魯迅的生活是非常平民化的、非常簡樸的。他養成了農民的習慣，比如他喜歡吃浙江的一種炒飯，還有一種火燒叫做“蟹殼黃”，火燒的殼烤得焦黃焦黃的，像螃蟹。他很少吃魚，因為吃魚要挑刺，挑刺就要浪費時間，影響他的學習和寫作。所以偶爾展現生活的時候他往往是最感頭疼。所以他的吃非常的平民化，非常的簡樸。穿衣服也是一樣，很不講究，因為小時候他家挺貧困的。偶爾穿一件新衣，母親就要叮囑不要弄髒了，不要劃破了，行為受到種種的拘束，要是穿個舊衣服、破衣服就沒有這麼多的顧慮。吃飯，吃完以後滿嘴油，就可以用袖子在嘴上一擦，非常簡單。後來到魯迅的晚年因為身體非常瘦弱，冬天的時候穿的棉襖很沉不堪重負，他的妻子才為他做了一件比較輕的絲綿長袍。魯迅舍不得穿，去世以後這件長袍成為了他裹屍的衣服。他的住處也是非常簡樸的。他的工作室、臥室，一般稱之為老虎尾巴，很窄很小的一間房，恐怕隻有五平米左右。他睡的床是非常狹窄的木板床。為什麼呢？魯迅講：“一個人如果生活太安逸了，那麼工作就會被生活所累。”
在魯迅非凡的一生中，樸實無華的生活貫穿始終，他的一言一行都堪當世人楷模。
簡樸生活，它不是儉樸、簡陋的生活。簡，不是物質的貧乏，而是精神的自在；樸，不是生活的空虛，而是心靈的單純。過簡樸生活，不是粗茶淡飯、素衣布鞋，不是拋棄舒適的小轎車和豪華別墅，回到原始的山野中去。簡樸是在喧囂都市中追求好高騖遠，是麵對三千繁華不被蒙住雙眼，因此它是一種發自內心的簡單。簡樸是在深思熟慮後表現真實自我，是健康、和諧、悠閑而又目標明確地生活，因此它是一種精神田園的返璞歸真。
李嘉誠雖然也如熙攘往來逐利的人求財奔富，生活卻十分簡樸。他說：“就我個人來說，衣食住行都非常儉樸、簡單，跟三四十年前一樣，沒有分別。”在公司上班，他和員工一樣吃工作餐；到工地巡視，和工人一樣吃大眾盒飯。公司接待客人，他一般不帶入高級飯店，就在公司食堂就餐，隻是比平時多幾樣冷盆炒菜而已。
他平時穿的是普通的西裝，不是什麼名牌定製的西服。手上帶的手表，絕對不是什麼名牌表，而是普通得不能再普通的塑料電子表。腳底穿的鞋子，更不是什麼鱷魚皮鞋，而是自由市場上隨便可以買到的黑色膠鞋。李嘉誠曾這樣對記者說：“如果我一個人吃飯，一般隻煮一碟青菜、幾條小貓魚。最近穿著去北京的這雙鞋，其中一條飾帶爛了，我索性就剪掉它，變成一隻帶飾帶而另一隻不帶飾帶，但是照樣穿。我穿的鞋多數穿到換底。”
現在，李嘉誠還住在結婚前購置的深水灣獨立洋房裏。此宅外觀不氣派，內部裝飾也不豪華，還看不到海景。李嘉誠說：“衣服和鞋子是什麼牌子，我都不講究。一套西裝穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十雙有五雙是舊的。皮鞋壞了，扔掉太可惜，補好了照樣穿。我手上帶的手表，也是普通的，已經用了好多年。”
李先生不但在生活上勤儉節約，對兩位兒子也是嚴格要求。而兩位孩子也沒有辜負父母的期望，做到生活儉樸，自強自立。次子李澤鍇在美國斯坦福大學就讀期間，父親去看他。當李嘉誠開著車經過山路的時候，看到車窗前有冒失的年輕人，背著大而沉的旅行大背包，騎著自行車在崎嶇山路中危險的車流裏穿行。當車超越過這名勇敢的年輕人時，李嘉誠才看到這名年輕人的臉，他正是自己的愛子。事後，李嘉誠才讓孩子放棄那輛危險的自行車，買了一部小汽車。
李公子在斯坦福大學就讀期間，並沒有表現為大富豪公子，也是省吃儉用，與別的同學合租房間一起住，同學們都不知道他的身份。他經常是自己煎雞蛋做飯吃，不上飯館。課餘時間去打工，揀高爾夫球背球竿，掙點生活費。
隨著年歲不斷增加，李嘉誠越來越看重慈善事業。目前，他最大的慈善行為是出資8億港元，創辦了汕頭大學。他到汕頭大學開會時吃了幾片餅幹，還堅持付了錢，這種認真的態度令汕大師生深為感動。他說，慈善是我的精神寄托。
現實生活中，為什麼有些人身心疲憊？因為他們一心追求繁華富貴的生活，不願與簡樸結識，導致身邊沒有真正的朋友，無依無靠，把自己鎖在隻有金錢、虛偽、名利的狹小世界中。這並不是一種完美的生活，但我們可以去選擇、去尋找屬於自己的淡泊而本真的生活。
【家長裏短說莊子的大智慧】
麵對充滿物欲的社會，人們有時也會向往世外桃源般的生活，但是，能夠不斷得到的人雖然不多，而舍得放棄的人更少，那種淡泊恬然的生活，能夠說到又做得到的人畢竟不多。簡樸生活，就是在物質相對滿足的前提下，放慢追逐的步伐，給心靈以自由和寧靜的空間。