有一點應當明確，讚美不等於奉承，欣賞不等於諂媚。恭維與欣賞領導的某個特點，意味著肯定這個特點。隻要是優點、是長處，對集體有利，你就可以毫無顧忌地表達你的讚美之情。領導也需要從別人的評價中，了解自己的成就以及在別人心目中的地位。當受到稱讚時，他的自尊心會得到滿足，並對稱讚者產生好感。你的聰明才智需要得到賞識，但在他麵前故意顯示自己，則不免有做作之嫌。領導會因此認為你是一個自大狂，恃才傲慢，盛氣淩人，而在心理上覺得難以相處，彼此間缺乏一種默契。學會說讚美的話，當你托人辦事時，你將會領悟到其中的妙用。
四、拍馬不驚馬
李宗吾說，俗語說：“逢人短命，遇貨添錢。”諸君想必都知道，假如你遇著一個人，你問他幾歲？他答：“今年50歲了。”你說：“看先生你的麵貌，隻像30幾的人，最多不過40歲罷了。”他聽了，一定很歡喜，是之謂“逢人短命”。又如走到朋友家中，看見一張桌子，問他買成若幹錢，他答道：“買成四元。”你說：“這張桌子，普通價值八元，再買得好，也要六元，你真是會買。”他聽了一定也很歡喜，是之謂“遇貨添錢”。這兩招其實都是奉承人的辦法，也就是常說的“拍馬屁”。拍馬屁也是一種功夫，沒有厚臉皮，沒有隨機應變的本領，也是拍不好馬屁的，說不定會拍錯了地方，招來殺身之禍。
求人辦事的時候，就要適當的拍馬屁。關於拍馬屁，詞典中解說：“拍馬屁，指奉承人家的意思。”從古至今，奉承話人人會說，且大都說過。換句話說，人人都做過某種奉承拍馬的事情，但如何做到“拍馬不驚馬”卻是很不容易的事。
有一次，乾隆皇帝問紀曉嵐：“紀卿，‘忠孝’二字作何解釋？”
紀曉嵐答道：“君要臣死，臣不得不死，是為忠；父要子亡，子不得不亡，是為孝。”
乾隆立刻說：“那好，朕要你現在就去死。”
“臣領旨!”
乾隆說完就後悔了，但自己是金口玉言，豈能說話不算數。何況邊上有許多大臣，改口就太沒麵子了。
紀曉嵐磕頭遵旨，然後匆匆跑到後堂。不一會兒，他就回到乾隆皇帝跟前。乾隆驚訝地問道：“紀卿怎麼沒有死？”
“我遇到屈原了，他不讓我死。”
“此話怎說？”
“我到了河邊，正要往下跳時，屈原從水裏向我走來，他說：‘紀曉嵐，你此舉大錯矣!想當年楚王昏庸，我才不得不死，可如今皇上如此聖明，你為什麼要死呢？趕緊回去吧!’”
乾隆聽後放聲大笑，免了紀曉嵐的死罪。
人們總是喜歡被稱讚，無論是男人還是女人都一樣喜歡被稱讚，尤其是喜歡將自己和別人比，將自己比別人說得好一點，這是人性的弱點，也是人的共性。
清朝李鴻章，位高權重，文武百官都想討好他，以便使自己能升個一官半職。
有一年，中堂大人李鴻章的夫人過50大壽，這自然是個送禮的大好時機，壽辰未到，滿朝文武早已開始行動了，生怕自己落在人後。
消息傳到合肥知縣那裏，知縣也想送禮，由於李鴻章祖籍合肥，這可是結攀中堂大人的絕好時機。無奈一個小小知縣囊中羞澀，禮送少了等於沒送，送多了又送不起，這可愁壞了知縣大人。
師爺看透了知縣的心思，滿不在乎地說：“這還不好辦，交給我了。保準你一兩銀子也不花，而且送的禮品讓李大人刮目相看。”
“是嗎？快說是什麼禮物？”
“一副壽聯即可。”
“壽聯？這能行嗎？”
“你盡管放心，此事包在我身上，包你從此飛黃騰達。不過，這壽聯寫好後要由你親自送去，請中堂大人過目，不能疏忽。”
知縣滿口答應。第二天，知縣帶著師爺寫好的對聯上路了，他晝夜兼程趕到京城，等到祝壽這日，知縣報了姓名來到李鴻章麵前，朝下一跪：“卑職合肥知縣，前來給夫人祝壽!”
李鴻章看都沒有看他一眼，隨口命人給他沏茶看座，知縣連忙取出壽聯雙手奉上。李鴻章順手接過，打開上聯：“三月庚辰之前五十大壽。”李鴻章心想，這叫什麼句子？我夫人是二月的生日，這“三月庚辰之前”豈不是廢話？李鴻章又打開下聯：“兩宮太後以下一品夫人。”這“兩宮”即指當時的慈安和慈禧。李鴻章見“兩宮”字樣，不敢怠慢，連忙跪了下來，命人擺好香案，將此聯掛在《麻姑上壽圖》的兩邊。
這副對聯深得李鴻章的賞識，自然對合肥知縣另眼相看，而這位知縣也因此官運亨通了。
讚美是溫暖靈魂的力量，任何人都需要讚美。讚美就像陽光一樣，沒有它的照射我們就無法生存。
我們必須清楚，承認一個人的價值和讚美一個人，與“奉承”是有區別的。“奉承”是毫無事實根據地混淆是非、顛倒黑白，而讚美卻是在他人優點的基礎上適當地加以誇張，因而使聽者感到溫暖，無意中會對說話人產生一種親切感。這是人與人和諧相處的有力武器!