戰國時期，或稱戰國時代，簡稱戰國。即自前475年（周元王元年）起，到前221年（秦王政二十六年）秦統一六國止，這是中國曆史上一段十分混亂的階段，也是我國奴隸社會向封建社會過渡的節點。“戰國紀”所記載的故事，就發生在這一時期。
資治通鑒中
那些值得借鑒的故事
士為知己者死
豫讓曰：“既已委質為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏於橋下。襄子至橋，馬驚；索之，得豫讓，遂殺之。
——《資治通鑒》第一卷
豫讓，是春秋時候晉國人，他曾經侍奉過晉國的權臣範氏和中行氏，都沒有得到過重用，後來他又投靠晉國的另一位權臣智伯，智伯給他很高的禮遇。後來智伯去討伐趙襄子，趙襄子聯合晉國的另外兩家權臣，打敗了智伯，並把他的土地瓜分了，這就是曆史上有名的“三家分晉”。
逃亡到山中的豫讓聽到智伯被殺的消息，便道：“士為知己者死，女為悅己者容。智伯待我這麼好，我一定要為他報仇，為他報仇而死，死了也有臉去見他!”
豫讓化裝成因罪服勞役的人，暗藏匕首，混進趙襄子的府邸，假裝給廁所刷牆，以找機會暗殺趙襄子。
趙襄子來上廁所時，豫讓便想下手，誰知趙襄子頗為警覺，見豫讓形跡可疑，便叫人把他抓起來審問，搜出了他身上的匕首。豫讓見身份已暴露，便大聲道：“我要為智伯報仇!”
趙襄子的手下要殺了他，趙襄子擺手道：“以後我多加小心，離他遠點兒就是了。而且，智伯死了，沒有後人，豫讓敢來為他報仇，也算是個仁義之人啊。”於是就把豫讓給放了。
豫讓雖然被釋放，卻還是沒有放棄刺殺趙襄子的念頭。他在自己身上塗上漆，使得渾身長了毒瘡，又吞吃了火炭，把嗓子燙啞了，形貌大變，連他的妻子也認不出他來，他又去刺殺趙襄子。豫讓藏在趙襄子每天必經的橋下，過了一會兒，趙襄子和他的隨從們果然走了過來。豫讓正要動手，趙襄子的馬發覺橋下有人，驚得前蹄騰空，險些將趙襄子摔下來。豫讓見形跡又暴露了，便跳出來，趙襄子道：“這肯定是豫讓!”
趙襄子的手下將豫讓團團圍住，趙襄子質問豫讓道：“你先前不是還侍奉過範氏、中行氏嗎?他們兩人都是被智伯殺掉的，你不去為他們報仇，反倒還給智伯做事。現在智伯死了，你又為什麼一而再、再而三地找我報仇呢?”
豫讓道：“範氏、中行氏都把我當普通人看待，我也就像普通人那樣對待他們，而智伯卻拿我當天下無雙的人才，我也就像一個人才那樣來報答他!”
趙襄子聞言歎道：“豫讓啊!我對你也算是仁至義盡了，這回我可不放你了!”示意侍衛們動手殺他!
豫讓叫道：“且慢!”
趙襄子叫住侍衛們，道：“你還有什麼話要說?”
豫讓道：“上一次你放了我，天下人都聽說了你的賢名，今天你殺了我，我無話可說。
不過，我在死前有一個要求：你把身上穿的衣服讓我刺幾下，就算是已經報了仇，這樣我就雖死無憾了!”
於是趙襄子就把身上的衣服脫了下來給豫讓，豫讓拔出劍來，一劍將衣服斬為兩截，高叫道：“我死後可以有麵目去見智伯了!”說罷，伏劍自殺!
當時的誌士聽說了豫讓刺殺趙襄子的事情，都深為感動，不過這種為君盡忠死難的愚忠思想在今天卻不宜提倡。
正如豫讓所說的“吾所謂為此者，以明君臣之義”，他除了有“以國士遇臣，臣故國士報之”這報答知遇之恩的情結外，還試圖以自己的行動證明人間道義、人的氣節和忠義。
古代俠士，完全不像今人“鳥為食亡、人為財死”，他們對人生價值的衡量完全以精神為標準，一生也甘為一些理念、原則而執著追求甚至獻出生命。
士為知己者死，指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高於物欲和世俗的升華和輝煌。
聶政刺俠累
荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎!故揚子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。
——《資治通鑒》第七卷
聶政是一位很有名的勇士，他因為殺了人，便帶著他的母親和姐姐從故鄉逃到齊國，以屠宰為生。
韓國有個嚴仲子，他是韓國的高官，因為和韓國宰相俠累結怨，害怕被殺，於是就逃離韓國。他懷恨在心，就到處找替自己殺俠累的人。到了齊國，聽說聶政是個勇士，就去找他，聶政本來避而不見，後來看到嚴仲子很有誠意，就見了他。
嚴仲子擺酒席宴請聶政和他的老母，席問，嚴仲子捧出百兩黃金，贈予聶母作為壽禮。
聶政大驚，再三謝絕。嚴仲子屏退眾人，對聶政說明來意。聶政道：“我因為要侍奉老母，所以才跟市井之徒們混在一起，做個小商販，而現在我母親還在世，所以我還不能答應您。”
後來，聶政的母親去世了，聶政安葬了母親，便脫下喪服，對人道：“唉!我隻不過是個賣肉的，嚴仲子這樣一位有身份的人，不遠千裏來和我結交，又拿出很多錢來給我母親做壽，他對我可真是好啊，我能無動於衷嗎?先前我沒有答應為他做事，是因為母親還在世，現在母親已經去世，該是我為他效命的時候了。”
聶政就去找嚴仲子，道：“現在我母親已經去世，我再也沒有什麼牽掛，可以為您效力了，您要殺誰?”嚴仲子見聶政願意為自己賣命，精神為之一振，便告訴了聶政自己與俠累的恩怨，並道：“我派人和您一起去!”聶政搖頭道：“現在咱們要刺殺的是韓國的宰相，官高位顯，多一個人知道就多一份泄密的危險，還是我一個人去!”
