嫉妒是一種複雜的情緒，他認為別人往前走就是自身的後退，於是敬畏、屈辱、自卑、惱怒之情便紛至遝來，撕咬著自己的心。這當然是難以忍受的，怎麼辦呢？最好的辦法是尋出對方的短處來。如確實找不出來，就想辦法造出個謠言，拚著命把別人拉下來。心胸狹窄之人必然是自己長進了，就不允許別人長進；自己不長進，尤其不允許別人長進。這就是魯迅先生所說的拖人下水的辦法：“我不行，而他和我一樣，大家都活不成，拉倒大吉。”
人生一世，與我們有緣相會的人都是我們的夥伴，我們要學會同喜同樂。如果能夠拋棄忌妒的狹隘心理，我們將感受雙重的快樂：一方麵因為別人的快樂而快樂，另一方麵因為自己的快樂而快樂。將雙重的痛苦轉變為雙重的快樂，多麼難得的好事，我們何樂而不為呢’所以千萬不要讓嫉妒這條毒蛇鑽進你的心裏，它會腐蝕人的頭腦，剝奪你的快樂。
羅素說：“善嫉妒的人，不但從自己所有的東西中拿掉快樂，還從他人所有的東西中拿掉痛苦。”既然嫉妒對於人的危害如此巨大，就要轉移它，不讓嫉妒之心成為心中的繩索。孤傲和自以為是，是人進取心的大敵。常言道：“一滴水成不了海洋，一棵樹成不了森林。”任何事業的成功都少不了合作，而嫉妒卻總是會拆散所有的合作。為了大家今後都能擁有美好的將來，我們就應該時刻提醒自己：嫉妒是毒，一定要遠離，否則它會讓你一事無成。
別讓嫉妒毀了你
伯特蘭·羅素在其《快樂哲學》一書中談到嫉妒時說：“嫉妒盡管是一種罪惡，它的作用盡管可怕，但並非完全是一個惡魔。它的一部分是一種英雄式的痛苦的表現。人們在黑夜裏盲目地摸索，也許走向一個更好的歸宿，也許隻是走向死亡與毀滅。要擺脫這種絕望，尋找康莊大道，文明人必須像他已經擴展了他的大腦一樣，擴展他的心胸。他必須學會超越自我，在超越自我的過程中，學得像宇宙萬物那樣逍遙自在。”
巴魯克說：“不要嫉妒。最好的辦法是假定別人能做的事情，自己也能做，甚至做得更好。”不管怎樣，都要小心，一旦你有了嫉妒，你就等於承認自己不如別人。想要超越別人，首先就要學會超越自己。我們應該堅信別人的前進並沒有妨礙到自己的前進，相反，它還給我們提供了一個競爭對手，一個榜樣，不斷地為我們加油打氣，讓我們的每一天都充滿了拚搏的動力。
一到下雨天，雨傘就得到主人的重用，因此，它過得很快活。可好景不長，雨衣也慢慢得到了人類的重用，這使雨傘感到非常失落，並對對雨衣的態度很快的由羨慕變成了嫉妒。
一天，雨衣剛工作完，就舒舒服服地躺在一邊睡起覺來。雨傘覺得這是個大好的機會，於是就來到雨衣旁，用傘頭把雨衣紮了個大洞。幹完了這一切，它滿意地回到了角落。
又是一個雨天，主人把雨衣拿出來，發現有個破洞很心疼。他於是就用剪刀，從雨傘上剪下來一塊布，縫在雨衣上。因為主人的手巧，補丁變成了一朵美麗的花，雨衣比以前更漂亮了。而雨傘卻被丟在了垃圾箱中哭泣。
看了這個故事你一定是認為雨傘是聰明反被聰明誤，到頭來，賠了夫人又折兵。但同時我們更應該想到的是，嫉妒給他帶來的後果。誠如莎士比亞所說：“一個生性嫉妒的女子所產生的毒害較瘋犬有過之。”遭受嫉妒的一方固然如同陷入地獄裏一般備受折磨，嫉妒者本身也同樣猶如陷身螞蟻窩的小蟲一樣受煎熬。
心理學家認為，嫉妒是由於別人勝過自己而引起，是情緒的負性體驗，是心胸狹窄的共同心理。培根說：“嫉妒能使人得到短暫的快感，也能使不幸更辛酸。”那麼究竟怎樣做才能克服嫉妒的壞毛病呢？看看下麵的幾種方法，希望能夠對你的改變有所幫助：
(1)正確認識法：嫉妒心的產生往往是由於誤解所引起的，人家取得了成就，便誤以為是對自己的一種否定。其實，一個人的成功不僅要靠自己的努力，更要靠別人的幫助，榮譽既是他的但同時也是大家的，所以，人們給予他讚美，榮譽是根本不會影響到你的上進和努力的。
