此前，淮南王劉安入長安來朝見皇帝，與武帝的舅舅太尉武安侯田蚡在談話中，有大逆不道的內容。再後來膠西於王劉端、趙敬肅王劉彭祖、常山憲王劉舜多次犯法，或者殺人，或者毒死諸侯國中的二千石朝廷命官，淮南王劉安、衡山王劉賜先後謀反。膠東康王劉寄、江都易王劉非知道他們的反謀，也在暗中準備兵器箭弩，企圖響應造反。到了元朔六年（公元前123年），謀反的企圖被發現，反王先後負罪自殺。在當時，田蚡已經去世，沒有追究罪責。武帝想到董仲舒此前講的話，派董仲舒的學生呂步舒持皇帝授予的斧鉞，到淮南國懲治罪犯，以《春秋》大義，來審理罪案，可以不經過請示皇帝，對罪犯加以治罪。返回後向武帝奏報，得到確認。
到了武帝太初元年（公元前104年）十一月乙酉，未央宮的柏梁台發生火災。在此前，大風刮落宮殿上的屋瓦，夏侯始昌預言將會有災禍發生。後來江充以巫蠱罪誣陷衛太子，致使太子敗亡。
到了武帝征和二年（公元前91年）春天，涿郡的鑄鐵官在熔鑄鐵水時，鐵花飛濺出來，向四麵八方飛濺，這是一種異火。到了三月，涿郡太守劉屈氂擔任丞相。在此前，巫蠱案事發，武帝的女兒諸邑公主、陽石公主、前丞相公孫賀、丞相的兒子太仆公孫敬聲、平陽侯曹宗等人，被逮捕下獄處死。到了七月，武帝任命江充為使者，在太子宮挖掘巫蠱，太子與母親衛皇後商議，擔心難以向皇帝解釋清楚，遂殺掉江充，舉兵與丞相劉屈氂率領的漢軍交戰，此次巫蠱之禍死了數萬人，太子兵敗逃走，到了湖縣後，被發現，自殺。第二年，劉屈氂又因為詛咒的事情被揭發，遭受腰斬，妻子被梟首。成帝河平二年（公元前27年）正月，沛郡的鑄鐵官在熔鑄鐵水時，鐵水下不來，發出隆隆的響聲，又好像是鼓聲，十三個工人驚慌逃走。聲音停息後，工人返回後看到地麵上，地塌陷數尺，爐體分成十塊，一爐中熔鑄的鐵水好像流星一樣分散，飛濺到地麵上，與征和二年的情況相類似。這一年的夏天，成帝的舅舅，五人在同一天受封為列侯，號稱王氏五侯。成帝的大舅王鳳擔任大司馬、大將軍，主持朝政。又過了二年，丞相王商與王鳳有矛盾，王鳳在成帝麵前進譖言，王商被免官，此後去世。第二年，京兆尹王章為王商鳴不平，認為王商忠誠耿直，說王鳳在朝中專權，王鳳遂以大逆罪誣陷王章，王章被逮捕入獄，死在獄中。王章的妻子、兒女被發配至合浦。再後來許皇後因為巫蠱案被廢黜，趙飛燕被立為皇後，趙飛燕的妹妹被立為昭儀，她們合謀殺害成帝的兒子，成帝遂沒有了兒子作為皇位繼承人。趙皇後、趙昭儀後來負罪自殺。還有一種說法，熔鑄的鐵水飛濺，屬於金不從革。
昭帝元鳳元年（公元前80年），燕國的都城南門發生火災。劉向認為當時燕王派出邪臣和朝廷的大臣們陰謀串聯，是一位邪賊，謀反叛亂。南門外，是通向朝廷的道路。上天予以警告，與邪臣往來，危害朝廷，這是一條自取滅亡的不歸之路。燕王沒有醒悟，遂在此後負罪自殺。
昭帝元鳳四年（公元前77年）五月丁醜，孝文帝祭廟正殿發生火災。劉向認為，孝文帝，是太宗皇帝，太宗廟發生火災，與成周洛陽的宣榭殿發生火災，道理是相同的。最初，皇後的父親車騎將軍上官安、上官安的父親左將軍上官桀謀反叛逆，大將軍霍光將他們殺了。皇後因為是霍光的外孫女，年少無知，仍然像原來一樣，位居皇後的位置。霍光想讓皇後生下兒子，還以昭帝須遵照醫囑為借口，禁止後宮中的女人親近皇帝，隻有皇後才可以與皇帝一起睡覺。皇後在六歲時冊立，被立為皇後十三年，昭帝駕崩，但還是沒有留下一男半女。霍光把持朝政，如同當年周公擔任攝政。