戒5天，把藺相如安排在國賓館住下。藺相如估計盡管秦王答應了齋戒，但最後肯定會違背盟約，不會給趙國城池的，於是就派遣他的隨從換上粗布衣服，打扮成老百姓的模樣，帶著和氏璧從小路回到了趙國。
秦王齋戒了5天以後，果真在宮殿上安排了隆重的儀式，派人帶領藺相如走上大殿。藺相如進殿後，對秦王說：“秦國自穆公以來的二十多個國君，沒有哪一位信守諾言。我實在怕被您騙了而辜負趙國，所以派人帶著和氏璧先回趙國了，估計現在已經到了。不過，秦國強大，趙國弱小，大王隻需派一個小小的使臣到趙國，趙王就立即派我捧著和氏璧給您送來了。憑著你們強大的國力，隻要你們先把15座城池劃給趙國，趙國敢不給您璧而得罪您嗎?
我知道欺騙了大王您，已犯了死罪，我甘願被扔到燒開水的大鍋裏受極刑，請您和大臣們仔細商量商量吧!”
秦王和大臣們吃驚地互相看了看，全都哭笑不得，站在兩邊的武士走向前要把藺相如拉下去處以極刑，倒是秦王很明智地說：“即使殺掉藺相如，也得不到和氏璧，反倒破壞了秦、趙兩國的友好關係，不如還是好好地招待他，送他回國，難道趙王會因為一塊和氏璧欺騙我們秦國嗎?”於是就在大殿上按照禮儀接見了藺相如，典禮結束後又把他平安送回趙國。
藺相如回到趙國後，趙王為了表彰他的機智與才幹，拜他為卿，最後秦國一直沒割給趙國15座城池，趙國也沒有給秦國和氏璧。
由於和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，隻能通過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想象。但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年（前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”
兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。
由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國禦璽，而隨著朝代的更迭，該禦璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。
睚眥必報的範雎
凡黨人死者百餘人，妻子皆徙邊，天下豪桀及儒學有行義者，宦官一切指為黨人。有怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有未嚐交關，亦離禍毒，其死、徙、廢、禁者又六七百人。
——《資治通鑒》第五十六卷範雎是秦昭王的重要謀臣，在秦國征服六國的大業中做出重要貢獻。在他發跡之前，曾是魏國大夫須賈的門客，過得甚為狼狽。
有一回，須賈帶著範雎出使齊國。齊襄王聽說範雎挺有才幹，就背地裏打發人去見範雎，還送給他百兩金子和一些牛羊做見麵禮，卻被範雎堅決地推辭了。因為這件事，須賈懷疑範雎暗中串通齊國。回到魏國以後，就向丞相魏齊告發。魏齊聽了以後，非常生氣，下令嚴刑拷問範雎，打得他肋骨斷了幾根，門牙也掉了幾顆。範雎隻好裝死，看守便用席子卷起他，扔在廁所裏。所幸範雎沒有死，他化名張祿，逃出魏國，到了秦國。
範雎曆盡艱險來到秦國的都城鹹陽，當時秦國的實權掌握在宣太後和她的兄弟穰侯魏冉手裏。範雎給秦昭王上了道奏章，秦王約定日子，準備在離宮接見他。
走到半道上，範雎瞧見秦王的車馬來了，故意裝作不知道的樣子，毫不回避。秦王身邊護駕的侍從大聲喊道：“大王來了。”範雎冷冷地說：“什麼?秦國還有大王嗎?”
