這裏說的“義兵”就是指消滅各諸侯國割據、實現統一的秦軍。《呂氏春秋》中還明確提出：戰爭勝利後要建立統一的政權、統一的法令。《審分覽·不二》中所寫的：“必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也；勇者不得先，懼者不得後，所以一力也。故一則治，異則亂；一則安，異則危。”
呂不韋當政期間進行了統一戰爭，正是《呂氏春秋》中提出的上述主張的具體實踐。看到這裏，秦王嬴政知道了，在主張用武力消滅各諸侯國、建立中央集權的統一政府方麵，呂不韋想法和自己是一致的。
在求人辦事方麵，新處世學有一套較好的辦法。
1.謙虛
在表達有關意思時不用“我”而使用其他比較謙虛的自我稱號，以免盛氣淩人，令人反感。例如：“晚輩失禮了，這點兒事還要打攪先生。”
表示謙虛，這也是禮貌交往的一個重要原則，在比較正規的場合，尤其需要如此。
2.尊重對方
在表達有關意思時，使用指代詞等把時間、地點等方麵的視點推遠。例如：“那種事情用不了你多大勁兒。”
細細體會，使用指代詞確實比使用近指代詞顯得婉轉一些。
例如：
“上頭規定這事由我負責，所以我非求你不可。”在為公務求人時，陳述規定是一種比較通行的做法。這比以個人的口氣發號施令要禮貌得多。在平常規勸人的時候，這種方法有時也適用。
3.不要做忘恩負義的人
在提出請求、願望等時，表示自己將對人非常感激，並且會銘記人家所做的一切。例如：“如蒙鼎力相助，我們將不勝感激。”“你的大恩大德，我們終生不忘。”
尊重別人的勞動，特別是重視別人對自己的幫助，這是人際交往的一條重要原則，應該在語言中表達出來。
4.表達自己左右為難的心態
就是使用自相矛盾的話把有關意思表達出來。例如：“我本來不想跟你提這事，可還是提了。”
回答人家的問話，有時表示肯定不好，表示否定也不好，使用模棱兩可的話比較合適。
5.用“反語”督促對方辦事
使用反語來表示親密的揶揄、暗暗的責備等，以免話語過分呆板，令人感到不大自在。例如：“你真會開玩笑!”(實際上對方不開玩笑)。“朋友找你幫忙，看你多熱心!”（實際上他很冷漠。)
反語要是使用得當，可以打破僵硬的對話氣氛，密切雙方關係並顯得比較輕鬆愉悅。
6.向對方討個主意
通過反問式修辭問句把有關意思表達出來，以免直陳己見，顯得缺乏涵養例如：“我能怎麼辦呢？”(比較：事情太糟了，我什麼辦法也沒有。)
在有些語言場合，使用反問式的疑問句確實比直陳胸臆要委婉、得體一些。
7.間接地表達看法
就是使用含有多種解釋的話語，把有關看法間接地表達出來，以免直接與對方產生分歧，例如：“這可是一種見仁見智的事情。”（你說好也行，你說不好也行。）
對某件事發表意見，在不清楚對方觀點和態度的情況下，最好不要隨意表態。含糊一點兒，靈活一點兒，則可能更好些。
8.“含沙射影”地說明看法
就是用不點名道姓的辦法把有關意思表達出來，以免叫人麵子難下。例如“好像有人在上麵卡我們。”(比較：這事是你幹的。)
在遇到有人故意刁難、請求對方高抬貴手時，不把事情點破，盡量照顧人家的麵子，是非常有益的。
9.將大事簡單化
就是使用籠而統之的話把有關建議或要求表示出來，避免吆來喝去，令人反感。
叫人做事，有時隻要講講必要性就可以了。如果加一點兒鼓勵的詞語，效果則更好。
10.訴苦以求助的方法
就是使用說半句留半句的方法把有關想法或要求表達出來，做到點到為止。例如：“我們公司已經半年沒發工資了。你們一下子收這麼多衛生費……”直截了當阻止別人做某事是頗為令人惱火的，有時隻要把不好的可能性稍稍點一點，人家就很明白了。
五、厚黑求人，往自己臉上貼金
我們這個民族，是個內向的民族，在這個民族中，一般說來，人們都不善於自我推薦。一提到別人，可以滔滔不絕，把別人的優點或缺點分析得頭頭是道；一講到自己，特別是提到自己的優點，不是難以啟齒，就是借講自己的缺點拐彎抹角地講出自己的成績，以為不這樣，就不能表現出自己的謙虛。這就成了我們求人辦事的最大障礙，也與“往臉上貼金”的厚黑辦事術背道而馳。
按照《厚黑學》的觀點，在社會上生活的人，誰都要滿足自我的需要，都希望別人能承認、尊重、賞識自己的知識和才能。為了達到說話辦事的目的，每個人都在不斷地想方設法在他人麵前表現或推銷自我，以使對方從心理上接受自己，為求人成功開通道路。
“威震乾坤第一功，轅門畫鼓響咚咚。雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。”這是《三國演義》第五回中讚揚關羽溫酒斬華雄這一壯舉的詩篇。然而，對於關羽來說，與華雄交手的這一機會真是得來不易。
