一、正話反說
在人際交往中，我們常常需要通過講道理來說服別人。李宗吾認為，有些話直接說可能會使對方不能接受，為了避免尷尬，不妨正話反說。說出來的話，所表達的意思與字麵意思完全相反，就叫正話反說。如字麵上肯定，而意義上否定；或字麵上否定，而意義上肯定。這也是產生幽默感的有效方法之一。使用這種方法能夠在不直接指明對方錯誤的基礎上，使他們自我反省並認識自己的錯誤。
漢武帝劉徹有位乳母，在宮外犯了罪被官府抓了，並稟告漢武帝。漢武帝十分為難，畢竟是自己的乳母，滴水之恩當湧泉相報，何況自己是被其用乳汁養大的，但是，天子犯法與庶民同罪，如果不處置她，有失自己天子的尊嚴，以後何以君臨天下。思來想去，漢武帝決定以大局為重，依法處置自己的乳母。
乳母深知漢武帝的為人，知道自己凶多吉少，便想起了能言善辯的東方朔，請求東方朔幫自己一把。
東方朔也頗感為難，他想了想說：“辦法也有，但必須靠你自己。”乳母急切地問：“什麼辦法？”
東方朔說：“你隻要在被抓走的時候，不斷地回頭注視武帝，但千萬不要說話，也許還有一線希望。”
乳母雖不解其中玄機，但還是點了點頭。
當傳訊這位乳母時，她有意走到武帝麵前向他辭行，用哀怨的眼神注視著武帝，幾次欲言又止。漢武帝看著她，心裏很不是滋味，有心想赦免她，又苦於君無戲言，無法反悔。
東方朔將這一切看在眼中，知道時機成熟了，便走過去，對那位乳母說：“你也太癡心了，如今皇上早已長大成人，哪裏還會再靠你的乳汁活命呢？你不要再看了，趕緊走吧。”
武帝聽出了東方朔的話外之音，又想起了小時候乳母對自己的百般疼愛，終於不忍心看乳母被處以刑罰，所以法外開恩，將她赦免了。
東方朔一番反彈琵琶終於救了乳母。
在一些廣告宣傳中，用正話反說的方法可能會收到更好的效果。
有一則宣傳戒煙的公益廣告，上麵完全沒提到吸煙的害處，相反地，卻列舉了吸煙的四大好處：一、節省布料。因為吸煙易患肺癆，導致駝背，身體萎縮，所以做衣服就不用那麼多布料。二、可以防賊。吸煙的人常患氣管炎，通宵咳嗽不止，賊人以為主人未睡，便不敢行竊。三、可防蚊蟲。濃烈的煙霧熏得蚊蟲受不了，隻得遠遠地避開。四、永葆青春。不等年老便可去世。
這裏說的吸煙的四大好處，實際上是吸煙的害處，卻正話反說，顯得很幽默，讓人們從笑聲中悟出其真正要說明的道理，即吸煙危害健康。
正話反說的幽默技巧當然不隻可以用到廣告宣傳中，在麵對麵的交流中，這種幽默技巧也有廣泛的使用空間。
丘吉爾為了出席在宮殿舉行的演講，超速開車，以致被一名年輕警員逮。住了。“我是丘吉爾首相。”丘吉爾不慌不忙地說。“亂說，你一定是冒牌貨!”警官這麼一說之後，大英帝國的首相謝罪了。他說：“你猜對了!我就是冒牌貨!”
