俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔幹柴，果然是個打柴人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，隻可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來曆說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢時，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”
當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的融水。”
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能所得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟然遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。兩人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裏相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了很久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，淒楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長歎了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
交朋友要交真心的，忠誠的，正直的，善良的，智慧的。能一下子就跟你嘻哈打笑，相處過密的，往往最容易分開。朋友是建立在相互尊重的基礎之上，如果連尊重都沒有了，世間的許多感情，恐怕都不能維持。所以，君子之交淡若水。
太甜太近的朋友，發現其人品不如意，趣味不相投，也是悲哀，所以相親不如遠觀，分開了，是更好。真正的朋友，不在乎平時多麼親密，多麼無間，而在於危難之際，是否還能如一地站在你身邊。真正的友誼像淡淡的茶香，有清香就夠，不需多濃，卻已是無盡回味。
德國大音樂家貝多芬和舒伯特之間的友誼被傳為千古佳話。兩人共同生活在維也納三十五年之久，雖然隻見過一次麵，但卻成為知己。在貝多芬作為維也納古典樂派的代表人物，事業如日中天時，舒伯特隻是一個默默無聞的音樂創作者。貝多芬生陡孤僻，舒伯特深知他的個性且兩人社會地位懸殊，所以從不敢貿然拜訪。直到後來，因為一位出版商的盛情邀請，舒伯特才帶著一冊自己的作品前去拜訪，不巧的是恰逢貝多芬外出，舒伯特隻好留下作品，悵然而回。
然而，當貝多芬患病後，友人想調解他的寂寞，隨手拿起桌上的一冊書放在他的枕邊，讓他翻閱消遺，這冊書正是舒伯特留下的作品集。貝多芬馬上被其中的作品吸引住了，細心吟味了一會兒，大聲叫道：“這裏有神聖的閃光！這是誰作的?”友人告訴了他舒伯特的名字，貝多芬大加讚賞，大歎素昧平生。當貝多芬彌留之際，托人把舒伯特召至床前說：“我的靈魂是屬於舒伯特的！”貝多芬死後，舒伯特終日鬱悶。一日他與三四個友人在酒店飲酒，一友人舉杯提議：“為席上先逝者幹杯!”舒伯特應聲站起，一飲而盡，仿佛是應驗了可悲的讖語。l8個月後，舒伯特也告別了人世。臨終的時候，他向親友交代：“請將我葬在貝多芬的旁邊!”後人對他們之間的友誼給予了最美好的讚譽，並為他們鑄起了並立的銅像，至今仍屹立於維也納廣場。
可見，君子之交淡如水，這份淡淡的友誼，也許會因為千裏阻隔而彼此很難謀麵，也許會在相隔十年或二十年之後不再聯係，也許這一生也不曾再見，但總有一份真誠和情意留在心底，從來不需要刻意保持長久，也不需要刻意去表現，但總是彼此記掛，彼此的心底也為對方留出了永恒的空間，這樣已是足夠了。
【家長裏短說莊子的大智慧】
君子之交淡如水，就像清風徐徐、明月朗朗一樣，清遠無瑕。君子之交淡如水，既是對自然法則的尊重，也是對自己、對他人的尊重，是順從自然，沒有功利心，沒有欲望，沒有利害功用之說。這樣的友誼才是最持久最珍貴的。