布魯諾以畢生精力繼承、捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並在此基礎上提出了自己的關於宇宙無限性和統一性的新理論。
布魯諾同文藝複興時代的其他巨擘一樣，學識淵博，多才多藝。他也是一位傑出的文學家，用意大利文和拉丁文寫了許多詩歌，熱情謳歌自然科學的強大威力，痛斥宗教的愚昧無知和封建等級的偏見。他在一些著作中還闡明了自己的文藝主張，強調指出文學創作不應因襲古人的死規則，而應以現實生活為基礎，因為現實生活和人的感情是豐富多彩的，所以文學創作的主題也應該是廣闊多樣的。
20年間，歐洲各地不論是正統的天主教，還是打著宗教改革旗號的新教，都競相迫害布魯諾。然而這絲毫沒有動搖他的信念。他到處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼的學說傳遍了整個歐洲。他成為反教會、反經院哲學最堅決、最勇敢的戰士。由於他到處宣傳新宇宙觀，反對經院哲學，引起了羅馬教皇的恐懼和仇恨，把他視為眼中釘，肉中刺，必欲置之死地而後快。
布魯諾長期流亡在外，思鄉心切。同時他也急切地想把自己的新思想和新學說帶回來，獻給自己的祖國。1592年初，布魯諾不顧個人安危，回到威尼斯講學，結果卻落入了教會的圈套，被捕入獄。威尼斯政府開始不想把他交給教會，但後來怕得罪羅馬教皇，還是把他交給了羅馬教廷宗教裁判所。
布魯諾在羅馬被關押了3年多之後，宗教裁判所才開始審訊他。教會控告他否認神學真理，反對《聖經》，把他視為頭等要犯。先後兩任紅衣主教都要處死他。但教會關押布魯諾的目的還是要迫使他低頭認罪，放棄自己的觀點，向教會懺悔，屈膝投降。羅馬教廷想摧毀這麵旗幟，肅清他的影響，以此來重振教會的聲威。秉性正直、堅持真理的布魯諾，不怕坐牢、不怕嚴刑拷打，拒不認罪。
在宗教裁判所對他動用重刑時，布魯諾從容回答：“我不應當也不願意放棄自己的主張，沒有什麼可放棄的，沒有根據要放棄什麼，也不知道需要放棄什麼。”布魯諾在長達8年之久的監獄生活中，受盡酷刑，曆盡了人世間非人的折磨和淩辱，但他絲毫沒有動搖自己的信念，堅貞不屈，始終恪守自己的諾言，不放棄自己的學說和信念，不承認自己“有罪”。他曾說過：“一個人的事業使他自己變得偉大時，他就能臨死不懼。”“為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。”
1600年2月6日，宗教裁判所判處布魯諾火刑，布魯諾以輕蔑的態度聽完判決書後，正義凜然地說：“你們對我宣讀判詞，比我聽判詞還要感到恐懼”。行刑前，劊子手舉著火把問布魯諾：“你的末日已經來臨，還有什麼要說的嗎？”布魯諾滿懷信心莊嚴地宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰勝邪惡！”他最後高呼：“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。”52歲的布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。他死後，教會甚至害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀念他，匆匆忙忙把他的骨灰連同泥土一起拋撒在台伯河中。
偉大的科學家就義了，但真理是不死的。隨著科學的不斷發展，到了1889年的6月9日，在布魯諾殉難的羅馬鮮花廣場上，人們樹立起他的銅像，以作為對這位為真理而鬥爭，寧死不屈的偉大科學家的永久紀念。這座雄偉的塑像象征著為科學和真理而獻身的不屈戰士永遠活在人民心中。
布魯諾一生不懈探求真理，又像勇士一樣捍衛真理，他這種大氣凜然，為真正的科學而獻身的精神，值得每一個人學習。
其實，實事求是，態度客觀不僅是認知事物的基本要求，也是為人處世要遵守的一條準則。一個沒有實事求是的客觀態度的人，就很容易因唆使、外在的環境下而盲目地跟從無論是對或是錯的觀念，做出一些非常不合情理的事情，這樣的人無論做什麼也難以獲得成功。
【家長裏短說莊子的大智慧】
實事求是，指從實際對象出發，探求事物的內部聯係及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。無論是做事還是待人，實事求是都是一個基本的準則。以實事求是的態度做事，則必有所成；以實事求是的態度待人，則會以真誠贏得良好的人際關係。