名人導語
容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五行；耳目口鼻，全通四氣。相顧相稱，則福生；如背如湊，是林林總總，不足論也。
——曾國藩
本節要點
人的麵相與姿容；長相與前途的關係；麵相術的曆史與內容；曆史上的麵相故事。
故事案例
1.人的麵相與姿容
凡是觀人形貌，其姿態以七尺軀體為限度，看麵貌則以合陰陽來評斷。人的胸腹手足，都和五行相互關聯；人的耳目口鼻，都和四氣相互貫通。人體的各個部位，如果相互照應、對稱，那麼就會為人帶來福分；而如果相互背離或彼此擁擠，此類的相就不值一提了。
人的姿容的可貴之處就在於“整”，這個“整”並非整齊的意思，隻要人的整個身體矮但不要矮得像一頭蹲著的豬，個子高但絕不能像一棵孤單的茅草那樣聳立著，體態可以胖但又不能胖得像一頭貪吃的熊一樣，體態瘦但又不能瘦得如同一隻寒鴉那樣單薄，這些就是“整”。背部要渾圓而厚實，腹部要平坦，手要溫潤柔軟，手掌則要彎曲如弓，腳要豐厚飽滿，腳心要空，空到能藏下雞蛋，這也是所謂的“整”。五短身材的人大多高貴，兩腿過分的長往往命運不佳，一個人走起路來如同背了重物，那麼此人必定有高官之運，走路若像老鼠一般，必是貪財好利之徒。這些都是固定不變的。還有其他的模式如兩手長於上身，上身比下身長，再配上一副上佳之骨，那麼一定會有封侯的命運。再如好像綾羅布滿全身，胸部骨骼又隱而不現，文秀別致，再加上有一副佳妙的神態，日後必貴。
人的麵相有清雅、古樸、奇特、秀麗的分別，這四種相貌主要以科名星和陰騭紋為辨別的標準。科名星在十三歲到三十九歲這段時間裏隨時都可以看到；陰騭紋在十九歲到四十六歲這段時間裏也隨時可看見。陰騭紋和科名星這兩樣都具備的話，將來會成為大人物；能夠得到其中一樣，也會富貴。科名星顯現在印堂和眉彩之間，時隱時現，有時形狀像鋼針，有時如小球，還有一種發光之氣，在喝酒之後和發怒時容易看見。陰騭紋出現在眼角之處，遇到陰雨天便能看見，像三股叉的樣子，在人閉目養神的時候最容易看見。有科名星的人很早就會發達榮耀，有陰騭紋的人發跡的時間要晚一些。兩者都沒有的話，就不要問前程了。另外，陰騭紋若現於咽喉部位，則表明能得責子。若陰騭紋出現在其他部位，就不能這樣斷定。
2.長相與前途的關係
一個人的長相與一個人以後的前途究竟有沒有關係？如果有，這種關係有多大？傳統的相人術認為兩者不僅有關係，而且關係十分密切；
現代科學則認為幾乎沒有什麼必然的聯係。然而，《史記》中關於劉邦的一則記述則十分耐人尋味。
《史記·高祖本紀第八》中記載：高祖這個人，高鼻子，長頸項，麵貌有龍相，須髯特美，左大腿上有七十二顆黑痣。為人仁厚愛人，喜歡施與，意誌豁達，胸襟開闊，常表現出大度寬宏，不肯從事家務生產。到了壯年，試做官吏，做過泗水亭長。
高祖常因公務到秦都成陽，當時隨意遊覽名勝，看到了秦皇帝的威儀盛勢，他感慨長歎說：“啊！大丈夫應當像這個樣子！”
單父縣人呂公與沛縣縣令相友善。呂公為了避仇人，遷到沛縣來，到沛縣縣令家做了門客，因而在沛縣落戶。沛縣中的豪傑吏人，聽說縣令有貴客來，都前往道賀，當時蕭何為主吏，他向貴賓們說：“凡是致贈禮金，不滿一千錢的，就請他坐在堂下。”