聶政便一個人拎著寶劍來到了韓國，他打聽到相府的所在地，來到相府的大門口。當時，俠累就坐在堂上，許多侍衛手持長短兵器在他周圍保護著他。
聶政見守衛森嚴，並無懼色，拔出寶劍，衝入相府!俠累的侍衛們見狀大驚，慌忙上前攔截，聶政大呼向前，左殺右砍，連殺幾十人，殺到俠累身邊，一劍將俠累刺死!
聶政殺了俠累，見侍衛越擁越多，勢難脫身，把心一橫，用劍毀傷了自己的臉，剜出了自己的雙眼，再剖腹而亡!
韓國國君把聶政的屍體曝露在大街上示眾，重金懸賞知情的人，但很久都沒有人來認屍。
聶政的姐姐聶荌聽說了這件事，心裏懷疑，想道：“難道是我的弟弟嗎?”她便急忙趕到韓國，到大街上示眾的地方一看，果然是自己的弟弟!聶荌悲痛至極，撲到聶政的屍體上大哭，說道：“他就是我的弟弟聶政啊!”
圍觀的人問她道：“你弟弟殺死了我們的宰相，這是大罪，現在韓王重金懸賞知情的人，夫人您不知道嗎?”
聶荌悲泣道：“我知道。可先前，我們的母親還在世，我又沒有出嫁，我弟弟為了供養我們，所以才辱沒了自己，甘心做一個小商販。現在，母親去世了，我也出嫁了，他再沒有了後顧之憂，而嚴仲子又待他那樣好，他就為嚴仲子把命給丟了!可他因為我還在世，怕連累我，才把自己的屍身毀成這個樣子，我又怎麼能因為怕死，而讓我的好弟弟的英名泯滅了呢?”圍觀的人聽了，都驚詫不已。聶荌又哭喊道：“天哪!老天爺呀！”便倒在了聶政的屍身旁死去了。
這件事在當時流傳得很廣，聽到的人都稱頌聶政是位義士，聶荌是位烈女。的確，聶政英雄！何謂英雄？其大忠大孝大仁並且大義，大忠，忠之嚴仲子的知遇之恩，大孝，孝順母親。大仁，其毀容自殺而切斷韓國追查凶手的根源，為了不讓其他人遭殃。大義，其對嚴仲子的義氣可謂用命報答了。加上其絕頂的武功，所以才配稱為英雄。聶荌節烈，其作為在女子裏麵絕無僅有，在男子裏麵又能找出幾個呢？聶氏一門真的讓後世讚歎。
聶政刺俠累的故事不單說明聶政有能力，就是他的姐姐也是烈性女子。假使聶政果真知道他的姐姐沒有含忍的性格，不顧惜露屍於外的苦難，一定要越過千裏的艱難險阻來公開他的姓名，以致姐弟二人一同死在韓國的街市，那他也未必敢對嚴仲子以身相許。嚴仲子也可以說是識人，才能夠贏得賢士！
淳於髡智慧超群
使五官中郎將魏應承製問，侍中淳於恭奏，帝親稱製臨決，作《白虎議奏》，名儒丁鴻、樓望、成封、桓鬱、班固、賈逵及廣平王羨皆與焉。固，超之兄也。
——《資治通鑒》第四十六卷淳於髡是齊威王的一位大臣，他身材矮小，其貌不揚，但機智詼諧，能說會道，曾多次用幽默的語言勸諫齊威王。
齊威王有一段時間喜歡猜謎玩樂，縱情聲色，不理國事，一切都扔給大臣們去辦理，大臣們也把國事弄得亂七八糟。列國見齊國政局混亂，認為有機可乘，於是都來侵略齊國，國家危在旦夕。大臣們焦急萬分，可都不敢去向齊威王勸諫。
唯獨淳於髡去見威王，見了威王，他不提國家大事，卻出個謎語讓威王猜。他道：“大王的宮廷裏有隻大鳥，好幾年了，既不飛，也不叫，大王，您知道這是怎麼回事嗎?”
齊威王一聽，便知道淳於髡在以猜謎語為名，勸諫自己，他豪情萬丈地道：“這隻鳥，要麼不飛，一飛就直衝雲霄；要麼不叫，一叫就震驚世人!”