正如魯特克先生在《幽默人生》一書曾經這樣寫道的那樣：“在人生的各種際遇中，幽默都是人際關係的潤滑劑。它以善意的微笑代替抱怨，避免爭吵，使你與他人的關係變得更有意義；它能幫助你把許多不可能發生的事變為現實；它比笑更有深度，其效果遠遠勝過咧嘴一笑。總之，幽默是一切奮發向上必不可少的力量。”
在幽默中將自己的意見輕鬆化
作為新時代的小主人，為對方提出建議是每個人都會經曆到的事情。我們不僅要給對方一定的建議，而且還要說服對方接受我們的見解。如果在給對方提建議時，你理直氣壯地說出自己的想法，仿佛一切都理所應當的樣子，別人未必能心悅誠服地接受，而且還可能對你產生異樣看法，認為你狂妄自大，不懂禮貌。本來是出自己的好意，卻讓對方難以接受。別人心裏苦悶難解，你也覺得好心不得好報。
其實，事情本來解決起來是很容易的，倘若這時候能把你提意見的方式改變一下，再往裏麵加入一些幽默的色彩，結果可能是另一番景象。
傳說中，漢武帝在晚年時期，非常希望自己能長生不老。
一天，他對侍臣說：“相書上說，一個人鼻子下麵的‘人中’越長，命就越長，倘若‘人中’長約一寸，就能活到百歲。不知這種說法可信不可信?”
東方朔聽了漢武帝的話，就知道他又在做長生不死的夢了，於是，臉上露出狂妄的笑意。漢武帝見東方朔麵露不屑之情，頓時火冒三丈，厲聲喝道：“東方朔，你竟敢大逆不道，在嘲笑我嗎?”
東方朔脫下帽子笑容可鞠地說：“皇上誤會了，我怎敢笑皇上呢?我是在笑彭祖的麵相，實在是太滑稽了。”
漢武帝問：“彭祖的麵相有什麼可笑呢?”
東方朔說：“據說彭祖活了800歲，若如皇上剛才說的，那他的‘人中’就有8寸長，那麼，他的臉不就有丈把長了嗎?皇上難道不認為這樣的麵相太可笑了嗎?”漢武帝聽了，不禁哈哈大笑起來。
東方朔高明的地方，就在於他能將非常嚴肅的氣氛以幽默詼諧的方式變得活躍的表現出來。他用笑彭祖的辦法幽默地指出了漢武帝的妄求看麵相斷壽命的荒唐，略微還帶些指桑罵槐的味道。也正是由於他的幽默，漢武帝才沒有責罰他，同時還接受了他的意見。
下麵再來看看這樣一則故事：
有這樣一個笑話：一個酒店老板，剛愎自用、目空一切，從不聽從別人的建議。
一天，店裏來了一位客人，點了一壺酒和幾樣小菜。客人隻喝了一口，便說：“老板，你們的酒是酸的，我認為是不是應該更換了。”
老板十分生氣，不由分說地將那位客人綁起來吊在了屋梁上。正在這時，店裏又來了一位客人，見到有人被吊在屋梁上；好奇的向老板打聽原因。老板說：“這個人太不自量力，竟然誣陷本店那香味醇厚的酒是酸的，你說是不是應該接好好的懲罰他?”
來客說：“那可不可以讓我也嚐嚐?”老板殷勤地給他端了一杯酒，客人呷了一口，酸得皺起眉對老板說：“我看你還是把他放下來吧，把我吊上去好了!”
