天剛亮，母女送飯來的同時，也順道向師父送行。那時，婦人手上拿著一支引磬說：“師父！昨晚在我家馬廄裏，母馬生下一隻小馬！可是那隻小馬一生下來就死了，身上還插著這支引磬。這支引磬不是您的嗎？為什麼會插在初生的小馬身上呢？”
當時，修行者接過引磬，頓時全身冒出冷汗說：“一件衣服就是一張馬皮，四個元寶就是四個馬蹄。還好我的定力穩，不然就墮入你家當牛馬。”修行者覺得很可怕！如果平白接受別人的供養，而心如果沒有定力，確實是一件很可怕的事情！
貪財貪名是爭名奪利的根源，所以要戒除爭名奪利，首先要戒除貪欲，要懂得播種一分、收獲一分的道理。強求和希望意外的驚喜都是不應該的。
陶淵明年輕時就有高尚的誌趣，曾經著《五柳先生傳》自喻：先生不知是什麼地方的人，也不清楚他的姓名表字，住宅旁有五棵柳樹，因此就用“五柳”做他的稱號了。他性情恬靜很少說話，不貪圖榮華利祿。愛好讀書，卻不拘泥字句，每當有些心得體會，就會高興到忘記吃飯。他生性喜好喝酒，可是家境貧寒不能經常喝得到。親戚朋友知道他的情形，有時準備了酒給他，他去後總是盡情地喝，希望高高興興地喝醉，醉了就退席，一點兒也不在意禮節。家中空有四壁，不能遮風蔽日，身上粗布短衣，破爛不堪，家中經常缺吃少喝，他卻安然自得，常寫些文章自尋樂趣，以展示自己的誌向，從不把得失放在心上，就這樣度過一生。
因為母親年老家中貧困，陶淵明就出來當了州的祭酒，可是他受不了官場的束縛，不幾天，就自動離職回家，州裏招聘他去做主簿，他也不去。親自耕種供給自家生活，辛苦勞作使得身體又弱又病。後來他又擔任了鎮軍將軍和建威將軍的參軍，對親戚朋友說：“我想出任地方官，為家庭提供生活費用，行嗎？”當權的知道了陶淵明的心思，就任用他為彭澤縣令，他吩咐屬下在官府的田裏全都種上秫稻，妻子堅持請他種粳稻，他才在兩頃五畝地種秫，五十畝種粳稻。郡守派督郵到彭澤縣來，縣中小吏告訴他應當整冠束帶、衣帽整齊地去拜見督郵，陶淵明長歎一聲說：“我不能為了五鬥米的薪俸彎腰拜迎鄉裏小人。”當即他解下印綬離職而去。
陶淵明不為五鬥米折腰的故事傳為千古佳話。這表明了他淡泊名利、法度自然的心性。其間雖苦有為生計所迫而做官和無奈的悲哀外，“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情趣不是更自然恬意嗎？
一個人所具有的價值，在於自己的體認支持，決不會因為穿了華麗的衣服或破舊的蓑衣而有所改變。貪財貪名是爭名奪利的根源，所以要戒除爭名奪利，首先要戒除貪欲，要懂得播種一分、收獲一分的道理。強求和希望意外的驚喜都是不應該的。
相傳，乾隆帝巡遊江南時，站在山上眺望遠山近水，這位風流天子頓時感到少有的心曠神怡。這時，他看見江中數百隻帆船來來往往，感到有些迷惑不解，便問：“這麼多船在江中幹什麼？”身邊的道靜和尚說：“我隻看見江中兩隻船，一是爭名，二是奪利。”乾隆帝默然無語。
你擁有家資百萬，可還有家資千萬的呢。你擁有家資千萬，可還有家資雄厚又位在高官的呢。那麼安於本份，安於擁有，便是知足常樂，樂天知命了。
總之，一分耕耘，一分收獲。付出才有回報。在一次次的困難的麵前，你付出辛勤的汗水，從而獲取成功的果實，在一次次成功麵前，你舍棄了驕傲，從而獲取更大的進步。在金錢利祿麵前，你舍棄了貪婪嫉妒，選擇了清貧，從而擁有更崇高的精神境界。正是這一次次的付出與收獲，才造就了個個輝煌。所以，在人生的道路上，我們應該懂得付出，隻有這樣才能有所收獲。
【家長裏短說莊子的大智慧】
“發明大王”愛迪生一聲成就非凡，可其並非擁有三頭六臂，也沒有高於他人的智商，可他卻成功了，取得了令世人矚目的成就。為什麼呢？因為他勤奮努力，他不惜付出。他說：“天才就是99％的汗水加上1％的靈感。”正因為不懈的努力和付出，才換來了人生的輝煌。