朱熹說，人與人要“合義則言，不合義則不言。言義，則其言必可踐而行之矣”！這就是說“輕諾寡信則殆”。對於每個人而言，手中都有一張“信用卡”——以誠信處世。
誠信，不僅是做人的準則，也是處世的原則和方法。為人處世以“信”為原則，講信義、重信義、這樣的人才會為世人所接受，才會在危難之時獲得幫助。
三國時代的諸葛亮四出祁山時，所率兵馬隻有10多萬人馬，而司馬懿有精兵30萬，蜀、魏在祁山對陣，正在這緊急時刻，蜀軍有1萬人因服役期滿，需奴役回鄉。而離去1萬人，會大大影響蜀軍的戰鬥力。服役期滿的士兵也憂心忡忡。大戰在即，回鄉的願望恐怕要化為泡影。這時，將士們共同向諸葛亮建議：延期服役一個月，待大戰結束後再讓老兵們還鄉。
諸葛亮斷然地說：“治國治軍必須以信為本。老兵們歸心似箭，家中父母妻兒望眼欲穿，我怎能因一時需要失信於民呢？”說完，諸葛亮下令各部，讓服役期滿的老兵速速返鄉。諸葛亮的命令一下，老兵們幾乎不敢相信自己的耳朵，隨後一個個熱淚盈眶，激動不已，決定不走了。“丞相待我們恩重如山，如今正用人之際，我們要奮勇殺敵，報答丞相！”老兵們的激情對在役的士兵則是莫大的鼓勵。蜀軍上下群情激奮，士氣高昂，在形勢不利的情況下擊敗了魏軍，諸葛亮以信帶兵取得了以少勝多的戰績。
人無信不立，良好的信譽會給自己的行動帶來意想不到的便利；誠實、守信也是形成強大親和力的基礎；誠實守信的人會使人產生與你交往的願望，在某種程度上，會消除不利因素帶來的障礙，使困境變為坦途。
誠信之人都是講信義的，也就是說，他們說過的話一定算數，無論大事小事，一諾千金。
所謂恪守信義，即一定要兌現許諾。“人無信不立”，答應了別人什麼事情，對方自然會指望著你；一旦別人發現你開的是“空頭支票”，說話不算數，就會產生強烈的反感。“空頭支票”不僅僅增添他人的無謂麻煩，而且也損害了自己的名譽。對別人委托的事情既要盡心盡力去做，又不要應承自己根本力所不及的事情。華盛頓曾說過：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情”。這位先賢告誡我們，因承擔一些力所不及的工作或為嘩眾取寵而輕諾別人，結果卻不能如約履行，是很容易失去別人信賴的。
一個人要想成就大事，就一定要記得以信為本的做人處世之道，在你的事業中，養成守信的習慣是非常重要的。隻有守信的人，才會使信任你。隻有做到一諾千金，你的事業才有望發展壯大蒸蒸日上。
按照成功學的原理去解釋，誠信做人，是立世之本，是最根本的成功之道。假如你相信這一點，你就已經領悟了做人之道，就能真正的做出大事來。
【家長裏短說孟子的大智慧】
人們長期以來的社會實踐證明，“誠”與“信”，這兩者之間是互相聯係著的、有著本質內容上的一致性，所以，誠、信，是一個高尚人格的一種內在道德要求，為做人之根本。在現代社會中，誠信對每個人來說，都是不可或缺的起碼行為規範。一個人如果在人們的心目中根本沒有任何信用可言，那麼，他也就不可能有自己的安身立命之地，甚至很可能被朋友、被社會所拋棄。