老板聽後，自己也嚐了一口酒，結果果真如二位客人所說，那酒的確就是酸的，於是就把第一位客人放了下來。
雖然這僅僅隻是一個笑話，但卻說明了一個真理一樣的問題：後一個顧客之所以沒有遭到第一位客人的“待遇”，是因為他能以含蓄的語言創造一種幽默的氛圍，把提意見的方式幽默化了，使那位剛愎自用、目空一切的老板接受了自己的意見。這種說話的藝術，還是值得每一個妄求成為高手的說服者仔細品味的。
在生活中的某些場合，我們不能直截了當的將自己的意見說出來，因為這樣也許會傷及對方的麵子，同時給自己帶來難以圓場的後果。所以在這個時候。我們可以利用一些幽默的語言，適當地將意見拐個彎再說出來，這樣別人才更容易接受你的觀點。
經驗錦囊：
這個世界需要幽默，再大的衝突和矛盾，在會幽默的人看來都是可以化解的。用幽默的說話方式表達出一個發人深省的真理，這比直截了當地說出來，更容易讓人所接受。幽默是一種藝術，散發著一種神奇的魅力。倘若我們擁有了它就會變得快樂而安詳。
多個幫手，少個敵手
花季雨季的孩子，絕對不要為自己樹立的敵人，寧可多個幫手，也絕對不要多一個敵手，這個世界上最美好的事情就是實現雙贏，拿出你的寬容吧，其實這個世界上沒有什麼人天生就愛與人為敵，有時候隻要你給對方一個微笑，對方也就會還你一個笑臉。
從前，某個國家的森林內，喂著一隻兩頭鳥。名叫“共命”。這鳥的兩個頭“相依為命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番，才會采取一致的行動，比如到哪裏去找食物，在哪兒築巢棲息等。
有一天，一個“頭”不知為何對另一個“頭”發生了很大誤會，造成誰也不理誰的仇視局麵。其中有一個“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的意思。
如今，這兩個“頭”為了食物開始爭執，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進體力；但另一個“頭”則堅持吃“毒草”，以便毒死對方才可消除心中怒氣!和談無法繼續，於是隻有各吃各的。最後，那隻兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去了。
看了這個故事你一定會覺得這樣做是何苦呢？傷害了別人不說連自己的姓名都賠進去了。你一定覺得那個心胸狹窄的頭實在是太愚蠢了，可是在現實生活中這樣的人比比皆是。有很多人認為自己好不了也不能讓別人比自己好到哪兒去，當產生矛盾的時候總是采取冤冤相報的方法，最終鬧得一個兩敗俱傷的局麵，傷害了別人不說，自己也是損失慘重，這又是和苦呢？
人生應該少為自己樹立敵人，樹敵太多不利於自己的發展，更會影響你的生活質量和心情。人生一天下來已經很累了，何苦要在為自己增設幾個敵人來對付呢？處世待人中“多個朋友多條道，多個敵人多堵墻”，這個道理真的是至理名言。樹敵過多，不僅會使人邁不開步，即使是正常的工作，也會遇到種種不應有的麻煩。
一個人在為人處世中，要盡量少樹敵。要想成為日常生活中為人處世的智者，不在於你擁有多少個鐵哥們，而在於你為自己少樹了多少敵人。有道是：“多一個幫手，不如少一個敵手。”從某種意義上來說，人的成功靠的就是人際關係的成功，如果我們能夠將這一點做好，那麼這個世界上就沒有什麼事情是我們做不到的。
大唐中興名將郭子儀的晚年退休家居，忘情聲色來排遣歲月。有一天，盧杞來拜訪他，他正在花叢中享受風花雪月呢——被一群家裏所養的歌妓們包圍著逗樂。
當他一聽到盧杞來了，馬上命令所有女眷，包括歌妓，一律回避，等到客人走了，家眷們問他：“你平日接見客人，都不避諱我們在場，為什麼今天接見一個書生卻要這樣的慎重?”郭子儀說：“盧杞很有才幹，但心胸狹窄，報複心強。而且他半邊臉是青的，你們女人看了一定要笑。那麼他就會記恨在心，一旦得誌，你們和我的兒孫，就沒有一個活得成了！”
不久之後，盧杞果然做了宰相，凡是過去看不起他，得罪過他的人，一律沒能幸免殺身抄家的冤報。隻有對郭子儀的全家，即使稍稍有些不合法的事情，他還是趨於保全，認為郭令公非常重視他，大有知遇感恩之意。
史書上記載，郭子儀所提拔的部下有六十多人，後來都出相入將。他的八個兒子加七個女婿，都是達官顯貴，這與郭子儀一生聰明的為人處事是分不開的。
郭子儀的聰明之處在於：寧可得罪君子，也不能得罪小人!因為君子胸懷寬廣，得罪了他也不會斤斤計較；但是小人卻是心胸狹窄，如果得罪了，他會記恨你一輩子。當小人得誌的時候，那絕對是一件可怕的事情。
人性有個弱點就是：你給他好處他未必感激，甚至認為理所當然；但你一旦你得罪了他，他就一定會懷恨在心。難怪老人們常說“朋友十個不算多，冤家一個就不少”呢。得到過你恩惠的人未必會馬上回報你，而被你得罪的人卻會立竿見影地報複你。所以人生在世寧可多一個幫手也不要多一個敵手，更不要為自己樹立N個敵人，因為他們造成的後果是難以想象的，樹敵太多會擾亂你的心智，使你一天到晚憂心忡忡，擔心被人暗算，細細想來這又何必呢？
