對於彭玉麟，曾國藩說：“淡於榮利，退讓為懷。”在論及營中諸將時，曾國藩說：“塔齊布，一威望之將，畢金科，一驍悍之將；王福、韓升均屬難得之才……”
王安石說過：“人才難得亦難知。”因此，如何正確認識人才，將不同人才用到最合適的位置，是當政者需要著意關注的問題。
曾國藩在這方麵已經做了成功的範例。他手下的人才不管是太平天國時期還是洋務運動時期，大都與他風雨同舟，為他的偉業打下良好的基礎。
2.教誨、甄別、保舉、超擢
曾國藩在《應詔陳言疏》中，詳細列舉了培養人才的各種方法，即教誨、甄別、保舉、超擢，並將其形象地比喻為種植禾苗：教誨，猶如種植耕耘禾苗；甄別，猶如鏟除雜草；保舉，猶如灌溉禾苗；超擢，猶如天降甘雨，使禾苗蓬勃生長。
曾國藩不僅把自己的理論通俗化，還增強了說服力。他還從古人那裏尋找依據。例如他引《準南子》說，“功勳可以通過努力來獲得，聲名也可以通過努力來獲得”；又引董仲舒的話說，“勤學好問，就會知識廣博；以道德標準行事，那麼德行就會日有所進”；還說，“別人花一分功夫，自己就花一百分的功夫，別人花十分的功夫，自己就花一千分的功夫”，以自己的加倍努力來獲得成功。
由此可見，曾國藩不但精明，善教育人還引經據典，比喻形象地闡述道理，使他的道理成為對後世影響很深的財富。
除此之外，曾國藩對人才的養成也有自己的一番認識和見解。他認為人才的培養可以歸結為一點，就是“勤勉”。曾國藩這一人才培養思想，可以從他對李鴻章的教誨中看出來。
李鴻章原本是曾國藩的門生，當他得知曾國藩在江西征剿太平軍的時候，立即動身前往江西，希望能夠得到曾國藩的重用。但是當他到了曾國藩的軍營，曾國藩並沒有立即接見他，李鴻章一等就是一個月。於是李鴻章通過在曾國藩幕府任職的陳鼐探聽消息。當陳鼐向曾國藩提起李鴻章的時候，曾國藩故意冷冷地說：“少荃是翰林，很了不起！他想來我這裏，恐怕他才高氣大，容他不下呀！也許回京任職更有前途呢！”
陳鼐聽出了曾國藩的話外之意，趕忙說：“大帥，這些年少荃經曆了許多挫折和磨練，已不同於往昔少年了。大帥何不給他一個機會呢？”曾國藩既然收李鴻章為徒弟，必然是欣賞和喜歡他的，隻是弟子有缺點時，為師的應該加以指點並幫助其改正。在官場上，心高氣傲、銳氣十足並不是一件好事，所以曾國藩隻是借此時機磨練李鴻章而已。也正是因為有這種良師的指導，李鴻章才成為了晚清時期繼曾國藩之後又一個頂梁的人物。
總而言之，人生成功與否不全在於自身的實力，更在於是否有適合發揮實力的地方，是否有懂得欣賞自己的人。認為自己是個人才，就不僅要修為自己，也要觀察別人。用人的人更要有非凡的洞察力、支配力、培養力，這樣才是真正的伯樂。
智慧點評
人類進化、社會進步、事業大廈的輝煌，飽含著曆代伯樂對人才無私舉薦的功勞，一代代人才成為棟梁，拯救著人類的生存，推動了社會的進步，人們便尊重伯樂，仰慕伯樂，得到了褒獎。然而有的伯樂則不然，有的是不具備伯樂相馬的本領，硬是把庸馬薦之為千裏馬者有之，把“病馬”薦之為千裏馬者有之，其結果誤國誤民，更有甚者釀成了一場讓百姓吃苦的災難。