達蒙決定去替皮斯阿司坐牢，讓他們母子相見。於是達蒙不辭辛苦跑到監獄，對皮斯阿司說：“快回家看望母親吧，她太想見你了。我代替你坐牢，到時候你回來就可以了。”皮斯阿司萬分感激說：“你等我回來，我一定會回來的！我一定會回來的！！！”說完就急匆匆走了。
一天過去了，皮斯阿司沒有回來。又一天過去了。同牢的人都說達蒙是個傻子，哪有替人坐牢的啊？有人還說皮斯阿司不會再回來了，到時候死的人一定是你達蒙。達蒙隻回答“我相信自己的朋友，相信皮斯阿司一定會回來的。”
又一天過去了，皮斯阿司還沒有回來，別人嘲笑達蒙是個不折不扣的傻子，達蒙始終相信自己的朋友決不會食言。
行刑前的幾個小時，皮斯阿司還沒有消息。在行刑的路上，有許多聽說了他們的事情前來圍觀的人群，有人大罵皮斯阿司背信棄義，有人為達蒙歎息……
行刑隻剩下半個小時了，達蒙被綁在柱子上，圍觀的人在切切私語。行刑官對達蒙說：“小夥子，以後看人看仔細些，不要交這樣的朋友。太可惜了……”達蒙回答還是“我相信皮斯阿司一定會回來的。”
就在這時，人群中有人高喊：“達蒙，我回來了，我回來了。”隻見皮斯阿司騎著一匹快馬飛奔而來，所有的人自動讓開了一條路，呆呆地看著發生在自己眼前的一切。皮斯阿司衝到達蒙身邊說：“讓你受苦了，現在我回來了！”兩個朋友緊緊抱在了一起。
人群開始高呼請求行刑官釋放皮斯阿司，行刑官也是簡直不敢相信自己的眼睛，當他回過神來以後，決定釋放皮斯阿司。人群歡呼，眾人拋起皮斯阿司和達蒙，兩個朋友相視而笑……
人們常說，患難見真情。皮斯阿司和達蒙的情誼，正是這真正的友情。
人生不能沒有朋友。但是，大千世界，芸芸眾生，交結朋友是否應該有所選擇呢？
（1）誌向相投
由於階級和時代的不同，人們對擇友標準的認識不可能完全一致。但是，幾千年傳統文化中積澱出的許多帶有規律性的共識，卻是超越階級和時代的，永遠值得人們在擇友時進行借鑒。選擇朋友要選擇誌同道合、情趣相投者。共同的誌向和情趣，是聯係人與人交往的紐帶。以誌同道合者為友，對我們實現自己的人生想和價值是十分有利的。因為朋友間有了共同的追求和誌向，他們在人生的道路上就會相互支持、相互幫助。
（2）品德優秀
選擇朋友要選擇品德高尚者。與品德高尚的人交朋友，無形中會使自己的品格更加完美、情操更加高尚。正如孔子所說，同品德高尚的人相處，就像進入養育芝蘭的花室，時間長了，聞不到它的香氣，這是與芝蘭的性質變得相同了的緣故。與品德高尚人交朋友，一般不會受到朋友的損害和背叛，即使客觀條件發生很大變化，他們也不會作出有傷友情的事情。而且，他們還往往會在你有困難時伸出自己無私援助的手。所以，品德高尚的人，曆來受人推崇，也是人們願意結交的對象。而品德低劣的人，卻常常被人所鄙視，極少有人願與之交往。
（3）學識良好
選擇朋友要選擇有學識者。一個人如果能多結交幾個有學問的人做朋友，對自己的成長與進步將是十分有益的。而且，人生在世，學問是永遠沒止境的，就連學富五車的孔子都感歎：“三人行，必有吾師焉”。獲取學問的途徑有許多種，其中以有學問的人為朋友可以說是一條最直接最簡捷的途徑。其實，學問再大的人也有他不懂的東西，而學問相對較少的人也不是什麼都不懂，正所謂“尺有所短，寸有所長”。因此，我們在結交朋友時，既要主動地盡量選擇有學問的人，但也不要對學問不如己者不聞不問。從另一個角度講，如果人人都是結交比自己有學問的人為友，那麼到頭來隻能是誰也沒有朋友。所以，擇友不可求全責備，同時還要善於結交各種各樣的人，隻有這樣才能得到真正的朋友。這也是華夏傳統文化中關於擇友之道的真諦之所在。
【家長裏短說莊子的大智慧】
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，“近賢則聰，近愚則昏聵”。一個人結交什麼樣的朋友，對自己的思想、品德、情操、學識都會有很大的影響。因此，交接朋友一定要有所選擇。