人活一世需要朋友，不需要敵人，有些事情該忘記就忘記，該忍耐就忍耐，該寬容就寬容。隻有這樣你的朋友才會多起來，你的生活才會美好。所以讓你的心態平和起來吧，不要總想著去報複別人，因為這樣會給你樹立很多沒有必要去樹立的敵人。
把握好做人的度
儒家所倡導的中庸之道，從古至今為人們所稱道，甚至被視為做人的最高境界。這既符合人性的基本要求，又符合自然界的基本法則；既滿足了人的生存需要，又滿足了社會進步的需要。不論是個人生存，還是社會的進步；不論是大眾的和諧，還是自然界的美好，都必須遵循適可而止這一法則。人類開發自然界，既可以造福，也能誘發災禍。適度地開發，人類將從中受益，使其生活變得更加富足，美好，和諧。如果超越了限度，就會遭到自然界地報複。溫室效應，物種滅絕，沙漠化擴大，自然災害頻發，等等，就是自然界對人類過度開發地報複。
人生也是如此，做人做事必須把握好這個度。太狂妄不行，太收斂也不行；太高傲不行，太謙和也不行；太精明不行，太蠢笨也不行。太狠毒不行，太善良也不行；太強硬不行，太軟弱也不行；太熱情不行，太冷漠也不行；太狡猾不行，太老實也不行；太敏感不行，太麻木也不行；太慷慨不行，太吝嗇也不行。工作幹得很出色，遭人妒嫉；平平庸庸，被人瞧不起。事事逞強，被人議論；縮手縮腳，遭人鄙視。生活太富裕，容易遭人暗算；生活太寒酸，往往被人唾棄。爬得太高，易遭暗箭射傷；身處底層，常常被人踩踏。木秀於林，風必摧之；林木下的小草，卻終日不見陽光。無酒不成宴席，酒喝多了卻傷身體。往往是走在隊伍中間的人很少被人談論，也很少遭人嫉妒或是暗算。
老人們常說：“做人要有度。”究竟這個度是個什麼東西呢？很多人都說不清楚。偶爾會聽人說：“你很會做人，度把握得很好。”當然，很多人都想知道這個“度”該如何掌控。因為掌控“度”並非一件易事，因為度沒有具體的標碼讓你衡量。中國人講究做人的藝術，而中國文化中離不開含蓄、矜持、低調，讓人變得做事小心、做人完美，或者做人偽善。這些都說明一個度，把握做人的度，充分體現自己的價值，這才是做人有分寸。
中國有句俗話叫做：“對人不能一掃帚掃到腳後跟。”，一句樸素的群眾語言，極其精辟極其透徹地說出一個大道理，做事情要留有餘地，便於回旋，不應該把話說絕，不給自己留後路。有道是：“人非聖賢，孰能無過？”即使全是別人的錯，也不應得理不讓人，更何況，自身往往這不足那差池。冤家易解不宜結，多個朋友多條路。不應隻許自己做錯，不許別人做差。遇事應常常設身處地，公理公道想問題不要把自己擺在一貫正確的位置上，高高在上，馬列主義裝在手電筒裏，照人不照己；拿著顯微鏡照別人身上的毛病，用放大鏡看自己身上的優點，越看越覺得別人身上千瘡百孔，越看越覺得自己身無瑕疵；別人一醜遮百俊，自己一俊遮百醜；自己是聖潔的救世主，別人都應該對自己頂禮膜拜，五體投地。否則就是大不恭敬尊重，於是便對人家嗤之以鼻，看不起。，在這麼種思想基礎上，就導致造別人不惜力氣，沒有“度”，“一掃帚掃到人家腳後跟”，還覺得不過意，甚至掃到人家的腿上，才覺得出了點氣，這就太缺理智了。
做人總而言之是不容易的，什麼時候都不應該放縱自己。與人為善，是不破的真理，無論何時何地都不應忘記。，當你的掃帚掃到別人的腳後跟時，無形的掃帚也在掃向自己。人人心裏有杆秤，都在客觀的衡量著。事情做過了頭，往往得到的結果是自己願望的反麵。就要像是搬起石頭砸自己的腳——咎由自取。在做人的道理中，這是個很難避免的事情，自己砸自己的腳的人，大有人在。，
做人要有度，要知道適可而止，做人要有度量，要擁有寬容的胸襟，真誠地對待身邊的每一個人。應當在任何的情況下，有效地把握好這個度，用寬容的心態對待一切，隻有這樣別人才能對你心服口服。
經驗錦囊：
這個世界上多一個幫手也不要多一個敵手，做人也要心無邊,行有度，而做事更需進退有術。“度”要求做人有分寸、知進退；“術”要求做事有方法、講策略。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好處，是人生的最大學問。把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日積月累，在一分一寸之中疊加起人生的新高度。
學會真誠的讚美
在當今社會，會讚美別人的人，往往是辦事效率最高的人。當一個人聽到別人在讚美自己，心中自然就會產生喜悅和興奮的感情。作為新時代的主人，我們應該牢牢的把握住這一點，針對不同的人，不同的場合，對對方進行切合實際，切實有效的讚美和鼓勵。這樣做會迅速拉近你與別人之間的距離，也會為你迎來不錯的人緣。
每個人都是渴望被讚美和肯定的，他是人類的一種自然天性。一句真誠的讚美，不僅僅能夠換得對方的好感，而且還可以在瞬間將彼此的距離拉近。用誠懇的態度，熱情洋溢的話語真誠的讚美對方，既可以表現自己的修養和友善的態度，還能夠使對方感到自我價值的被認同感，認為在自己的內心深處，於你有著一種默契和彼此相通的地方，從而很快使彼此產生共鳴，加快了大家進行深度的速度，同時它也成文你們之間鑄造友誼的開始。