張中行：“生是一種偶然，由父母至祖父母、高祖父母，你想，有多少偶然才能落到你頭上成為人。上天既然偶然生了你，所以要善待生，也就是要善待人。”
《順生論》是張中行先生的一本討論人生的著作。它是“天命之謂性，率性之謂道”（《禮記·中庸》）的現代版。所謂“天命之謂性”也就是對於生命來講，活著比死要好，這是天命。快樂比痛苦好，這也是天命，天命如此，本性如此。“率性之謂道”，意思是說順著本性做，這就是生活之道。本性由天命而來，我們的生活之道隻能這樣。
由此可以看出，張中行對生死是十分坦然的。
人終有一死，這是人生不可逾越的客觀規律。但有很多老年人，卻產生了恐懼死亡的心理。死亡或與死亡相關的各種字眼，都成了他們最大的忌諱。
那麼，怎樣才能像張中行那樣，坦然地麵對死亡呢？
（1）從恐懼心理中解脫出來
既然認識到死亡是自然規律，那就應該泰然處之，不應有任何恐懼心理。一個人的生死觀不僅與其世界觀或價值觀緊密相聯，而且與個性和畢生經曆、以及所處的文化和社會條件、家庭關係等都有不可分割的聯係，但是一個老人隻要自認為度過了有意義的一生，就能坦然地麵對死亡，比較容易承受死亡，根本不會產生什麼恐懼心理。
（2）愉快地活好每一天
既然死亡誰也無法回避，那麼就應該珍惜這晚年有限之日，愉快地活好在生的每一天。一個人要想健康長壽，必須調節情緒，保持愉快心情，做到開朗、誠實，否則，無論社會或家庭提供再好的養老環境，也不可能達到健康長壽之目的。
在現實生活中我們看到，長壽老人都是心情愉快，想得開，放得下，胸襟博大樂觀開朗，無憂慮，無怨氣，善於調節情緒，以頑強的毅力和樂觀的精神闖過一個又一個難關，知足、滿足、愉快地度過晚年的。
英國著名哲學家、數學家、邏輯學家伯特蘭·羅素（1872～1970），享年98歲。由於他在學術上有突出成就，一貫反對侵略戰爭，主張和平、正義，因而在國際上影響很大。他還精通養生之道。他的生死觀，對人們也有很大的啟示作用。
羅素說，有些老年人由於恐懼死亡而很壓抑。他認為，年輕人有這種感覺無可非議，但死亡的恐懼發生在曾經經曆過生活的甘苦、讓自己在自己所從事的工作中獲得過成就的老年人身上，實在讓人感到難為情。克服這種恐懼的最佳途徑是使自己的興趣愛好變得更加廣泛、而且不具有個人情感色彩，直到自我形成的牆壁一點點坍塌為止。同時讓自己的生命也日漸融人芸芸眾生之中。
他說，一個人的生命像條河流，開始是涓涓細流，而後則奔騰咆哮，翻過危岩，飛躍瀑布，河麵漸漸開闊，河岸也隨之向兩邊張開而去，最後水流平緩，彙入江海。每一個個體就這樣毫無痛苦地消失了。
他認為，上了年紀的人能以這樣的心境看待生活，就不會遭受恐懼死亡的痛苦。因為他所關愛的一切將繼續如常。隨著活力的日漸消退，倦怠日增，這時想起死亡是再自然不過的了。
羅素希望自己在尚能工作的時候死去，這恰恰體現了他坦然麵對生死的心境。他說：“雖然眼下我還能幹些事，我卻也並不討厭長眠，因為我知道，他人將會接過我不能幹下去的事情，而且我對已經完成的工作也感到心滿意足。”
1970年2月2日，98歲高齡的羅素逝世於北威爾士家中。
總之，坦然麵對死亡，是對生命的一種珍惜。坦然可以放飛心靈，可以還原人的本性。坦然可以使人真正享受人生，在努力中體驗快樂，即使遭受挫折，也能保持樂觀。坦然可以使人遠離名利和喧囂，在別人都忙於追名逐利時仍堅守寧靜，在淡泊中充實自己，超越自我。那些在人生道路上曆經坎坷卻仍然從容對待，不斷取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。
時間對任何人都是公平的。生老病死的自然規律是任何人都無法抗拒的。既是逃不脫，那就坦然麵對，坦然麵對，精彩地活著，從容地老去，即使是流星，也要以優雅的姿態劃過歲月的長河。留下一份淡定和坦然，用心底滿滿的安心與篤定笑看人生。
【家長裏短說莊子的大智慧】
心理專家提醒，老年人恐懼死亡的心理是可以理解的。作為家屬尤其是子女，應該多抽出時間來看看他們，減少他們的孤寂感，進而減輕老年人恐懼死亡的心理。如果老年人恐懼死亡的心理比較嚴重，影響到正常生活的話，最好谘詢專業心理醫生，請求心理醫生的幫助。