(2)攻擊嫉妒法：嫉妒心一經產生，就要立即把它打消掉，以免其作祟。使生活充實起來，是打消嫉妒念頭的最好方法。培根說：“每一個埋頭沉入自己事業的人是沒有工夫去嫉妒別人的。”如果你一心忙著為自己的力線個人努力，你還有時間去考慮別人的事情嗎？
(3)“想開些”消除法：即樂觀法。人生總有很多不如意之事，所以我們更應該保有一顆平淡恬靜的心，正所謂“人人都有本難念的經”即是此理。如果正處在憤怒、興奮或消極的狀態下，給自己發熱的頭腦潑潑冷水還是很有必要的。
(4)正確比較法：一般而言，嫉妒心理較多地產生於周圍熟悉的年齡相仿、生活背景大致相同的人群中。因此在與別人進行比較的時候，不要僅僅拿自己的長處和別人的短處相比較，而要善於取他人之長補己之短。比較的方法對了，煩惱情緒就會自然而然的消散。
(5)自我驅除法：嫉妒是一種突出自我的表現。無論什麼事，首先考慮到的是自身的得失，因而引起一係列的不良後果。在嫉妒心理的支配下，很多人待人處事常常以自我為中心。若出現嫉妒苗頭時，及時進行自我約束，努力驅除嫉妒心態，擺正自身位置，隻要你“心底無私”，自然就會“天地寬”了。
經驗錦囊：
假如嫉妒者的性格不起變化的話，嫉妒一旦產生，消除嫉妒就隻有兩種途徑：一是建設性的，二是破壞性的。建設性，就是努力使自己獲得等於或高於對方獲得的導致我嫉妒的價值。破壞性的，就是毀滅或奪走對方獲得的使我妒嫉的那份價值。當然，更有可能的是，嫉妒者忍受著這種不快的情緒，並不主動去消除它，隻是讓它隨時間的流逝而淡化；或者，嫉妒者克服了否定性的情緒，“想開了”，嫉妒就轉化成羨慕了。
不要讓悲觀逆流成河
我們應該感謝偉大的時間。因為它的偉大在於如水一般：哭的不再哭，苦的不再苦，甜的不再甜，怨的不再怨。每一個人的路總有一天會走完，但是，不要氣餒，更不要悲觀。其實，這就是自然的自然，隻要奮鬥了，隻要認真的活過了，走一回人生路--無怨無悔歸自然，自己上無愧於天，下無愧於父母，我瀟灑我坦然我我更無悔無怨！
在我們的生活中，總會看到一些終日愁眉苦臉的人，他們看什麼都不順眼，無論做什麼都沒有興趣和心情。遇到一點困難、挫折，就說命運對他們不公，就自毀自滅，甚至自甘墮落，這種例子並不少見。古時有尋世外桃源的，有隱居山林的，有“看破紅塵”出家的等等。而今，已無法脫離社會的這類人，就隨遇而安，不求進取。這些人是生活的弱者，是懦夫。他們不敢吃苦，貪圖安逸，總是幻想著一切都是美好的，他們也隻能生活在幻想中。
其實，這個世界還是很美好的，盡管人生的道路並不平坦，但上帝已經為我們的風景裏添加了各種各樣的絢爛色彩。樂觀的人每天在好奇中快樂的享受著這份恩賜，而悲觀的人卻總是將這一切忽視的一幹二淨，總是將自己的注意力集中在那無比以南的角落。
如果說人生是一隻在大海中航行的帆船，掌握船航向與命運的舵手便是自己。有的帆船乘風破浪，逆水行舟，而有的卻經不起風浪的考驗，過早的離開大海，或是被大海無情地吞噬。這就是成功者與失敗者的心態，正是他們不同的心態，導致他們人生產生驚人的差異。
麵對同樣的情境，樂觀者會看到生活中積極的一麵，因而感到愉快，開心；悲觀者則隻會看到生活中消極的一麵，因而感到傷心難過。所以，要想得到快樂，我們就要樂觀地麵對生活帶給我們的種種考驗，要做生活的主人，不要做它的奴隸，不要讓外在環境和他人來決定和控製自己的喜怒哀樂。
