李泌說：“我不是要追究以前的責任，是為了讓陛下警戒將來。當年則天皇後有四個兒子，她錯殺了太子弘，立次子李賢為太子。次子內心憂懼，作《黃台瓜》一詞，想感動則天皇後，但則天皇後不予理睬。李賢被廢之後，死在貶所黔中。《黃台瓜》一詞是這樣說的：‘種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，更摘使瓜稀，三摘尤可為，四摘抱蔓歸。’陛下已經摘了一個大瓜了，千萬不要再摘了。”
肅宗驚奇地說：“怎麼會有這種事？我當把這首詩寫在紳帶上，時時警惕。”
李泌說：“隻要陛下記在心中就行了。”之後，李泌就歸隱泉林了。
直到唐代宗繼位，他又被請出山，出任朝廷要職。後來遭排擠，便安然退隱。待到唐德宗朝，李泌再次出山。
李泌一生，身經四朝，於安史之亂等危難之時，鼎力相助，以大智慧定策平賊，居功甚偉。四朝皇帝都對他恩寵有加，奉為師友，親密至極，是名副其實的“帝王之師”。李泌如果想要一般人夢裏也想的高官厚祿，那簡直是唾手可得。但他身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，遠走隱退。正所謂“大隱隱於朝”，李泌實在是深得道家精髓的絕世高人。
李泌四隱四仕，能夠順其自然，還做到了儒家所提倡的“用之則行，舍之則藏”，“行”則建功立業，“藏”則修身養性，無論“行”還是“藏”都過得十分充實，平靜處世。李泌對出世與入世的從容選擇，對於今人的意義依然很大。
進退得失，處之泰然，最關鍵最難做到的地方，在於“退”。
凡事退一步，生命不退步。“處世讓一步為高，退步即進步的張本。”凡事均有長有短、有陰有陽、有圓有缺、有利有弊、有勝有敗，更何況是千變萬化的人生！成功通常皆是成於最有耐心、耐力、耐煩者；意即最能忍耐、最有耐心的人，是比較容易成功的人。
退步，原來是向前。有時候，隻是放棄一些意氣之爭，即使爭贏了又如何呢？
退一步，並非表示自己的軟弱，而是更多的包容、諒解與理解。
經商的人，希望日進鬥金；讀書的人，希望每日進步；有的人一遇到利益，總想得寸進尺。其實，做人處事應該要以退為進！
有一首詩形容農夫插秧：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清淨方為道，退步原來是向前。”有的人為了功名富貴，總是不顧一切的向前爭取。有的時候前麵是險坑，跌下去會粉身碎骨；有的時候前麵是一道牆，撞上去會鼻青臉腫。如果這時候懂得以退為進，轉個彎、繞個路，世界還是一樣會有其他更寬廣的空間，這正是古人所雲：“退一步想，海闊天空。”
因此，一個人在世界上要想做人處事，必須要能謙恭禮讓，一個人要想成功立業，必須要懂得以退為進。引擎利用後退的力量，反而引發更大的動能；空氣越經壓縮，反而更具爆破的威力；軍人作戰，有時候要迂回繞道，轉彎前進，才能勝利；很多時候，我們要想成就一件事情，必須低頭匍匐前進，才能成功。
一位留美的計算機博士，畢業後在美國找工作，結果好多家公司都不錄用他，思前想後，他決定收起所有證明，以一種“最低身份”本科去求職。
不久，他被一家公司錄用為程序輸入員，這對他說簡直是“高射炮打蚊子”，但他仍幹得一絲不苟。不久，老板發現他能看出程序中的錯誤，非一般的程序輸入員可比，這時他亮出學士證，老板給他換了個與大學畢業生對口的專業。
過了一段時間，老板發現他時常能提出許多獨到的有價值的建議，遠比一般的大學生要高明。這時，他又亮出了碩士證，於是老板又提升了他。再過一段時間，老板覺得他還是與別人不一樣，就對他“質詢”，此時他才拿出博士證，老板對他的水平有了全麵認識，毫不猶豫地重用了他。以退為進，由低到高，這是自我表現的一種藝術。
以退為進，是人生處世的最高哲理。人生追求的是圓滿自在，如果人生隻知前進不懂後退，那麼他的世界就隻有一半。而懂得“以退為進”的哲理，可以將我們的人生提升到擁有全麵的世界。“以退為進”，何樂而不為呢？
【家長裏短說莊子的大智慧】
《三國演義》裏有一句話說：“處世不分輕重，非丈夫也。”可以看出古人對立身處世的重視，同時也說明處世對一個人的重要。處世要懂得應對進退，懂得分寸拿捏，就好比“跳探戈”，能進的，向前跨進一步，不能進的，就要後退一步。總之，你要懂得泰然地麵對一切進退得失。