��\u0016=2�No.14 選擇朋友就是選擇成功
名人導語
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
——（戰國）莊子
本節要點
交友要交良師益友；什麼樣的朋友最可交；誌同道合才是真正的朋友。
故事案例
1.交友要交良師益友
曾國藩曾說：“網結天下，雀無所逃。”可見其交友之決心、信心，也由此說明他把結交朋友視為“一生成敗之所係”。
《史記》說：“不知其人，視其友。”這都是真真切切的經驗之談。雖然你是好人，若是交了壞朋友，也不得不時常防備別人也把你當成壞人，於是影響了自己的事業，或是無辜壞了自己的名聲。由於交友對於人一生賢良與否的深刻認識，使曾國藩更加自覺地去接近那些品學兼優的朋友。
他在寫給家裏的書信中，曾介紹過當時所結交的部分朋友：
現在朋友愈多，講躬行心得者，則有鏡海（唐鑒）先生、艮峰（倭仁）前輩，以及吳竹如（吳廷棟）、竇蘭泉、馮樹堂（馮卓懷）數人；窮經知道者，則有吳子序、邵惠西（邵懿辰）；講詩、文、字而藝通於道者，則有何子貞；才氣奔放，則有湯海秋（湯鵬）；英氣逼人，誌大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴（王錫振）、朱廉甫（朱琦）、吳莘佘（吳尚誌）、龐作人（龐文壽），此四君者，皆聞餘名而先來拜。雖所造有深淺，要皆有誌之士，不甘居於庸碌者也！京師為人文淵的，不求則無之，愈求則愈出。近來聞好友甚多，予不欲先去拜人，恐徒標榜虛聲，蓋求反以匡己之不逮，此大益也；標榜以盜虛名，是大損也！
從曾國藩的話中，不難看出他談起良師益友時是多麼興奮！良師益友在曾國藩的事業中起著很大的作用。曾國藩所交益友，對他的人生及事業起了重要作用。其中有給他出謀劃策者，有賞識提拔者，有危難之時兩肋插刀者，從各個角度烘托著他的事業。因此，他比別人更深刻地體會到：擇友為人生第一要義。
好的朋友可以患難與共，痛癢相關，呼吸相顧，相互砥礪，不僅可以成為情感的慰藉，也可以成為事業成功的基石；壞的朋友將會把你引入歧途，甚至帶人鮑魚之肆，成為一生的疼痛。曾國藩則很會擇友，深刻領悟到了人生擇友的重要性。
2.什麼樣的朋友最可交
那麼，什麼樣的人才可以和我們結交成朋友呢？曾國藩在給兒子紀鴻的信中這樣說：
佘在金陵與沅叔（曾國荃）相聚二十五日，二十日登舟還皖，體中尚適。餘與沅叔蒙恩晉封侯伯，門戶太盛，深為抵俱。爾在省以謙敬二字為主，事事請問意臣、芝生兩姻叔，斷不可送條子，致騰物議。十六日出圍，十七八日拜客，十九日即可回家。九月初在家聽榜信後，再起程來署可也。擇交是第一要事，須擇誌趣遠大者。此囑。
曾國藩說：“一生之成敗，皆關係朋友之賢否，不可不慎也。”也就是結交朋友的好壞，會影響這個人的一生。一個人在世上交了幾個好朋友，相互幫助，相互交流，相互砥礪上進，則生活和事業可以有好的局麵；若交幾個壞朋友受到壞習氣的影響，生活和事業也就會被壞的氛圍籠罩。所以一個地區、一個時代人才輩出，是這一地區、這一時代的人聚在一起，相互激發，相互砥礪，才出現了群星燦爛的局麵。
（1）忠義血性之人
什麼樣的朋友最可交，當然是忠義血性之人。這種類型的人心地坦誠、肝膽相照，他不一定會像某些人一樣甜言蜜語，不一定會讓你處處開心、時時舒服，但危難之時則可以拔刀相助，為你赴湯蹈火。曾國藩結交的江忠源就是這種類型。江忠源，字岷樵，湖南新寧舉人。在北京經郭嵩燾引見，與曾國藩成為了朋友。第一次交談過後，曾國藩就對郭嵩燾說：“是人必立功名於天下，然當節義死。”當時很多人不理解，可以說是眾人驚疑。日後江忠源果真成了湘軍的得力幹將，曾國藩稱讚他為“儒文俠武”。
曾國藩以有血性、有膽識，與江忠源成了好友。最後，江忠源用自己的行為證明了“交友有信，與士卒同甘苦，臨陣常居人先，死生患難，實可仗倚”。
還有，曾國藩結交的陳源袞，雖然陳源袞有時心地高傲，讓人難以接受，但他卻是一個有血性、有膽識的人。有一次，陳源袞病後，曾國藩幾乎天天去看望，有時甚至通宵達旦地守護在他的身旁。之後，陳源袞做了知府，也為曾國藩的事業付出了自己的生命。
（2）結交胸有大誌者
道光二十三年（1843年）曾國藩從北京寫信給其弟：
