晉、楚、齊、衛各國聽說此事，都說：“不隻聶政有能耐，就連他姐也是烈女呀！事前假使聶政確實知道他沒有柔順的品性，為不加重暴屍的苦難、一定要跨越千裏險阻來宣布他的名姓、姐弟俱死於韓國市上的話，他也未必敢以身許諾嚴仲子。嚴仲子也可說是了解別人，能得賢士啊！”
智慧點評
如果自己不習慣早起，就強迫自己早起；如果不習慣付出辛苦勞動，就強迫自己與員工同甘共苦；這就是剛強。如果自己不習慣有恒心而強迫自己有恒心，這就是剛毅。如果既不剛強，更不剛毅，卻想戰勝別人，這就是剛愎。二者一字之差，但結果卻天壤之別。有剛強性格的人能感染別人，有剛毅性格的人能帶動別人，有剛愎習性的人能傷害別人。
No.24 麵對強敵，勇者無懼
名人導語
勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之誌向。
——拿破侖
本節要點
敢於麵對強敵；曾國藩屢敗屢戰。
故事案例
1.敢於麵對強敵
如果遠方是夢想的天堂，眼前卻有滿路荊棘，要如何選擇呢？
強敵並不是不可戰勝的，關鍵在於是否敢於向前。以屢敗屢戰的精神去挑戰強敵，就能首先在精神上略勝一籌。有時候強手與強手的對決，不是單純的實力比拚，還是膽量的對決、意誌的對決。
孟子有一段著名的話，說明了艱難困苦與偉人成長的關係：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”曾國藩認為自己一生中最長進的時候就是身處危難的時候，困境中正是磨煉人的時候還能促使人多思考。
曾國藩一介儒生卻帶兵打仗，起初都是敗仗，輸得可以用“慘不忍睹”來形容。他把幕僚所寫奏折上的“屢戰屢敗”改成“屢敗屢戰”，由此可見其意誌堅強。尤其是他曾經四次自殺未遂，其所遭受的挫折和失敗，是一般人難以想象的，但他能夠戰勝自我，調整情緒，蓄氣長誌，“屢敗屢戰”的精神，是他敢於挑戰強敵的體現。
2.曾國藩屢敗屢戰
鹹豐四年（1854年）四月，曾國藩率軍至靖港鎮，與太平軍展開苦戰。由於他中了太平軍的埋伏，湘軍大潰，曾國藩為了免於敗後受辱，竟跳江自盡，幸被隨員們救起，後退到長沙。
打敗後的曾國藩沒有氣餒，重新招兵買馬，造船配械，終於在六月發動了第二次進攻。這時又被石達開困在鄱陽湖，無法突圍。石達開便使用火攻，將湘軍一百多隻戰船燒得精光。這次他更是憤不欲生，又一次赴水求死，自殺未果，黯然逃到南昌，受盡天下的冷嘲熱諷。這一次慘敗，被他稱為平生四大慚之一。
一次又一次的慘敗，也曾使曾國藩灰心喪氣，悲觀到了極點，乃至蓬頭垢麵，不飲不食，跑到山上去寫遺囑。雖然他一敗就要自殺的做法確有不當之處，但並非因為失望而如此，而是因為羞憤和自責，再加上他從小受儒家文化的教育和熏陶，為國捐軀、盡忠報國、舍生取義的思想，早已把他的靈魂浸透了，他早已經寫下“死在沙場是善終”這樣的詩句。所以他並不以此舉為恥。
曾國藩說過，從他從戎那一天起，就已經做好了為國捐軀的準備。作為一個文人而勉為其難來帶兵打仗，如果難以期望大成，那麼但求一死，其勇氣與魄力值得佩服。曾國藩其實也是一個平凡的人，也有著普通人的種種缺點和弱點，他之所以能成為英雄，是因為他具有戰勝失敗、戰勝自我的勇氣與意誌。失敗過的人都能理解一敗再敗，信心被消磨，鬱悶無處發泄的苦處。所以失敗了，要允許發泄，允許鬱悶，但唯獨不允許放棄。隻要有從頭再來的勇氣，就遲早會成為成功的人。
智慧點評
麵對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺，因為你不亮劍，對方也不會放過你，絕對不會放你去練級，然後給自己培養個對手，嗬嗬，所以一旦遭遇強敵，逃跑隻會死的更慘，而且毫無尊嚴；你毅然決然亮劍，雖然未必會贏，卻也不一定會輸，就算輸了，也是光明磊落的倒下，成為對方眼中最可敬的對手。