許吉齋師放甘肅知府，同鄉何宅盡室南歸，餘俱如故。同鄉京官現僅十餘人。敬呈近事，餘容續稟。男謹稟。
鹹豐三年十月初四日
公元1853年11月4日
男國藩跪稟父親大人萬福金安：
屢次接到廿三日、廿八日、廿九日、初二日手諭，敬悉一切。
男前所以招勇往江南殺賊者，以江岷樵麾下人少，必須萬人一氣諸將一心，而後渠可以指揮如意，所向無前。故八月三十日寄書與岷樵，言陸續訓練，交渠統帶，此男練勇往江南之說也。
王璞山因聞七月廿四日江西之役，謝、易四人殉難，鄉勇八十人陣亡，因大發義憤，欲招湘勇二千，前往兩江殺賊，為易、謝諸人報仇——此璞山之意也。男係為大局起見，璞山係為複仇起見。男兼招寶慶、湘鄉及各州縣之勇，璞山則專招湘鄉一縣之勇。男係派六千人，合在江西之寶勇、湘勇足成萬人，概歸岷樵統帶，璞山則招二千人，由渠統帶。男與璞山大指雖同，中間亦有參差不合之處。恐家書及傳言但雲招勇往江南，而其中細微分合之故，未能盡陳於大人之前也。
自九月以來，聞岷樵本縣之勇皆潰散回楚，而男之初計為之一變。聞賊匪退出江西，回竄上遊，攻破田鎮，逼近河北，而男之計又一變。而璞山則自前次招勇報仇之說，通稟撫藩各憲，上憲皆嘉其誌而壯其才。昨璞山往省，撫藩命其急招勇三千赴省救援。聞近日在漣濱開局，大招壯勇，即日晉省。器械未齊，訓練未精，此則不特非男之意，亦並非璞山之初誌也。事勢之推移，有不自知而出於此，若非人力所能自主耳。
季弟之歸，乃弟之意男不敢強留。昨奉大人手示，嚴切責以大義，不特弟不敢言歸，男亦何敢稍存私見，使胞弟跡近規避，導諸勇以退縮之路。現今季弟仍認……（以下原缺一百餘字）之不可為，且見專用本地人之有時而不可恃也。
男現在專思辦水戰之法，擬觶與船並用。湘潭駐紮，男與樹堂亦嚐熟思之。辦船等事，宜離賊蹤略遠；恐未曾辦成之際，遽爾蜂擁而來，則前功盡棄。
朱石翁已至湖北，刻難遽回。餘湘勇留江西吳城者，男已專人去調矣。江岷樵聞亦已到湖北省城。謹此奉聞。
男辦理一切，自知謹慎，求大人不必掛心。
鹹豐四年三月廿五日
公元1854年4月22日
男國藩跪稟父親大人萬福金安：
廿二日接到十九日慈諭，訓誡軍前要務數條，謹一一稟複：
（一）營中吃飯宜早，此一定不易之理。本朝聖聖相承，神明壽考，即係早起能振刷精神之故。即現在粵匪暴亂，為神人所共怒，而其行軍，亦是四更吃飯，五更起行。男營中起太晏，吃飯太晏，是一大壞事。營規振刷不起，即是此咎。自接慈諭後，男每日於放明炮時起來，黎明看各營操演，而吃飯仍晏，實難驟改。當徐徐改作天明吃飯，未知能做得到否。
（二）紮營一事，男每苦口教各營官，又下劄教之，言築牆須八尺高三尺厚，濠溝須八尺寬六尺深，牆內有內濠一道，牆外有外濠二道或三道，濠內須密釘竹簽雲雲，各營官總不能遵行。季弟於此等事尤不肯認真。男亦太寬，故各營不甚聽話。嶽州之潰敗，即係因未能紮營之故，嗣後當嚴戒各營也。
（三）調軍出戰，不可太散，慈諭所誡極為詳明。昨在嶽州，胡林翼已先至平江，通城屢稟來嶽請兵救援，是以於初五日遣塔、周繼往。其嶽州城內王璞山有勇二千四百，朱石樵有六百，男三營有一千七百，以為可保無虞矣，不謂璞山至羊樓司一敗。而初十開仗，僅男三營與朱石樵之六百人，合共不滿二千人，而賊至三萬之多，是以致敗。此後不敢分散，然即合為一氣，而我軍僅五千人，賊尚多至六七倍，擬添募陸勇萬人，乃足以供分布耳。
（四）破賊陣法，平日男訓誡極多，兼畫圖訓諸營官。二月十三日男親畫賊之蓮花抄尾陣，寄交璞山，璞山並不回信，寄交季弟，季弟回信，言賊了無伎倆，無所謂抄尾陣。寄交楊名聲、鄒壽璋等，回信言當留心。慈訓言當用常山蛇陣法，必須極熟極精之兵勇乃能如此。昨日嶽州之敗，賊並未用抄尾法，交手不過一個時辰，即紛紛奔退，若使賊用抄尾法，則我兵更膽怯矣。若兵勇無膽無藝，任憑好陣法，他也不管，臨陣總是奔回，實可痛恨。
（五）拿獲形跡可疑之人，以後必嚴辦之，斷不姑息。
智慧點評
孝和順總是相聯係的，沒有順也就沒有孝。孝敬長輩，就應該聽從長輩的正確教誨，不應隨便頂撞，有不同想法和父母商量，應講道理。