多數沮喪悲觀者對未來憂心忡忡，究竟他們在擔心什麼，其實連他們自己都不知道。他們的世界和空間已越來越窄，改變這一現狀，不妨試試“積極想象法”，這會使他們對生活充滿樂觀情緒。要知道，任何事情在想象中都是可能的。當你打算參加某項活動而又心存恐懼的時候，當你因為事情的進展並不是很順利的時候。你可以對自己說：“我能做好這件事，我比別人更善於控製自己的生活。”這種語言暗示法的好處是，你對自己所說的話語往往能影響你的自我感覺，明顯改善自己沮喪情緒。
生活中，失敗、平庸者多，主要還是取決於一個人的心態。遇到困難，平庸者總是挑選容易倒退之路，總是想著“我不行了，我還是不要堅持了”，結果陷入失敗的深淵。成功者遇到困難，則以積極的心態，用“我一定行！”“我一定能想到解決的辦法”等積極的意念去激勵自己，於是想盡辦法，不斷努力，直到成功。這就是“一念之差”所決定的成敗。
任何事物本身都沒有快樂和痛苦之分，快樂和痛苦是我們對它的感受，是我們賦予它的特征。同一件事情，從不同角度去看待，就會有不同的感受。一個人快樂與否，不在於他處於何種境地，而在於他是否持有一顆樂觀的心。
讓樂觀代替悲觀
有一位老人，有兩個兒子，他們都很可愛。聖誕節來臨前，父親為了考驗一下自己的兩個兒子，分別送給他們完全不同的禮物，在夜裏悄悄把這些禮物掛在聖誕樹上。第二天早晨，哥哥和弟弟都早早起來，想看看聖誕老人給自己的是什麼禮物。哥哥的聖誕樹上禮物很多，有一把氣槍，有一輛嶄新的自行車，還有一個足球。哥哥把自己的禮物一件一件地取下來，並不高興，反而憂心忡忡。父親問他：“是禮物不好嗎？”哥哥拿起氣槍說：“看吧，這支氣槍我如果拿出去玩，沒準會把鄰居的窗戶打碎。那樣一定會招來一頓責罵。還有，這輛自行車，我騎出去倒是高興，但說不定會撞到樹幹上，會把自己摔傷。而這個足球，我總是會把它踢爆的。”父親聽了沒有說話。
弟弟的聖誕樹上除了一個紙包外，什麼也沒有。他把紙包打開後，不禁哈哈大笑起來，一邊笑，一邊在屋子裏到處找。父親問他：“為什麼這樣高興？”他說：“我的聖誕禮物是一包馬糞，這說明肯定會有一匹小馬駒就在我們家裏。”最後，他果然在屋後找到了一匹小馬駒。父親也跟著他笑起來：“真是一個快樂的聖誕節啊！”
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權利；失火時，沒有怕黑的權利；戰場上，隻有不怕死的戰士才能取得勝利；也隻有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。”悲觀會使人產生沮喪、困惑、恐懼、氣憤和挫折的心理。解決這種狀況的唯一辦法，是以積極的態度去麵對每一件事或每一個人，即使你偶爾仍會感到失望，但逐漸地，你會對人生增加信心，勝過原來消極態度帶給你的影響。
在悲觀者的眼裏，快樂是有條件、有砝碼的，這個條件和砝碼就是金錢、權力、地位及其他的外在因素。悲觀者常想當然地認為，隻要自己能擁有這些東西，快樂就會不請自來。誠然，快樂不可沒有物質基礎。在樂觀者看來，卻截然相反。
悲觀主義者說：“人活著，就有問題，就要受苦；有了問題，就有可能陷入不幸。”即使一點點的挫折，他們也會有千種愁緒，萬般痛苦，認為自己是天下最苦命的人。一如英國哲學家羅素所形容的“不幸的人總自傲著自己是不幸的”。悲觀主義者用不幸、痛苦、悲傷做成一間屋子，然後請自己鑽了進去，並大聲對外界喊著：“我是最不幸的人。”因為自感不幸，他們內心便失去了寧靜，於是不平、羨慕、嫉妒、虛榮、自卑等悲觀消極的情緒應運而生。是他們自己拋棄了快樂與幸福，是他們自己一葉障目，視快樂與幸福而不見。