十八路諸侯討伐董卓時，袁紹為盟主，袁術為督糧官，孫堅為先鋒，曹操是聯合討伐董卓的發起人，在各路諸侯中也很有地位。劉備當時不過是個卑小的縣令，關羽、張飛一個是馬弓手，一個是步弓手，受諸侯之一、影響不大的公孫瓚之邀，也參加了討伐董卓的行動。董卓部將華雄當先率精兵五萬，迎戰袁紹等人，眾諸侯出師不利，接連受挫。華雄勇敢善戰，先斬鮑信的弟弟鮑忠，攻破孫堅的營寨。接著又殺了袁術的驍將俞涉、韓馥的大將潘鳳，眾諸侯大驚失色。袁紹說：“可惜吾上將顏良、文醜未至!得一人在此，何懼華雄!”話音剛落，關羽大呼而出：“小將願往斬華雄頭，獻於帳下!”袁紹問關羽現居何職，公孫瓚告訴他是劉備手下的馬弓手。袁術大喝：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言!與我打出!”曹操急忙出麵：“公且息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責之未遲。”袁紹說：“使一弓手出戰，必被華雄所笑。”曹操說：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”經曹操苦勸，關羽才得以出戰華雄。臨行前，曹操命令賜熱酒一杯為他壯行，關羽讓暫且斟下，提刀上馬。不多時，關羽回帳，把華雄的人頭擲在地上，曹操所賜之酒尚溫。這時，張飛高聲大叫：“俺哥哥斬了華雄，不就這時殺人關去，活拿董卓，更待何時!”袁術大怒：“俺大臣尚自謙讓，量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚威？都與吾趕出帳去!”曹操說：“得功者賞，何計貴賤乎？”袁術說：“既然公等隻重一縣令，我當告退。”曹操怕鬧翻，讓公孫瓚帶劉備、關羽、張飛回寨，暗使人送酒肉撫慰三人。
善於自我推銷的厚黑人士，雖然有可能麵臨著失敗和被人嘲諷的可能，但這正是人生走向成功的關鍵一步，曆史上便有許許多多這樣的奇人異士，他們通過自我推銷而走上了成功的人生之路，毛遂自薦便是最出名的一個例子。
毛遂自薦的故事曆來被人們所熟知，這就說明了有才華的也要善於表達自己，試想一下，如果沒有毛遂勇敢地站出來推銷自己，曆史還會記下他的名字嗎？
公元前258年，秦軍包圍了趙國的都城邯鄲。趙王派平原君出使楚國，與楚聯盟抗秦。
平原君準備帶領20名精明強幹、文武兼備的門客跟隨。他精心挑選了一番，隻選出了19名，再也選不出中意的人了。這時門客中有個叫毛遂的走上前來，向平原君自我推薦說：“我聽說您將要出使楚國，準備帶家中門客20人，現在還缺一人，希望您就把我當成其中的一員吧。”
平原君說：“先生到我的門下幾年了？”
毛遂說：“已經三年了。”平原君說：“有才能的人處在世上，就像一把錐子放在口袋裏一樣，那鋒利的錐尖很快就會透出來。如今先生在我門下住了三年，可左右的人沒有稱頌你的，我趙勝也沒有聽說你呀。這似乎說明你沒有什麼才能，先生還是留在家裏吧。”毛遂說：“我隻是今天才請求你把我裝進口袋裏去罷了。假如我這隻錐子早一點進口袋裏，早就脫穎而出了，難道僅僅隻是露一點鋒芒嗎？”
平原君於是答應帶毛遂與十九人同去楚國。
到了楚國，平原君和楚王在朝廷上談論合縱抗秦大事，毛遂與其他19人在台階下等候。他們從早晨一直談到中午竟毫無結果。其他門客對毛遂說：“先生你上去談一談吧。”
毛遂於是拿著寶劍，沿著石階，一步步走上去，對平原君說：“合縱的利害關係明明白白，兩句話就可以說完，可是今天太陽一出來就開始討論，直到中午還沒有結果，這是為什麼呢？”
楚莊王問平原君：“這人是幹什麼的？”平原君說：“是我的門客。”楚王嗬斥道：“還不給我退下去，我正在同你的主人說話，你來幹什麼？”毛遂按劍而上前說：“大王竟敢如此嗬斥我毛遂，憑借的是楚國人多嗎？眼下，在十步之內，大王無法依仗人多勢眾，大王的性命就懸在我手中。我的主人在眼前，你嗬斥我幹什麼呢？況且，我聽說商湯憑方圓70裏的土地就可以在天下爭王，周文王憑方圓百裏的地盤，而使諸侯歸附稱臣，哪裏是僅因為他們的兵多呢？現在楚國有方圓五千裏的土地，拿著兵器的將士亦有百萬，這是你稱霸的極好資本，天下誰能抵擋呢？然而事實上楚國卻連連受辱。白起，隻不過是秦國的末將，僅率領幾萬人馬，就敢起兵與楚作戰。第一戰就拿下了你的鄢、郢，第二仗就燒毀了你的夷陵，第三仗汙辱了大王的宗廟，這是世世代代的怨恨，連趙國也為之感到羞恥，但是大王卻淡忘了這種刻骨仇恨。合縱之事，主要為的是楚國，而不是趙國啊!你還有什麼拿不定主意呢？”楚王被說服了，當場表示：“是的，的確像先生說的，為保全我楚國的江山社稷，我們參加抗秦。”毛遂問：“大王決定了嗎？”楚王說：“決定了。”毛遂對左右的官員說：“請把狗、雞、馬的血拿上來。”毛遂捧著盛血的銅盆跪著獻給楚王，說：“那就請大王和我的主人平原君歃血而盟吧。”就這樣，楚趙聯合抗秦的盟約就確定了。
毛遂憑借三寸不爛之舌最終說服了楚王，使趙國暫時避開了強秦的威脅，毛遂這個未放入口袋的錐子也最終脫穎而出，成了平原君門下的重要門客。做人要有真本事，濫竽充數之人雖然可以蒙蔽別人一時，卻不可能蒙蔽別人一輩子，但做人也怕有了真本事也不會表達自己，空有一身才華卻無人賞識，正所謂“好酒也怕巷子深”，所以一個人若想出人頭地，適當的時候站出來推銷自己，要比躲在角落裏等著被別人發現強百倍、千倍都不止。