秦王這時也聽見範雎在那兒嘟囔：“隻聽說秦國有太後和穰侯，哪兒有什麼大王?”這句話正說到了秦王的心坎上。他趕緊把範雎請到宮裏，屏退左右，然後和他單獨交談。
秦王跪下請教範雎說：“先生要如何教導我呢?”範雎隻是“嗯、嗯”了兩聲。秦王又向範雎求教，可是範雎隻是含含糊糊地答應著，就不再說什麼了。像這樣請了三次，秦王有些著急了，誠懇地說：“我請先生來，是真心誠意地向您請教。請先生不要忌諱什麼，隻管照直說。”秦王的這番話給範雎吃了顆定心丸，便議論開了。他說：“秦國土地多，士兵又都十分勇敢，要想統治諸侯，也不是什麼難事。可是15年來卻沒有什麼成就，這說明一方麵丞相辦事沒有盡心竭力，另一方麵大王您也有失策的地方啊!”秦王很好奇，問道：“我有什麼失策的地方呢?”這時範雎發現有人躲在旁邊偷聽，他不敢提到宮裏的事，就先說秦國對外的策略。
範雎說：“齊國離秦國很遠，中間還隔著韓國和魏國。大王要出兵攻打齊國，就算能獲勝，也沒法把兩國連起來呀，所以我替大王著想，最好的策略是遠交近攻。”秦王一聽，很有興趣地問：“什麼是‘遠交近攻’呀?”範雎解釋道：“對離我們遠的國家，比如齊國，要暫時與他們交好，先把一些鄰近的國家攻下來，這樣才能擴大秦國的土地，真正做到得寸則王有寸地，得尺則王有尺地，今舍近攻遠，不亦謬乎!所以先把韓、魏兩國兼並了，消滅齊國的日子也就為時不遠矣。”秦王聽了，連連點頭稱是，說：“秦國真要能打下六國，統一天下，就多虧先生了。”秦王拜範雎為上卿，並且按照他的謀劃，把魏國、韓國作為主要的進攻目標。
不久，範雎又對秦王說：“太後和穰侯獨攬大權，根本不把您放在眼裏。現在朝廷官員和您的左右侍從都是丞相穰侯的人，他們又都隻為自己打算，絲毫不為您和秦國著想，我真是替您擔心啊!”秦王於是下決心廢除太後的權力，又收回了穰侯的相印，然後拜範雎為丞相，封地在應(今河南寶豐西南)，號為應侯。
魏王感受到了來自秦國的威脅，非常害怕。魏國丞相魏齊聽說秦國的丞相是魏國人，就派須賈到秦國來求和。範雎聽說須賈到了秦國，便換了一身破舊的衣服去見他。須賈一見到範雎，嚇了一跳，問：“範雎，你難道沒死嗎?”範雎說：“托您的福，我還活著。”須賈又問：“您在秦國，沒有遊說秦王嗎?”須賈之所以這麼問，是因為他很了解範雎的能力，想探聽一下虛實。範雎當然明白須賈的用意，便回答說：“沒有，我是從魏國逃命出來的，哪敢再提什麼謀略呀。”須賈見他衣服單薄，人凍得直哆嗦，心裏有些可憐他，就叫隨從拿出一件繭綢大褂給他穿上，並且留他一起吃飯。
吃完飯後須賈又問道：“聽說秦王非常重用丞相張祿，我很想見見他，不知有什麼人能夠為我引見一下?”範雎說：“我家主人倒是跟他挺熟的，我可以帶您去，讓他引見您。”須賈高興地說：“那太好了，隻是我的馬病了，車輪也壞了，沒有馬車，叫我怎麼出門呢?”範雎說：“這好辦，我去為您借輛馬車。”
範雎回去把馬車趕來，又親自為須賈駕車，駛進秦國相府。認識範雎的人，都趕忙避開，須賈覺得很奇怪。到了丞相府門口，範雎對須賈說：“您在這裏等著我，我先進去通報一聲。”
須賈在門外等了半天，也不見範雎出來，就問守門的說：“範雎為什麼還不出來呢?”那人答道：“哪兒來的什麼範雎，剛才進去的就是咱們的丞相張祿。”須賈這才明白範雎就是張祿，立刻嚇出一身冷汗，他跪在地上，爬進了門，一直爬到範雎麵前說：“我須賈瞎了眼，對不起丞相，犯了重罪，隨您怎麼處置我。”範雎說：“你有三條罪狀。你誣陷我出賣魏國，這是第一條罪狀；當魏齊把我扔在廁所裏，侮辱我時，你竟然不製止，這是第二條罪狀；你喝醉了酒，還往我身上撒尿，你怎麼這麼狠心呀，這是第三條罪狀。”
說到這裏，範雎的語氣突然又緩和下來，說：“不過你今天見到我時，給了我這件褂子穿，還留我吃飯，總算還有點人情味兒。看在這件事的分上，我饒你不死。”範雎於是讓須賈離開相府，自己則進宮去請求秦王把須賈驅逐回國。
須賈到範雎那兒去辭行。範雎大擺宴席，把各國的使節都請了來，一起坐在堂上，卻讓須賈坐在堂下，在他麵前放著喂馬的飼料，又命令兩個囚徒像喂馬一樣喂他吃。範雎狠狠地說：“回去告訴魏王，快拿魏齊的人頭來。不然的話，我就要帶兵血洗大梁。”須賈回到魏國，把這件事告訴了魏齊。魏齊很害怕，先是逃到趙國，後來實在走投無路，就自殺了。
範雎發達以後，不忘羞辱須賈一番，以泄心頭之恨。成語“睚眥必報”就是這麼來的。
睚眥必報，作為成語，其原意就是“一飯之德必償，睚眥之怨必報”，是指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報複，現在一般比喻心胸極狹窄的人。
睚眥必報與人們常說的錙銖必較一樣，都是貶義詞，指一絲一毫都要計較，一點點小怨仇都要報複，其實做人不可以小肚雞腸、心胸狹隘。