（9）吳敬梓的《儒林外史》。《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉製度下讀書人的功名和生活。吳敬梓對生活在封建末世和科舉製度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。
（10）曹雪芹的《紅樓夢》。《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說。作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級製度及社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
季羨林對書的廣泛閱讀和選擇性閱讀給了我們很多啟示。讀書不是看到一本書就不管三七二十一地紮進去讀，還要注意很多與讀書息息相關的問題。
（1）讀書要致用。讀書最直接的目的就是運用，即學以致用。讀書首先要讀有用之書。讀書的直接目的就是提高知識修養、提升理論素質，甚至就是要學到特定技能。這是讀書最現實的目標。
（2）讀書要選擇。應該讀什麼，選擇什麼來讀，這是一個很大的問題。人類在不斷的創作與閱讀之中，也大浪淘沙般地留下了大量經典，這些經典，當然是我們應該閱讀的。它們是人類智慧的精華，是人類思想的精華。讀一部經典就領略了一個博大的世界。人類社會在不斷發展，我們更必須去讀在現代社會中代表先進文化、引領時代潮流的著作。
（3）讀書要廣泛。讀書要全麵閱讀，廣泛涉獵。隻有廣泛的閱讀才能最好地開闊我們的視野，擴大我們的心胸。就讀書的範圍來說，我們不僅要閱讀現代的著作，也要閱讀古代的經典；不僅要閱讀中國的著作，也要閱讀西方的名著；不僅要閱讀專業的著作，也要閱讀公共的著作，等等，總之，要不斷地擴展閱讀的範圍，擴大知識的視野。
（4）讀書要用心。讀書是一件需要身心投入的活動。這裏的用心首先是要求神情上的專心致誌，其次是要用自己的內心去理解、感知、體悟各種著作的內在精神。隻有用心地學習，才可能理解書中的真諦，才可能真正地學有所獲。用心讀書，要求用心地體會作者的原意，用心地理解其中的道理，用心的感知人生與社會。讀書用心的極致，即是要用心地體悟、理解和感知那些著作的精神內涵和價值寓意。
（5）讀書要修身。讀書是學習方式更是修身之道。讀書實乃為學之始，為學又與為人、工作相聯係。修身並不僅僅是物化之身更是指精神之身。隻有把讀書與修身相聯係，我們的讀書才具有深化認知、升華人格、完美人生的重要意義，才可能很好地體現自己的人生價值，為社會做出自己應有的貢獻，使自己的人生更加美好。
【家長裏短說莊子的大智慧】
正所謂書山學海，知識是沒有窮盡的，是學不完的。對於有思想的人來說，讀書不是用來裝飾自己，徒有虛名，而是從書中汲取有價值的東西，陶冶情操，升華思想，豐富知識，培養情趣，增長見識等等。所以，讀書要有所選擇，避開那些無用的書，選取一些有價值的書。這才是科學的學習之道。