有一次，他的姑表兄弟辛韜曾問及他當年為曹操謀取袁紹冀州的情況，他卻極力否認自己的謀略貢獻，說自己什麼也沒有做。他為曹操“前後謀劃奇策十二”，史家稱讚他是“張良、陳平第二”，但他本人對自己的卓著功勳卻是守口如瓶，諱莫如深，從不對他人說起。他與曹操相處20年，關係融洽，深受寵信，從來不見有人到曹操處進讒言加害於他，也沒有做過一件使曹操不悅的事。建安十九年（214年），荀攸在從征途中善終而死，曹操知道後痛哭流涕，說：“孤與荀公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。”並讚譽他是謙虛的君子和完美的賢人。這都是荀攸避招風雨，精於應變的結果。
避招風雨的應變策略，初看起來好像比較消極。其實，它並不是委曲求全，窩窩囊囊做人，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式，更好地層現自己的才華，發揮自己的特長。這種不爭之智，正是一種大智大慧。
以不爭處世，不僅有利於提升自己的人生，而且對身心健康也是大有好處的。
何茲全，曆史學家，1911年9月7日生於山東菏澤。1935年，北大學史學係畢業後前往日本留學，翌年因病回國。1939～1940年，在中央大學曆史係研究魏晉南北朝史，並講授“中國通史”課程。1941～1944年，任國民黨中央訓練委員會編審。1944年，任中央研究院曆史語言研究所助理研究員。1947年赴美國求學。1950年抗美援朝戰爭發生後回國，在北京師範大學任教，先後任副教授、教授，兼任魏晉南北朝研究室主任。
何老一生筆耕不輟，《魏晉南北朝史略》、《中國通史·魏晉南北朝時期》、《中國古代社會》、《愛國一書生：八十五自述》等都是其代表性著作。其中《中國古代社會》一書，是他多年研究古代社會及古代向中世紀演變的重要成果，在學術上取得了卓越的成就。多年來，他赴美、日、香港、台灣等地講學，推動中國史學研究的發展。
何茲全老人不僅學術成就聞名學界，他的健康長壽也讓學界稱道。年近百歲的何老，至今仍精神矍鑠，腰板挺直，步履穩健，幽默達觀。
學習是何老一生最重要的寄托，這個寄托也是何老生活的要旨之一。他不僅每天花大量時間看書，而且還在96歲高齡時出版了六卷本《何茲全文集》。2008年初，何老還受聘於北大兼職教授。他表示：受聘北大實現了他幾十年來的夙願，他感謝母校對他的培養和教育，並願意為北大曆史係的教學科研和人才培養作出自己的貢獻。
何老生活上很簡單。早上一般一個雞蛋，一碗牛奶，再加一個小包子；中午和晚上一般是饅頭花卷之類的麵食，喝水也隻喝白開水或少量淡茶。日常飲食就兩字：簡單。現在不僅腸胃消化很好，而且很少生病。
年輕時的何老十分熱愛足球，雖然現在已年近百歲，卻依然保持著對足球的濃厚興趣。2008年6月歐洲杯在白天的重播，老人都要堅持看完。他興奮地說：“我一開始就看好西班牙，結果西班牙真沒辜負我的期望啊！”
何老有兩句自己最喜歡的話，即“人海身藏焉用隱，神州坐看可無言”和“士不可以不弘毅”。他解釋說，前句是說不為名利所困，神清氣閑，用不著另尋世外桃源；後一句是說知識分子承擔著傳承中國文化的責任，應有著自己獨立不羈的文化品格和氣魄。
從何老近百年的人生看來，飲食、運動等外在的因素對長壽養生固不可少，但是內在平和達觀的心境更是重要。何老總結似地說：“與世無爭與人無爭是第一；吃得好睡得好是第二。”
由此可見，健朗而治學不殆的何老，始終保持著一種“不爭”的健康心理狀態，這正是他健康長壽的主要秘訣之一。
《菜根譚》中說：“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。”一個喜歡誇耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個潛心研究事物的人，倒不如什麼也不做來得更安閑。這正是“隱者高明，省事平安”的不爭之智，它是一種人生至境。
【家長裏短說莊子的大智慧】
當今社會是一個以市場經濟為主導的社會，人們在這一環境中，不可能不不參與競爭。所以，我們也不能籠統地說“爭”都是不對的。在同等條件下，在道德與法紀範圍內，去爭取較好的生活條件與待遇，是無可厚非的；公平、平等地參與競爭，也是應該大力提倡的。