這一年的正月，皇帝舉行了加冠禮，昭帝已經熟悉了《詩經》、《尚書》，天性聰明。霍光沒有周公的德能，在朝中執掌朝政九年，比周公攝政的時間還長，昭帝已經舉行過加冠禮，霍光仍然沒有歸還朝政，這預示著國家將會遭到危害。因此昭帝在正月舉行過加冠禮，五月份就發生了火災。古時候的宗廟都在城中，孝文帝的太宗廟建在城外，上天以火災來告誡，要驅除權貴，要驅除不正直的人。宣帝即位之後，霍光仍然攝政，驕縱之態已經僭越禮製，等到霍光的妻子顯謀殺許皇後，霍光知道內情，卻始終袒護妻子，霍光死後，霍氏家族謀反，遂被滅族。
宣帝甘露元年（公元前53年）四月丙申，中山國太上皇的祭廟發生火災。甲辰，孝文帝的祭廟發生火災。元帝初元三年（公元前46年）四月乙未，孝武帝的陵寢園白鶴館發生火災。劉向認為，在此前，將軍蕭望之、光祿大夫周堪輔政，被佞臣石顯、許章等人所譖毀，蕭望之自殺，周堪遭到貶黜。第二年，白鶴館發生火災。白鶴館距離武帝陵寢園五裏，是一座騎馬追逐遊玩的離館，這座館不應該安排在陵寢地，建在昭穆的陵園地。上天以此來告誡，要驅除權貴，隻知道享樂的不正之臣，隻會傷害忠良。再後來，許章因為在上林苑中舉火騎馬追逐，被免官。
元帝永光四年（公元前40年）六月甲戌，孝宣皇帝的杜陵寢園，東闕門的南邊發生火災。劉向認為，此前元帝征用周堪擔任光祿勳，周堪的學生張猛擔任太中大夫，石顯等人譖毀周堪和張猛，結果二人均被貶出京師，在外郡擔任官職。這一年，元帝又征召周堪在宮中負責尚書事務，張猛在宮中擔任給事，石顯等人還是要誣陷他們。陵園小於朝廷，闕門在司馬門中，這是內臣石顯的象征。孝宣帝，是元帝的父親，貴為天子；闕門，是朝廷法令發出的地方。上天以此來告誡，佞臣違背法令，帝王重用宦官，一定會為國家帶來禍患。後來周堪很少再得到元帝的信任，尚書事務，還是要通過石顯傳遞予皇上，事情的解決，也要通過石顯來傳達。周堪有病不能講話。石顯誣告張猛，迫使張猛在公車署自殺。成帝即位後，石顯失勢被迫自殺。
成帝建始元年（公元前32年）正月乙醜，皇考廟發生火災。在當初，宣帝作為昭帝後嗣，卻為自己的父親設立祭廟，不符合禮製。在當時，大將軍王鳳在朝中專權，超過了當年的田蚡，危害到國家利益，為此上天於成帝建始元年正月，以火災的形式來告誡。此後的情況更加嚴重，成帝的五位舅舅，在同一天內受封為列侯，掌握朝中大權，漢朝遂從此走上下坡路。
成帝鴻嘉三年（公元前18年）八月乙卯，孝景帝祭廟的北闕門發生火災。十一月甲寅，許皇後被廢。
成帝永始元年（公元前16年）正月癸醜，太官令掌管的淩室發生火災。戊午，戾後陵園的南闕門發生火災。在當時，趙飛燕正在受到成帝寵幸，許皇後被廢，成帝打算立趙飛燕為皇後，上天以大火焚毀淩室，發出警告，與惠帝四年發出的警告相類似。戾後，是衛太子的妾，慘遭巫蠱慘禍而死，宣帝即位後，追加尊號，不符合禮製。而且戾後出身卑賤，與趙飛燕的出身一樣。上天用火災來提出警告，卑賤無德之人不可以奉祀宗廟，將會斷絕後嗣，禍患將會很凶惡。到了六月丙寅，成帝冊立趙皇後，趙飛燕的妹妹趙昭儀受到成帝嬌寵，後來趙昭儀在後宮殺害成帝的皇子，再後來趙氏姐妹伏罪自殺。
