在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克隊相遇。當比賽隻剩下8秒鍾時，持有發球權的保加利亞隊僅以2分優勢領先，按一般比賽進程來說保加利亞隊已穩操單場勝券，但是，那次錦標賽采用的是循環製，保加利亞隊必須贏球超過5分才能淘汰捷克隊贏得出線權。可要用僅剩的8秒鍾再贏3分以上絕非易事。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。當時許多人認為保加利亞隊大勢已去，被淘汰是不可避免的，該隊教練即使有回天之力，也很難力挽狂瀾。然而等到暫停結束後比賽繼續進行時，球場上出現了一件令眾人意想不到的事情：隻見保加利亞隊拿球的隊員突然運球向自家籃下跑去，並迅速起跳投籃，球應聲入網。這時，全場觀眾目瞪口呆，而全場比賽結束的時間到了。當裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這一出人意料之舉，為自己創造了一次起死回生的機會。加時賽的結果是保加利亞隊贏了6分，如願以償地出線了。
如果保加利亞隊堅持以常規打完全場比賽，是很難獲得最終的出線權的，而往自家籃下投球這一招，頗有以退為進之妙。在一般情況下，按常規辦事並不錯，但是，當常規已經不適應變化了的新情況時，就應解放思想，打破常規，善於創新，另辟蹊徑。隻有這樣，才有可能化腐朽為神奇，在似乎絕望的困境中尋找到希望，創造出新的生機，取得出人意料的勝利。
古時候，孔子居住在陳國，離開陳國到蒲國去。這時正好公叔氏在蒲國叛亂，蒲人擋住孔子對他說道：“你如果不到衛國去，我們就把你送出去。”於是，孔子就和蒲人盟誓絕不到衛國去。為此，蒲人把孔子送出東門。可是，出了東門，孔子就徑直向衛國走去。子貢不理解地問道：“盟約也可以違背嗎?”孔子答道：“這種被迫訂的盟約神靈是不會承認的。”
可以看出，對孔子來說，在特殊的情況下隻要能夠到達衛國，你提出什麼條件我都可以答應，即便是說假話也在所不辭。這就叫不能死心眼兒!既然聖人都能如此做，我們凡人又何嚐不能呢?
再舉一個例子。張轂在同州當官，當時朝廷命他製兵器以供邊關作戰用。一次，朝廷急令征用10萬支箭，並限定必須用雕雁的羽毛做箭羽。這種鳥羽價格昂貴，很難購得。張轂說：“箭是射出去的東西，什麼羽毛不行?”節度使說：“改變箭羽應該向朝廷報告，必須先請求批示。”張轂說：“我們這裏離京城2000多裏路，而邊關又急需用箭，這怎麼來得及呢?如果朝廷怪罪下來，本官承擔一切責任!”於是便按新的標準造箭，一句話降低了購羽毛的開支，也按時完成了造箭的任務。
後來，尚書省同意了張轂的做法。
張轂和孔子的行為特點，都可稱之為隨機應變。但他們所麵對的外界環境，並不是白駒過隙稍縱即逝，相對而言，還是有一點兒時間可以用來觀察和思考的，為此，隻要善於進行理性的分析判斷，並且不那麼“死心眼”就可以做到。
有些時候，外界環境的變化極其迅速，特別突然，令人猝不及防幾乎來不及思考。究竟應做出什麼樣的反應才是合適的，這時的舉措言行，就不應該被太多的規則所限製，畢竟，要達到主要目標才是正路。