日本有個白隱禪師，他的故事在世界各地廣為流傳。其中台灣著名作家林新居撰寫的《就是這樣嗎？》頗為感人。
該書講的是有一對夫婦，在住處附近開了一家食品店，家裏有一個漂亮的女兒。無意間，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大起來。這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常!在父母的一再逼問下，她終於吞吞吐吐地說出了“白隱”兩字。
於是，她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，隻若無其事地答道：“就是這樣嗎？”孩子生下來後，就被送給白隱。此時，他的名譽雖已掃地，但他並不以為然，隻是非常細心地照顧著孩子。
他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，他總是處之泰然，仿佛他是受托撫養別人的孩子一般。
事隔一年後，這位未婚媽媽，終於不忍心再欺瞞下去了。她老老實實地向父母吐露真情：孩子的生父是在魚市工作的一名青年。她的父母立即將她帶到白隱那裏，向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。
白隱仍然是淡然如水，他隻是在交還孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發生過什麼事，即使有，也隻像微風吹過耳醉，霎時即逝。
白隱為了給鄰居的女兒以生存的機會和空間，代人受過，犧牲了為自己洗刷清白的機會，雖然受到人們的冷嘲熱諷，但是他始終處之泰然。
“就是這樣嗎？”這平平淡淡的一句話，就是對“寵辱不驚”最好的解釋，反映了白隱的修養之高、道德之美。
低調是以內涵和修養為支撐的，是以冷靜和平淡為前提的，不是誰想做到就能做到的。現實中，多變的生活旋律使太多的人樂於耍小聰明，既不能守得住清貧也不能耐得住寂寞，由於缺少內涵和品位，張揚的近乎張狂，這種人大多都會被淘汰出局。
做人要低調，但決不能有奴性。不卑不亢，以禮待人，以理服人。人與人之間的彼此尊重是一種修養，一種品格，隻有互相尊重，互相景仰，才能互換愛心。然而現實生活中，適度地保持一份靜思，一份沉默，用更多的時間來令自己在混亂不安的塵世間保持清醒，乃修身養性之習。我們每個人都應該客觀地認識世界，認識自己。自命不凡，恃才傲物的人，也許有一點點能力或者說叫本事，但大千世界，茫茫人海，每個人不過是一片浮萍，一個人的一點點本事是微不足道的。因而，做人不要自大、自傲、自以為是。老老實實做人，踏踏實實做事，應該算是一種可以稱道的修養吧！
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人之難，難於從躁動的情緒和欲望中穩定心態，也是一種公關策略，更多的是追求成事，而在人事方麵保持低調或中立，實際上也是達到中庸的境界。成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。居高堂之位，懷凡人之心。老子說：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。”這算得上是一個充滿大智慧的做人與做事的哲學。細思先人古訓，讓我們深深地體會到了一個做人的道理：言語謙和好處世，行為低調好做人。
人在旅途，必須時時叮囑自己，才高不自詡，位高不自傲。做人：要以德為帥、以誠為根、以善為貴；做事：要以謀為基、以實為重、以智為要；做官：要以民為本、以正為先、以紀為則。
低調做人是一種更成熟的智慧，能顯示出謙虛、持久的做人品德，更是平淡人生真實生活的反映。古人雲：“欲成事先成人。”做人要仰不怍天，俯不愧於人，低處修心，高處成事，以平常的心態，把人做好，把事做好。
【家長裏短說-莊子的大智慧】
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才會有繁枝茂葉，碩果累累。