成帝永始四年（公元前13年）四月癸未，長樂宮臨華殿和未央宮的東司馬門發生火災。六月甲午，孝文帝的霸陵寢園的東闕門南邊發生火災。長樂宮，是成帝母親王太後居住的宮殿。未央宮，是成帝居住的宮殿。霸陵，是太宗文帝的陵寢盛德園。在當時，太後的三位弟弟相續在朝中執掌大權，整個家族地位顯赫。王氏家族中，高官遍布朝中，兩宮的親屬危害著國家，為此上天發出警告。第二年，成都侯王商去世，王商的弟弟曲陽侯王根代替王商擔任大司馬，繼續在朝中執掌大權。又過了四年，王根請求退休乞骸骨，推薦了哥哥的兒子新都侯王莽代替自己，王莽最終篡奪劉氏天下。
哀帝建平三年（公元前4年）正月癸卯，桂宮的鴻寧殿發生火災，這是哀帝祖母傅太後居住的地方。在當時，傅太後妄圖與成帝的母親享受同樣的尊號，大臣孔光、師丹等人在朝中掌權，他們認為這樣做不妥。在傅太後的慫恿下，哀帝將孔光、師丹等人罷去官職和爵位，傅太後得以獲封尊號。又過了三年，哀帝駕崩，傅氏家族也隨即遭到廢黜。
平帝元始五年（公元5年）七月己亥，高皇帝原廟的殿門發生火災，被完全燒毀。高皇帝的祭廟原來在長安城中，由於惠帝修建了複道，叔孫通建議惠帝，在渭河北岸再修建原廟，不是原來的祭廟。此時，平帝年幼，成帝的母親王太後臨朝稱製，將朝政完全交予王莽掌控，王莽遂在此後篡漢，將高祖的祭廟拆毀，因此上天以火災的形式發出警告。當年冬天，平帝駕崩。第二年，王莽攝政，繼而篡漢自立為皇帝，再後來，終於滅亡。
《洪範五行傳》中講：“修建宮室，裝飾台榭，宮內淫亂，侵犯親戚，侮辱父兄，則田裏的莊稼不會得到豐收。”
有人說：土地，是大地的中央，是萬物生長的地方。對於君王，則是宮內的事務。宮室、夫婦、親屬，有相輔相成的關係。在上古時，天子與諸侯，宮廟的大小，尊卑有序，有製度來加以約束，國君的夫人媵妾有多少、進退均有著製度規定，九族親疏長幼也有著禮儀規定。孔子說：“禮的作用，與其奢侈，寧可簡約。”在大禹時代，宮室簡陋，周文王以禮對待正妻，這些都是聖人用來實施教化的根本要務。土回歸本性。假若驕奢淫逸，土即會失去本性。就是沒有水旱災害，五穀草木也不可能長得茂盛，難以五穀豐登。
魯嚴公二十八年（公元前666年），“冬天，麥苗大麵積死亡。”董仲舒認為，夫人哀薑淫亂，觸犯陰氣，因此會有水災。劉向認為，水旱應該有記載，不記載水旱而說：“麥苗大麵積死亡”，是土氣不能夠涵養麥苗，稼穡不能夠獲取成功。在當時，夫人哀薑與二位小叔子淫亂，內外無別，又加上饑荒災害，一年內三次修築台榭，因此莊稼收成不好；裝飾台榭，宮廷中又發生淫亂，上天要予以懲戒。魯嚴公仍然不覺悟，四年後去世，留下來的禍患影響到此後的二代國君，這就是荒淫奢靡帶來的禍患。
《洪範五行傳》中講：“熱衷於攻伐，輕視百姓，修築城郭，侵犯鄰國，則金不從革。”
一般來說：金，卦位屬於西方，萬物長成之後，殺氣開始出現。立秋時節，鷹隼搏擊長空，秋分時節，霜露開始降臨。對於政務，則要求國君整軍習武，修理矛戈杖鉞，率領士卒們宣誓，展示威武之師，準備征伐敵國，討伐叛逆，製止暴亂。《詩經》中說：“秉鉞誓師，如火烈烈。”又說：“車載幹戈，車載弓矢。”軍隊的一舉一動，均要符合禮製，“討伐不臣，民忘其死。”隻有這樣，金才能夠展示其本性。假若隻是貪婪肆虐，耀武揚威，不重視百姓的疾苦，那麼金就會失去本性。工人熔鑄鋼鐵，鐵水凝滯，變得堅固，不能鑄成器械，這種事情看上去很奇怪，也是金不從革。
《左傳》中講，魯昭公八年（公元前534年），“春天，晉國有石頭講話。”晉平公就此事詢問師曠，師曠回答：“石頭不應該會講話，這應該是神靈借著石頭來講話。勞役不按照時令，民眾中會有怨言，不能講話的石頭就會代替神靈來講話。現在宮室修築的過於奢華，耗盡民力，產生怨恨，不合常規的事情就會發生，石頭講話就是驗證了這一點！”在當時晉侯正在修築虒（sī）祁宮。叔向說：“君子之言，信而有證。”劉歆認為金石是同一類物體，現在是金不從革，失去本性。劉向認為石頭以白色為主，屬於白祥。
