【原文】
孔子遊於匡，宋人圍之數幣，而弦歌不惙。子路入見，曰：“何夫子之娛也？”孔子曰：“來，吾語女！我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時也。當堯、舜而天下無窮人，非知得也；當桀、紂而天下無通人，非知失也。時勢適然。夫水行不避蛟龍者，漁人之勇也。陸行不避兕虎者，獵夫之勇也。白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。由，處矣！吾命有所製矣！”
無幾何，將甲者進，辭曰：“以為陽虎也，故圍之；今非也，請辭而退。”
【譯文】
孔子周遊到匡邑，被宋國的軍隊團團圍住，但他仍然彈琴唱歌自得其樂，好像什麼也不曾發生過。子路入見孔子，說：“先生麵對這樣的困境為什麼還這樣快樂呢？”孔子說：“過來！我給你說。我擔憂困窘已經很久了，然而還是不能幸免，這事命運的緣故。我追求通達也已經很久了，然而還是一無所得，這是時勢造成的。當時在堯、舜的時候，天下沒有困窘失誌的人，並非他們的智慧高超；當時在桀、紂的時代，天下沒有通達得誌的人，並非他們的智慧低下。這都是時勢造成的。在水裏活動而不躲避蛟龍的，乃是漁夫的勇敢；在陸地上活動而不躲避犀牛老虎的，乃是獵人的勇敢；刀劍交錯地橫於眼前，看待死亡猶如生還的，乃是壯烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道順利通達乃是時運造成，麵臨大難而不畏懼的，這就是聖人的勇敢。子路啊，你還是安然處之吧！我命中注定要受到製約啊。”沒過多久，統領甲士的長官進來道歉說：“以為你們是陽虎一夥，所以把你們包圍起來，現在知道不是，請讓我表示致歉而退兵。”
【莊子的大智慧】
孔子周遊到匡邑，被不明所以的宋國軍隊圍住。孔子的弟子們都驚慌不已，隻有孔子仍像什麼都沒有發生一樣，自得其樂地彈琴唱歌。子路不解，便上前去問孔子，孔子說，世事皆有時勢造成，聖人在麵臨大難時都無所畏懼，我們也應該像聖人一樣安然處之。
莊子通過孔子的這個故事告訴我們，一個人在麵臨突發事故時，應該處變不驚，沉著應對。這種鎮定自若，泰然處之的應對方式，能幫助我們渡過難關。
人生在世，沒有一帆風順，所以當我們遇到挫折的時候，也是我們鍛煉承受能力的時候，當一件棘手的事情擺在麵前時，一定不要立刻做出決定，而要三思而後行。有著寬廣胸懷的人，無論對待什麼樣的挫折都能做到談山崩於前而色不變.這時，他的心理壓力就會相對減少、減輕，他的承受力就很強。
【莊子大智慧的解讀】
處變不驚，是指處在變亂之中，能沉著應對，一點兒也不慌亂。處變不驚，說的就是人在麵對變亂時從容鎮定的精神狀態。處變不驚，是一個人心理素質的集中體現。
曆史上,那些從容鎮定，處變不驚的故事，很多都是出自名人和偉人身上。除了司馬光砸缸，曹操劉備青梅煮酒論英雄，諸葛亮“空城計”退敵等等之外，清朝大才子紀曉嵐也有很多臨危不亂，處變不驚的故事。
有一年夏天，宮廷裏新進了不少扇子。按照當時的習俗，儒雅的人會在自己的扇麵上題一些字畫。於是，乾隆把自己最喜歡的一把扇子交給紀曉嵐，讓他把唐代詩人王之渙的一首詩《涼州詞》題寫上去。
不知道什麼原因，紀曉嵐在題字的時候不小心把“黃河遠上白雲間”的“間”字給漏掉了。乾隆皇帝看了，大為不快，把扇子丟給紀曉嵐，說他有欺君之罪。紀曉嵐拾起乾隆皇帝丟回的扇子，一看，才知漏寫了一個字。但他並沒有像其他人那樣馬上驚慌失措，跪地求饒，而是腦筋一轉，不動聲色地對乾隆皇帝說：“啟稟殿下，這不是詩，而是一首詞。”
“明明是一首詩怎麼是一首詞？”乾隆稍帶怒氣，不解地問道。
紀曉嵐不慌不忙地說：“皇上息怒，且讓微臣念給皇上聽。”
接著紀曉嵐念出來的句子是：“黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風不度玉門關。”經過紀曉嵐這麼一斷句，一首《涼州詞》果然由詩變成了詞，而且意思完全未變。乾隆皇帝聽後哈哈大笑，連連誇讚紀曉嵐機敏過人，臨危不亂，沒有治他欺君之罪。
莎士比亞曾說：“人的才華智慧如果無法運用在最需要的時候，便和庸碌平凡沒有差別。造物者是一個精於計算的女神，它給予世人的每一分才智，都要受賜的人善加利用。”在上麵的故事中，紀曉嵐臨危不亂，處變不驚，從容地化尷尬為詼諧，變窘迫為笑話，展現了他過人的智慧和心理素質。