【原文】
紀渻子為王養鬥雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應向景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”
【譯文】
紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎？”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。”十天後周宣王又問，回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”十天後周宣王又問，回答說：“還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。”又過了十天周宣王問，回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，其他的雞都不敢來挑戰，隻有落荒而逃。”
【莊子的大智慧】
鬥雞的最高境界是“呆若木雞”，這樣的形容的確令人印象深刻、發人深省。莊子認為，呆若木雞不是真呆，隻是看著呆，其實可以鬥，可以應戰，可以嚇退群雞活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是高手中的高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。
木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。“望之似木雞”，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。
莊子這個故事告訴我們，隻有刻苦磨煉，去掉浮躁驕傲的毛病；才能立於不敗之地。遇事沉著冷靜，原都是要經過訓練和磨練的。隻有真正沉著冷靜的人，才能處變不亂，取得重要的勝利。經過嚴格訓練和生活磨練的人，其所具有的氣質，確實能令人望而生畏。
【莊子大智慧的解讀】
莊子講的這個“呆若木雞”的故事告訴我們，做人處事要懂得穩重，要戒躁戒躁。
在生活中，性情豪爽的人常常容易和別人建立友誼。然而，卡耐基指出，性情豪爽是一件好事，和人交往的時候，態度卻不能過於隨便。過於隨便的人難以獲得別人的尊敬，而且這種性情的人還會給自己的生活增加一些麻煩。比如，他們由於說話不注意分寸常常會惹長輩生氣；不顧場合地開玩笑，無意間會傷害朋友。
那麼，到底怎樣才能具有穩重的態度呢？來看看洛克菲勒對他兒子是怎麼說的。
親愛的約翰：
你必須從現在開始，就對人進行研究，尤其是對人的性格與態度的問題。換句話說，你 必須對世間人情做充分的學習。這件事情不管你活到多大歲數，也不管你身居何位，都有去做的價值。
當然，對現在這個年紀的你，要把這門學問的知識掌握好，並不是一件容易的事。你可能會比較納悶，甚至懷疑我所說的這類知識難求的看法。但事實就是如此，因為社會上願意將人生的智慧傳授給年輕朋友的人，已經越來越少了。所有的人、所有的機構都認為傳授這些知識不是自己的責任，連學校的老師或教授也是如此。在現在的教育時尚下，學校除了教會你語言和算數方麵的基本知識，再就是教一些隻有在某一學科門類中的少數人才能懂的知識。除此以外，你可能很難再學到更多的東西。導致這類狀況的原因，是因為他們對這類知識都非常漠視，認為這些東西都是不能擺在台麵上的庸俗的知識。
在這種教育時尚的引導下，做父母的也隻得不由自主的去迎合。
值得欣慰的是，我們社會中還是有一部分充滿智慧的父母，希望孩子們在這個社會上能夠學習到許多待人處世的方法。
在我看來，由於每個人都生活在一個現實的社會中，因此學會正確的處世態度和技巧是絕對必要的。在年輕人進入社會，踏上這座滿是迷宮的土地之前，我建議你們最好請一位曾經踏遍這塊土地的先來者畫一張略圖。在這張略圖上，以下方麵是必須要涵蓋的。
有人說，不管多麼偉大的人，為了要使人對你懷有敬意，受到他人的尊敬，威嚴是絕對需要的。喜歡愚弄別人，經常大聲的傻笑，不分對象的亂開玩笑，不顧場合的說笑話，生熟不分，老好人——這些都不是具有威嚴的態度。如果養成了這樣的生活態度，即使你有再豐富的知識，也很難獲得別人的尊敬，相反倒有可能被當成傻瓜。
性情豪爽是一件好事，但是態度過於隨便的人卻難以獲得別人的尊敬，而且這種性情的人還常常會給自己的生活增加一些麻煩，比如，他們由於說話不注意分寸常常會惹長輩生氣；不顧場合的開玩笑，無意間會傷害朋友。另外，對待身份和地位比你高的人采取這種毫無顧忌的態度，則會讓對方覺得你沒有涵養，不值得重用；對待身份和地位比你低的人時，態度過於隨便，也容易使對方誤解，讓他以哥們意氣相待，甚至提出不當的要求。開玩笑的情形也是如此，如果你凡事喜歡開玩笑，即使在講正經話時，也很難叫人相信。