高祖當時做亭長，平日輕視沛縣衙中吏人。於是他寫了一張禮帖，上寫：賀錢一萬。實際他連一錢都沒有帶去。這個禮帖送到呂公手上，呂公看了大驚，自己起身，迎接高祖於門前。呂公好給人相麵，看見高祖的狀貌特殊，因而特別敬重，引高祖入座。蕭何向呂公說：“劉季這個人，常是說大話很多，能做成的事很少。”高祖因呂公對他敬重，便輕侮諸客，高坐上座，毫不謙讓。
呂公因高祖狀貌之奇，乃在席間以目示意，堅留高祖不要退席。於是高祖便留下來，在客人都散去之後，呂公對高祖說：“我從年少的時候，就好給人相麵。我相過的人太多了，但是沒有一位像劉季你的相貌這樣高貴的。劉季，我希望你能多多自愛！”呂公稍停說：“我有一個女兒，願意做你執箕帚的妻子。”呂公的女兒就是後來的呂後，生孝惠皇帝和魯元公主。高祖作亭長的時候，常常休假回家，到田裏看看。有一次呂後帶兩個孩子在田裏耕田，有一個老人由田中經過，求些水喝，呂後見老人餓，給了老人一些吃的，老人就給呂後相麵。老人說：“依夫人的相貌，日後一定富貴。”呂後又要老人相兩個孩子，老人看看孝惠皇帝，說：“夫人所以能夠大貴，就因為這個男孩子的關係。”老人又相魯元公主，也說是貴相。等老人走了之後，高祖正好從田舍來，呂後便將老人相麵的事，說給高祖聽，說客人路過此地，相孩子和我都是大貴之相。高祖便問老人在哪裏。呂後說：“剛走，不會走遠。”高祖便追去，果然追上。高祖問老人相呂後和孩子的事，老人說：“方才我相過的夫人和小孩。相貌的高貴都像你，你的狀貌，貴不可言。”高祖便道謝說：“如果真如先生所言，這相麵誇讚鼓勵之德，絕不敢忘。”後來，高祖貴為天子，找尋這位老人，可是老人早已不知去向。
相容貌是古代相術的核心和主要內容。《冰鑒》把容和貌加以區分，容為身體，貌為麵容，而其具體論述也與傳統相人術有很大的關聯。如古代相書對“容”的相法有這樣的論述：
相頸
瘦人頸脖應長，胖人應短。頸脖又短又方者，有財富。頸上有結喉者，主多災。脖子傾斜，主大凶。
頸後豐滿者，富貴。頸上有斑痕者，鄙俗。頸向前傾，性情溫順吉樣。
頸脖無力者，早天。
相肩
肩寬闊，顏麵方的人，事事順利。肩闊臀尖，老無結果。
左肩高於右肩，白手起家。
右肩高於左肩，主破家。
肩膀平滿者，名傳四方。
肩膀下塌，諸事無成。
相背
背厚腰圓，威震九州。
背部平闊豐厚，一生平安有福。
胸凸背凹，不窮則天。
圓厚如團，富貴雙全。
後背窩深如溝，又貧又賤。
背曲腰直，子孫超不過其祖。
有背無胸，一生貧窮。
女子背圓，必嫁才俊之士。
相胸
胸廣藏神，胸窄露神不安。
胸寬廣平厚，顏色鮮潤，多智慧。
胸平寬厚，多有財富。
胸窄而長，不可限量。
胸凸高起，貧賤夭折。
胸坑陷者，前途艱難，
雞胸鴨背，目光短淺。
相乳
乳頭大而黑者，賢能多子。
乳頭小者，懦弱。
乳頭仰者，子如金玉。
乳頭低者，養兒如泥。
乳頭紫色，子貴孫賢。
乳頭充實，多有財富。
乳頭薄，貧窮。
乳頭生毛，多有見解。
乳頭有黑痣，必生貴子。
相腹
腹囔焉長，寬容有福。
腹有纛紋，大貴。
腹如垂囊，有威權。
腹潤臍方，主有貴位。
腹厚而堅，大成家業。
腹小而薄，貧窮。
腹大無毛，貪求名利。
上尖下瘦，窮苦難富．
相臍
臍又闊又圓者，聰明有福。
又淺又窄者，愚蠢貧窮。
臍低的人，思慮過多。
臍高的人，無見識。
臍大能容李，名揚天下。
小而尖凸，貧夭。
臍有黑痣，主千鍾祿。
相腰
腰板直硬端方，有福。
腰如蜥蜴者，性情寬和。
腰薄而窄，福小。