至於家塾讀書之說，我亦知其甚難，曾與九弟麵談及數十次矣。但四弟前次來書，言欲找館出外教書，兄意教館之荒功誤事，較之家塾為尤甚，與其出而教館，不如靜坐家塾……同學之人，類皆庸鄙無誌者，又最好訕笑人。鄉間無朋友，實是第一恨事，不惟無益，且大有損，習俗染人，所謂與鮑魚處亦與之俱化也。兄嚐與九弟道及，謂衡陽不可以讀書，漣濱不可以讀書，為損友太多故也。
曾國藩告誡其弟，身邊的那些同學朋友都是些平庸、卑微、胸無大誌的人，又最喜歡取笑人，家鄉沒有朋友，實在是第一等恨事。囑咐他，“隻獲取明師的益處，別受惡友危害”。又說：“整日與平庸、鄙俗的人相處，根本學不到什麼東西，心竅被堵塞太久了。”給其子曾紀江的信中說：“選擇朋友是人生第一要事，必須選擇誌趣遠大的人。”
曾國藩在赴京科考途中在長沙認識了“少有誌節”的劉蓉，又通過劉蓉認識了胸懷壯誌的郭嵩燾，於是三人“欣然聯歡為昆弟交”，果不其然，三者均成就了事業。曾國藩手下也因此群雄影從。
（3）學富五車者
曾國藩結交的劉傳瑩、何紹基、羅澤南等都是學富五車的人。
其中，劉傳瑩，字椒雲，湖北漢陽（今武漢）人，當時為國子監學正，精於漢學、音韻、考據學，對輿地亦有深研。尤其是考據、輿地之學深有造詣，而且無漢、宋門戶之見。劉傳瑩專攻古文經學，精通考據，是曾國藩的好友，交往中大大彌補了他古文字上的不足。
其次，就是何紹基。何紹基，字子貞，清代書法家，他博取眾家之長，十分勤於臨習，並精通經史、小學，旁及金石文字，論詩推重宋代蘇軾和黃庭堅。其詩作除山水風景詩較有藝術感染力外，有深刻社會意義的作品不多。其中《金陵雜詠》絕句四十首，對清軍攻占太平天國首都天京（今南京）時焚掠行為有所揭露，但攻擊太平天國和頌揚湘軍及曾國藩之作亦複不少，因此曾國藩常與之來往。
還有，羅澤南也是一個“憂所學不能拔俗而入聖，憂無術以濟天下”者，曾國藩十分敬重他，常在信中表示敬慕之意。後來羅澤南帶兵征戰，立勳名於天下。
還有很多好友，也正是這些好友使他在京城的名氣大增，樹立了聲望，擴大了視野。這也是他發達的重要原因。
（4）品德高尚者
在曾國藩看來，“相交可知人”、“習俗可染人”。曾國藩在給弟弟的信中寫道：“一生之成敗，皆關乎之賢否，不可不慎也。”因此，曾國藩身邊就有許多這樣的朋友，如歐陽兆熊等。
3.誌同道合才是真正的朋友
《說文》中說：“朋友，就是感情的象征，誌同道合就可以結為朋友。”《易經》上則說：“同聲相應，同氣相求。”所以說，誌同道合的人，就會結成真心朋友。孔子曰：“與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”交正人君子為朋友可以說是一生的幸福，交邪惡小人為朋友可以說是一生的禍害，所以交朋友不得不慎重地選擇。
擇友之道看似簡單，但真正做起來則難。一些人被甜言蜜語的小人灌得昏昏欲醉、飄飄欲仙；一些人唯恐忠義血性者奪其位、害其命；一些人生怕才高八鬥者使其光彩暗淡；一些人重才不重德，或者不識德。
觀察一個人一生的道德與事業，都不可避免地會受到身邊人的影響。從這個意義上可以說選擇朋友就是選擇命運。
智慧點評
要成就一番事業，就要像曾國藩一樣相交以誠、與人為善、大度寬容、胸襟坦蕩，不苟求於人。這樣一來才能使自己的事業人才輻射、興旺發達。在困難時有出謀劃策者，在危難時有兩肋插刀者，在發達時有豪傑俊雄之士。曾國藩的成功之路足以證明“擇友為人生第一要義”！
No.15 必須親近良友
名人導語
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
——《史記》
本節要點
與劉蓉交誼篤厚；與郭嵩燾肝膽相見。
故事案例
“人至察則無徒”，曾國藩待人寬厚真誠，這也正是他能廣交諍友的一個重要原因。像郭嵩燾、劉蓉、羅澤南等一大批人，為曾國藩出謀劃策，為他幫了不少大忙。
1.與劉蓉交誼篤厚
當年，劉蓉少有誌節，不肯隨時俯仰，年近三十還未曾中過秀才，但當時的縣令朱孫詒非常看重其才華，於是私下裏讓他的父親帶他就試，舉為首名，成為始補生員。道光十四年（1834年），曾國藩初次相識劉蓉，相語大悅。隨即與郭嵩燾、劉蓉三人拜帖訂交為兄弟。以後曾國藩又多次拜訪這位鄉賢，十分親近。
道光十九年（1839年），劉蓉閑居在家，曾國藩從京會試歸裏時，曾專程到樂善裏去看望他，勉勵他攻讀史書，勤奮寫作。幾年後，曾國藩在京收到他的一封信，見其學業大進，激動不已。