No.15 精神與骨相(3 / 3)

除額部八骨之外,頭頂骨也很重要。頭頂骨有些什麼說法呢?相書上也有介紹:先用手放到頭頂,仔細推摸頭頂骨的形狀和厚度。如果頂骨平正,稍帶一些圓起,向上隆起一些,便說明此人是一位賢人,而且有才華,將來的命運肯定錯不了。反之,如果頂骨尖尖的,向上突起,如同山峰,那麼便要提防,因為這象征著命運之神特別不公平,它將貧困的惡運罩在此人身上,一輩子恐怕也掙脫不開。而且更為可怕的是,壽命也不會太長。

從頂骨再回到麵部兩眉之間,便輪到了眉骨。眉骨有的人平平的,有的人剛高隆著,那麼哪種入相呢?按相書的說法,眉骨隆起者入相,標誌主人英氣勃發,才華橫溢,然而眉骨大的人也不可過於樂觀。如果眉骨很高,但上麵的眼眉稀稀的,又沒有多少肉覆蓋在上麵,那便是克妻之相,恐怕這樣的人要在很長時間等待上天賜妻,即使早把嬌妻藏於金屋,那也要提防刑法。

由眉骨再下到鼻骨。相書上講:鼻骨以直為上,鼻骨筆直便是上相。不過如果鼻骨雖直,但是沒有一定的高度,那也算不上大吉。鼻骨最忌諱的是扁,如果鼻骨扁扁的,向兩邊橫長是一副凶相,此人定會有凶。

鼻子再往下走,便是下頦骨。這一塊骨比較大,據說和晚年的情景關係最密切。那麼什麼形狀的下頦骨,便是上相呢?術士們認為:下頦骨必須向兩邊擴張隆起,而且胡子要剛硬,這便說明晚年有福。

有一個流傳在晉朝的故事,專講骨相術的神通。相傳晉朝大將桓溫剛出生一個月,名臣溫嶠看見他,便十分驚奇。於是,便對他父母說,這孩子有伏犀骨三路貫入天梁,靠近邊城部位的頭骨環繞四起,像是能夠裝載山嶽水渠,這是大貴的骨格。為了測試他的神氣如何,溫嶠又要求桓溫的父母讓他啼哭,結果發現他的聲音也很不錯,神氣高揚,和群山回應。因此便得到溫嶠的賞識,父母便給他起名為溫。後來果然應了溫嶠的言論,桓溫領兵北伐,立下了很大的功績,官位也做到大將一級。這個故事雖然說得神乎其神,但也隻能算是一個孤證,何況史家的記載對這類事向來不加深究。

相士給人看相,察看一個人的骨格如何,主要看人的頭骨構造。上麵介紹了各種各樣的頭骨名稱,顯得很複雜。其實與人命運關係密切的頭骨不會太多,古代相士認為有九種是最重要的。

九種的名稱是顴骨,驛馬骨,將軍骨,日角骨,月角骨,龍宮骨,伏犀骨,巨鼇骨,龍角骨。

這九種骨都是相書上說的異骨,凡有其中一種,命運都錯不了。若是一種都沒有,那就不好說了。因為按照骨相的慣例,沒有異骨,終難入貴。

這九種頭骨的具體位置是顴骨位於兩顴,天倉部位為驛馬骨,兩耳旁邊為將軍骨,左眉之上,隱隱而起的是日角骨,右眉上隱隱而起的是月角骨,繞著眼睛圓起者為龍宮骨,鼻上一骨直起,貫向腦部名伏犀骨,耳兩邊的溝且出骨特高者為巨鼇骨,兩眉毛有骨隆起,走向邊地部位,口部龍角骨或者輔角骨。另外,額頭上如有骨又圓又大,即是天成骨,兩顴有骨通向耳部,那是壽骨,兩耳之後,有骨豐隆,那是玉堂骨,又名玉階骨。頸部後麵有骨隆起,好象雞蛋一樣,那叫天柱骨。這些都表明命運比較好,非富即貴。

以上判斷頭骨的各種形式,相士在使用時,一般都靈活掌握。俗語雲:法無定法。如果一味拘泥死守,那便是將活法看死,定難造化境。怎麼樣靈活掌握呢?那便要看骨法是否有“神氣”相助。古人認為,一個人再有異骨,倘若沒有靈氣相助,呆呆的,笨笨的,那便是死骨,判斷也要另下。所以說言不盡意,相±相人都是很有靈機的活動,察相觀色,審形定神,麵對的都是活生生的生命。

4.曆史上的骨相事例

上麵講了許多抽象的相骨知識,下麵來講一個曆史上的相骨事例。

話說中國曆史上的六朝時期,正處於五胡亂中華的局麵。當時北方的少數民族紛紛入主中原、建立王朝。其中有一個北周國,它的版圖在今天陝西、甘肅、寧夏一帶,首都在今天的西安。北周王國是宇文氏掌權,北周明帝一天聽人傳說屬下大臣楊堅有奇異之相,便放心不下,忙招手下相士趙昭前去觀看,並囑咐說:

“朕命你去相楊堅,此人相貌奇異,你得仔細相看,然後向我如實稟報,不得告知他人。”

趙昭奉命來到楊府,見到楊堅,果然是氣宇軒昂,隱隱中有王氣閃現。為了確證,趙昭便要楊堅除去冠帶,相看他的頭頂骨。隻見楊堅額頭中央微微突起,愈近頭頂愈突出起來,樣子像一根肉柱,而且頭頂兩角也各突出一塊。再看看額頭,寬寬的,中央有骨隱隱突出,直貫入腦頂。趙昭一看,便知符合相書上的“玉柱貫頂”,又兼那楊堅神光閃爍,氣象非凡,便知是真命天子,不可相害。於是,回去之後,便矯情虛報,解救楊堅一厄。此後,楊堅果然建立大隋帝國,成為隋朝的開國皇帝。

其實,楊堅當時位列上柱國,勢力煊赫,“震主之威”已經顯現。趙昭不過順水推舟,撿好聽的說就是了,跟骨相術並無多少聯係。

智慧點評

曾國藩認為觀察一個人首先要看他的神骨,也就是他的精神狀態與骨骼形狀(雖然帶有一點相術色彩,但也有一定的參考價值)。而看人的神骨,又主要從兩個方麵去考察:一個人的精神狀態,主要集中在他的兩隻眼睛裏;一個人的骨骼豐俊,主要集中在他的一張麵孔上。從當代麵試的應用來看,精神狀態的考察可以直接運用,但是骨骼方麵就比較不科學,我們可以不加考慮。

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