成帝鴻嘉三年（公元前18年）五月乙亥，天水郡冀南山有一座大石頭發出轟鳴，聲音轟隆隆，像打雷一樣，過了一會兒，又停下來。在平襄縣二百四十裏的地方，此時，野雞齊聲鳴叫。轟鳴的大石頭高一丈三尺，寬厚差不多一樣，旁邊有懸崖陡壁，距地二百餘丈，在當地，百姓把這塊大石頭叫做石鼓。石鼓鳴，就會有兵災。這一年，廣漢郡一名戴枷的囚犯從牢中越獄，劫走死罪囚犯鄭躬等人，而後盜取武庫中的兵器，劫略當地的官員百姓，身上穿著繡衣，自稱山君，聚集的徒眾越來越多。第二年冬天，才被捉拿歸案，判處死刑，招降了三千餘人。此後四年，尉氏縣的樊並等人造反，殺害陳留郡太守嚴普，自稱為將軍，山陽縣在逃的犯人蘇令等人聚集數百人，盜取武庫中的兵器，在四十幾個郡、諸侯國流竄，第二年全部被捉拿歸案，判處死刑。在當時，成帝正在修建昌陵，動用民工數萬人，從郡國遷徙官吏百姓五千餘戶，以充實陵邑。前後花費五年時間，昌陵沒有建成，隻好停建，又讓遷徙的百姓返回家鄉。大石頭轟鳴，與晉國石頭講話，是相同的徵兆，這是師曠所說的：“民力耗盡。”也是《洪範五行傳》中所講的“輕視百姓”。虒祁離宮離開絳都四十裏，昌陵也是建在荒郊野外，均符合對城郭的占卜。城郭屬金，宮室屬土，內外之別而已。
《洪範五行傳》中講：“減省宗廟禮儀，不按照時令到祠廟祈禱，荒廢祭祀，違逆天時，則水不潤下。”
一般來說：水，卦位屬於北方，是最終收藏萬物的地方。對於人的生死來講，生命結束後就要埋葬，而精神仍然會在空中遊蕩，聖人為此修建宗廟，以收藏魂靈氣息，在春秋兩季祭祀，借此奉行孝道。君王即位，一定要郊祀天地，祝告神祇，祈求神靈降福，還要遙祭山川，獻祭百神，對祭祀的事情不敢馬虎。在祭祀時，要淨身齋戒。恭敬肅穆，鬼神才會來享用祭品，人也才能夠獲得更多福佑。聖王因此要順事陰氣，和諧神人之間的關係。即使要勞役百姓，發號施令，也要遵照時令，按時祭祀。在一年的十二個月中，順應了節氣，陰陽才會調和，才能夠善始善終。水也就回歸了本性。假若不能夠敬事鬼神，發出的政令違逆時令節氣，水就會失去本性。雲遮霧障，大水漫溢，百川泛濫，衝毀城郭，溺死人民，或者是淫雨連綿，傷害莊稼，這就是水不潤下。京房在《易傳》中講：“專權縱欲，誅罰無理，就會發生水災，水災，是大雨成災，也可能結成凝霜，還會伴隨著風災，天昏地暗。饑荒年景，仍然不知道節儉，過於奢侈，就會發生水災；危害人民。疏遠有德之人，不能加以重用，就會發生水災；江河泛濫，大水殺人，水淹的地方還會生蟲。冤獄充塞，不能結案，這是司法不公，水會凝結成冰，天寒而殺人。追殺不懈，這是不顧義理，雨水不調，致使五穀歉收。敵人大敗，仍然不願意收兵，這是陰氣過盛。所謂解開，即是舍棄，君王已經將對方戰敗，懲治了首惡，就要赦免餘眾，否則就會包藏陰氣，大水泛濫，會淹沒城郭，天上降霜，會殺死植物。”
魯桓公元年（公元前708年），“秋季，發大水。”董仲舒、劉向認為魯桓公殺害了哥哥魯隱公，官員百姓都為魯隱公哀傷，而鄙視魯桓公。後來宋國的華父督殺害了國君，諸侯國間會盟，要討伐華父督，魯桓公接受了宋國的賄賂，回到國內，隨即又背叛宋國。諸侯於是討伐魯國，仍然是交戰結仇，伏屍流血，百姓更加憤怒，因此在魯桓公十三年（公元前699年）的夏天，再次發大水。一般來說，夫人驕淫，大臣謀殺國君，就會陰氣旺盛，魯桓公不覺悟，遂最終被殺。劉歆認為這是魯桓公把有周公廟的許田，換給了鄭國，不願意祭祀周公，對周公廟荒廢了祭祀，遭到懲罰。