這樣一來，警官麵露微笑，放過了這位世界上著名的偉人。
丘吉爾在一本正經表明身份的時候，被警官懷疑。然後，他就換了一種方式，正話反說，這樣反而使警官摸不清虛實，使得警官抱著一種“寧可信其有，不可信其無”的心態放過了他。
當我們需要表達內心的不滿時，也可以使用正話反說的幽默技巧，讓別人聽起來順耳一些。
傑克和他的情人想喝咖啡，但端上來的咖啡隻有半杯，這時傑克笑嘻嘻地對咖啡店主人說：“我有一個辦法，保證叫你多賣出三杯咖啡，你隻需要把杯子倒滿。
傑克巧妙地運用正話反說的幽默來表達失望感，卻不致給對方帶來難堪。也許傑克並沒有喝到滿滿一杯咖啡，但傑克一定會得到友善、愉快的服務，咖啡店主人或許還會請傑克下次再光臨該店。
這種正話反說的幽默技巧不僅被現代人廣泛使用，其實古時的智慧者就已經能夠熟練運用這一技巧了。
秦朝的優旃是一個有名的幽默人物。有一次，秦始皇要大肆擴建禦園，多養珍禽異獸，以供自己圍獵享樂。這是一件勞民傷財的事，但大臣們誰也不敢冒死阻止秦始皇。這時能言善辯的優旃挺身而出，他對秦始皇說：“好，這個主意很好，多養珍禽異獸，敵人就不敢來了，即使敵人從東方來了，下令麋鹿用角把他們頂回去就足夠了。”秦始皇聽了不禁破顏而笑，並破例收回了成命。
優旃的話表麵上是讚同秦始皇的主意，而實際則是說如果按秦始皇的主意辦事，國力就會空虛，敵人就會趁機進攻，而麋鹿用角是不可能把他們頂回去的。這樣的正話反說，因為字麵上讚同了秦始皇，優旃足以保全自己；而真正的含義，又促使秦始皇不得不在笑聲中醒悟，從而達到了他的說服目的。
楚莊王，“春秋五霸”之一，在他爭得中原霸主地位後，開始沉溺於酒色之中，沒有當年爭奪霸權時的那種銳意進取精神了。
一次，楚莊王得到一匹身軀高大、色澤光鮮的駿馬，心裏高興極了，從此一心撲在這匹馬身上，嗜馬如命。不料事與願違，沒過多久，這匹馬便死了。楚莊王非常痛苦。為了表達他對愛馬的真情，決定為馬發喪，金殯玉葬，以大夫禮葬之。
楚莊王的決定一發布，立即遭到群臣的反對，許多忠直之士以死相諫，但楚莊王主意已定，誰也無可奈何。正當群臣搖頭歎息之際，突然從殿門外傳來號啕大哭之聲，楚莊王驚問是誰，左右告之是侍臣優孟。於是，楚莊王立即傳令優孟覲見，問道：“愛卿，何故大哭？”
優孟一邊擦眼淚，一邊哭哭啼啼地說道：“堂堂一個楚邦大國，有什麼事情辦不到，有什麼東西得不到？大王將自己所愛之馬以大夫之禮下葬，不但不過分，而且規格還嫌低了。我請大王應該將愛馬以國君之禮葬之，賜以玉雕棺材，好木頭做的棺槨，而且要全國老幼撫土掩埋，通知鄰國來吊唁。這樣讓諸侯們也好知道大王您看重馬而輕於人，這不是很明智的舉動嗎？”
優孟的話音剛落，群臣一片嘩然，以為優孟之說，十分荒唐。楚莊王一聽，卻沉默不語，細細品味優孟話中的真意。尋思良久，低著頭慢慢地說：“我說以大夫之禮葬之，確實太過分，但話已傳出，現在能怎麼辦？”
優孟一聽，馬上接口道：“我請大王將死馬交給廚師，用大鼎烹飪，放上調料，煮熟後，馬肉讓群臣飽餐一頓，馬骨頭以六畜之禮下葬。這樣，天下人以及後世就不會笑話您了。”
楚莊王找到了一個台階下，群臣大吃了一頓馬肉，事情也就此了結了。優孟的一席話，勸阻了楚莊王荒唐的行為，但是為什麼其他的大臣勸諫不成呢？原因就在於他們沒有掌握正話反說的技巧。
在客客氣氣的社交談話中，直話直說是致命傷。一個人隻有注意說話時的環境，做到正話反說，才能取得良好的說話效果，那些不看場合亂說話的人難免要碰釘子。
二、旁敲側擊點到為止
