清代有名的經學家、史學家、文學家畢秋帆是江蘇鎮江人，與司馬光的《資治通鑒》相媲美的《續資治通鑒》就是他編纂的。
乾隆三十八年，畢秋帆任陝西巡撫。赴任的時候，經過一座古廟，畢秋帆進廟內休息。一個和尚坐在佛堂上念經，人報巡撫畢大人來了，這個毛和尚既不起身，也不開口，隻顧念經。畢秋帆當時隻有40出頭，英年得誌，自己又中過狀元，名滿天下，見老和尚這樣傲慢，心裏很不高興。
老和尚念完一卷經之後，離座起身，合掌施禮，說道：“老衲適才佛事未畢，有疏接待，望大人恕罪。”畢秋帆說：“佛家有三室，老法師為三寶之一，何言疏慢？”隨即，畢秋帆上坐，老和尚側坐相陪。
交談中，畢秋帆問：“老法師誦的何經？”老和尚說：“《法華經》。”畢秋帆說：“老法師一心向佛，摒除俗務，誦經不輟，這部《法華經》想來應該爛熟如泥，不知其中有多少‘阿彌陀佛’？”
老和尚聽了，知道畢秋帆心中不滿，有意出這道題難他，不慌不忙，從容地答道：“老袖資質魯鈍，隨誦隨忘。大人文曲星下凡，屢考屢中，一部《四書》想來也應該爛熟如泥，不知其中有多少‘子曰’？”
畢秋帆聽了不覺大笑，對老和尚的回答極為讚賞。獻茶之後，老和尚陪畢秋帆觀賞菩薩殿宇，來到一尊歡喜佛的佛像前，畢秋帆指著歡喜佛的大肚子對老和尚說：“你知道他這個大肚子裏裝的是什麼嗎？”老和尚馬上回答：“滿腹經綸，人間樂事。”
畢秋帆不由連聲稱好，因而問他：“老法師如此捷才，取功名容易得很，為什麼要拋卻紅塵，皈依三寶？”老和尚回答說：“富貴惹例眼煙雲，怎麼比得上西方一片淨土！”
兩人又一同來到羅漢殿，殿中18尊羅漢各種表情，各種姿態，栩栩如生。畢秋帆指著一尊笑羅漢問老和尚：“他笑什麼呢？”老和尚回答說：“他笑天下可笑之人。”畢秋帆一頓，又問：“天下哪些人可笑呢？”
老和尚說：“恃才傲物的人，可笑；貪戀富貴的人，可笑；倚勢淩人的人，可笑；鑽營求寵的人，可笑；阿諛逢迎的人，可笑；不學無術的人，可笑；自作聰明的人，可笑……”
畢秋帆越聽越不是滋味，連忙打斷他的話，說道：“老法師妙語連珠，針砭俗子，下官領教了。”說完深深一揖，便帶領仆從離寺而去。
從此，畢秋帆再也不敢小看別人了。
正所謂“山外有山，人外有人。”為人處世雖不能妄自菲薄，也不可自高自大，總覺得自己有什麼了不起，高看自己小看別人。做人要謙和、寬厚，千萬不可恃才傲物。
一個人要做到不恃才傲物，可從以下幾方麵入手：
（1）與人分享。即使是口頭上的感謝也是一種分享，而且你也可以擴大這種“分享”的對象，反正“禮多人不怪”。當然，別人倒並不是非得要分你一杯羹不可，但你主動與人分享，這讓旁人有受尊重的感覺，如果你的成績事實上是眾人協力完成，那你更不應該忘記這一點。你可以采取多種方式與人分享，如請大家吃幾顆糖，或請大家吃一頓飯。別人分享了你的榮耀，就不會和你作對了。
（2）感謝他人。要感謝同仁的協助，不要認為這都是自己的功勞。尤其要感謝上司，感謝他的提拔、指導、授權。如果實情也是如此，那麼你本該如此感謝。如果同事的協助有限，上司也不值得恭維，你的感謝也有必要，雖然顯得有點客套，但可以使你避免成為他人的箭靶。
（3）為人謙卑。有些人一旦獲得成績，就容易忘了自己是誰，並且自我膨脹。這種心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他們要忍受你的氣焰，卻又不敢出聲，因為你正在鋒頭上。可是慢慢的，他們會在工作上有意無意地抵製你，讓你碰釘子。因此，當你在工作中取得了成績，要更加卑。別人看到你如此謙卑，當然不會找你麻煩，和你作對了。
總之，恃才傲物是處世大忌之一，一定要注意改善和避免。
【家長裏短說莊子的大智慧】
在現代社會，充分發揮自己潛能，表現出自己的才能和優勢，是適應挑戰的必然選擇。但同時也應該記住，當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會獨吞苦果。