（4）勞逸結合：適度的緊張工作有利於健康，而過度勞累則有損於健康。
（5）戒煙限酒：眾所周知，吸煙對人體健康是有百害而無一利的；酗酒對人體的危害是勿庸置疑的，但適量飲酒有保健作用也是肯定的。
（6）適量運動：運動作為一種健身方法，就要講究科學性，根據各人的不同身體狀況，年齡、性別、職業、有無慢性疾病，愛好，生活習慣、經濟條件、家庭或社區的健康設施等情況，來選擇運動項目，製定適合自己的運動方案，才會收到良好的健身效果，達到健康長壽的目標。
人的健康除了身體健康外，還應包括心理健康與社會交往方麵的健康，二者缺少哪一個都是不完整的。
我們知道，人的心理承受能力是有一定限度的。如長期處於過度的精神緊張狀態，日積月累，難免心理防線不被壓垮，使人陷入尷尬的困境之中，產生過度緊張、焦慮、煩躁、惱怒、抑鬱等不良情緒，導致心理障礙，而引發高血壓、心髒病、消化性潰瘍、糖尿病、婦科病，甚至癌症，影響健康和生命。
號稱“白樂天”的唐代大詩人白居易，堪稱修身養性的楷模。他一生命運坎坷，青年時因家境貧困而長期流浪，步入仕途後又因得罪權貴而數度遭貶，但他始終都能保持淡泊名利與知足常樂的良好心態。他被貶降杭州後，寄情於靈山秀水，輕鬆吟出千古絕唱：“閑心對定水，清靜兩無塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是何人。”
宋代大文豪蘇東坡仕途坎坷，但他總是曠達樂觀，淡然處之。他47歲時被貶到黃州後，登赤壁磯，一首氣勢磅礴的《大江東去》，使我們看到了蘇東坡那豪放達觀的胸襟。他被貶到杭州任通判時，因病到鬆陰環繞的寺院去散心，僧人熱情地讓他在涼爽的禪房內歇息，用虎跑泉煮茶款待。詩人在《病中遊祖塔院》一詩中感歎道：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”他將養心概括為“養生治性，行義求誌”八個字。因此，我們應從古人養心之道中汲取營養，駕馭和調控好自已的情緒。
養心貴在靜心。情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、欲望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裏每天都是快樂的，那就說明你在養心方麵確實是個高手。
養心重在養神。佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要淨化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了“不老之藥”，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。
養心務必養德。生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯係。它告誡我們，養心務必要養德。特別是麵對物欲橫流的“花花世界”，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。
很多人認為，身體健康和心理健康是兩個沒有關係的概念。其實，這是不正確的。在現實生活中，心理健康和生理健康是互相聯係、互相作用的，心理健康每時每刻都在影響人的生理健康。如果一個人性格孤僻，心理長期處於一種抑鬱狀態，就會影響內激素分泌，使人的抵抗力降低，疾病就會乘虛而入。一個原本身體健康的人，如果老是懷疑自己得了什麼疾病，就會整天鬱鬱寡歡，最後導致真的一病不起。
因此，在日常生活中一方麵應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方麵更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態中。如果感到自己的心情持續不快時，要及時進行心理自我調試，必要時到心理門診或心理谘詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全麵健康。
【家長裏短說莊子的大智慧】
日常生活中，保健養生一方麵應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方麵更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態中。如果感到自己的心情持續不快時，要及時進行心理自我調試，必要時到心理門診或心理谘詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全麵健康。