李宗吾在《厚黑學》中再三申明：“用恐字的時候，要有分寸，如用過度了，大人們惱羞成怒，作起對來，豈不就與自己的宗旨大相違背？這又何苦乃爾，非到無可奈何的時候，恐字不能輕用。”其實，在想方設法去觸動對方心靈時，不一定非冒很大風險，完全可以采用一個低風險的策略———“旁敲側擊”。
旁敲側擊，抓住對方的一些“要害”，要隔層紙，不一語點破，點到為止，對方的心理防線無形之中就會被攻破。
裴曼是唐朝開元年間東都洛陽的一位將軍，劍法超群，沒有幾個人能超過他。
裴曼不僅劍舞得好，而且酷愛書畫。一次，他家有親人亡故，為表達對死者不盡的哀思，他想請人在天宮寺繪製一幅壁畫，一來為親人超度亡靈，二來也暗合了自己的嗜好。於是，他遍訪各地，但一直未找到合適的畫師。事有湊巧。一日，他來到天宮寺，巧遇畫家吳道子和書法家張昶，裴曼高興得手舞足蹈。
他熱情地迎上前去，主動報上姓名，盛情邀請二位藝術家到一家酒店“便宴”。二位也不推辭，口呼“幸會”，腳也毫不猶豫地邁向酒店。
席間，裴曼虛心請教畫壇之事。吳道子像是遇到知己，大談起畫壇境況。裴曼直點頭，大叫深刻、精辟，很受啟發。
酒過三巡，裴曼道出了自己的心事，並分別給二位送上玉帛十匹、紋銀百兩，作為作畫、題字的酬禮。
哪知二位藝術家笑意全消，立刻冷若冰霜，拂袖而去。
裴曼見狀，心想：大概是兩位藝術家嫌這些報酬太低，有辱“大師”名聲，給他們如此微薄的報酬，太少、太不像話了吧。
他立即帶著痛改前非的誠懇表情攔住二位，趕忙賠禮道歉：“二位先生莫嫌錢少，我這是分期付款。等畫作好之後，我再補齊。”
吳道子聽罷，怒從心起：“裴將軍不是太小看人了嗎？”說罷，氣呼呼轉頭就要走。
裴曼覺得十分難堪。他想，論社會地位，我不比你們低，我是將軍；論本事，也是各有所長，說不上誰高誰低。你畫畫得好，字寫得棒，我的劍術亦堪稱一流。今天我屈尊求畫，反在這公共場合受到冷落，好生尷尬。裴曼不由怒氣上升，一時難以壓下。
裴曼有個“毛病”，一怒就要舞劍。這大概是戰場上培養出來的條件反射。隻見他脫掉孝服，拔劍起舞，身子左旋右轉，寶劍上下翻飛。吳、張二位看得津津有味，頻頻點頭。在場圍觀的遊人，個個驚得目瞪口呆，竟都忘了叫好。
裴曼一邊揮劍狂舞，一邊口中念念有詞：“什麼大師!什麼書聖!畫聖!我看是欺世盜名，徒有其表!光會舞文弄墨，描些香草美人，於世道無補，甚至不能助我盡一份孝心……還不如咱手中這把劍，可以斬妖驅邪，換來人間太平。有能耐來呀，是騾子是馬拉出來遛遛!”
吳道子、張昶聽著，麵麵相覷，不禁汗顏。看罷舞劍，上前與裴曼長時間地熱情握手、擁抱。
“剛才不是我們故意使你難堪，實在是我們太厭惡銅臭。我們絕不為了錢而出賣藝術。”說罷，吳道子靈感大發，揮動如椽大筆，在畫壁上舞墨作畫，一氣繪成了一幅巨型壁畫。這就是吳道子平生最得意的《除災滅患圖》。
交談中，難免要試圖使他人接受自己的建議或意見，如果此時說話不當，有時別人並不應允，如果運用直截了當的請人辦法，他們也會一再地拒絕，在這種情況下，巧用側麵突襲則會起到平時難以起到的作用。
李宗吾認為，點撥關節，由對方自己推想後果，可以達到很好的“旁敲側擊，觸動心靈”的目的。因為，結論不是你強加對方的，一切都是水到渠成，不由得對方不相信。
楚靈王於周景王七年召開諸侯大會後，為了向各諸侯國展示自己兵力強盛，兩次攻打吳國，但都沒有成功。於是大興土木，欲以物力誇示於諸侯。他修建了一座宮殿，名叫章華宮，占地四十裏，非常雄偉。周景王十年楚國邀請魯昭公前來祝賀章華宮落成。