魯嚴公七年（公元前687年），“秋天，發大水，淹死了麥苗。”董仲舒、劉向認為，魯嚴公的母親文薑和哥哥齊襄公淫亂，合謀殺害魯桓公，魯嚴公忘記了殺父之仇，又娶了齊國的女人，還沒有過門，就先與她淫媾，過了一年才舉行儀式，魯嚴公在道上迎接，這種淫亂的行為，臣下鄙視，而上天遂予以懲罰。
魯嚴公十一年（公元前683年），“秋天，宋國發大水。”董仲舒認為，當時的魯國、宋國連年為了乘丘、鄑地而戰，百姓為此而發愁、哀怨，陰氣太盛，所以二個國家均發生大水。劉向認為在當時，宋湣公驕橫、傲慢，看到水災，仍然不知悔改，魯嚴公十二年（公元前682年），魯湣公與他的大臣宋萬玩博弈遊戲，婦人在旁邊觀看，宋湣公玩得惱怒了，罵宋萬，結果被宋萬所殺害，水災即是對此事的報應。
魯嚴公二十四年（公元前670年），“發大水”。董仲舒認為這是魯嚴公的夫人哀薑淫亂，不遵守婦道，這是陰氣太盛的緣故。劉向認為哀薑剛嫁入夫家，魯嚴公讓宗室大夫的婦人來拜見，拜見時用了玉璧作為禮物，不合禮製，哀薑又與二位小叔子淫亂，魯嚴公不加製止。臣下做出賤事，因此在這一年、第二年，連續二年發大水。劉歆認為此前魯嚴公裝飾宗廟，雕梁畫柱，以丹紅顏色塗抹門楹，以此來向夫人誇耀，對宗廟簡慢褻瀆而受到懲罰。
魯宣公十年（公元前599年），“秋天，發大水，饑荒。”董仲舒認為，在當時，魯國連年討伐邾國，奪取城邑，遭到報複，兵連禍結，百姓愁怨。劉向認為，魯宣公殺了子赤而自立為國君，子赤，是齊國夫人生的，所以害怕，就以濟西的土地賄賂齊國。邾國的子玃（jué）也是齊國夫人生的，而魯宣公連年與邾國交兵。臣下都害怕齊國的國威，又有創傷邾國之禍，因此而鄙視魯宣公，認為他做得不對。
魯成公五年（公元前586年），“秋天，發大水。”董仲舒、劉向認為，當時魯成公年齡幼小，勢力弱小，朝政掌握在大夫手中，前年曾經連續二次動用軍隊打仗，去年又再次修建鄆城，以加強私家權利，仲孫蔑、叔孫僑如擅自做主與宋國、晉國會盟，這是陰勝於陽。
魯襄公二十四年（公元前549年），“秋天，發大水。”董仲舒認為，在此前一年齊國伐晉，魯襄公派出大夫率領軍隊救援晉國，後來又侵犯齊國，魯國是小國，軍隊又弱，數次與強敵、大國對陣，百姓愁怨，陰氣太盛。劉向認為，此前魯襄公怠慢鄰國，因此邾國在南麵討伐魯國，齊國在北麵討伐魯國，莒國在東麵討伐魯國，百姓一時間騷動，後來魯國又冒犯強齊。隨即遭遇大水，饑荒，五穀歉收，這一年的災禍接二連三。
高後三年（公元前185年）夏天，漢中郡、南郡發大水，河水溢出堤岸，淹沒四千餘家。高後四年秋天，河南郡發大水，伊河、雒河淹沒一千六百餘家，汝河水淹沒八百餘家。高後八年夏天，漢中郡、南郡河水再次溢出堤岸，淹沒六千餘家。南陽郡沔河發大水淹沒一萬餘家。在當時，女主在朝中掌控朝政，諸呂在朝中拜為丞相、受封為諸侯王。
文帝後元三年（公元前162年）秋天，天上下大雨，連續三十五日晝夜不停。藍田縣的山水湧出山澗，淹沒九百餘家。漢水溢出堤岸，損毀民房八千餘間，淹死三百餘人。在當時，趙國人新垣平以望氣，得到文帝信任，為文帝在渭陽縣修建五帝廟，希望能夠發掘出周鼎，在來年夏天四月，供文帝郊祀上帝。這件事進行了一年多，騙局敗露，害怕被殺，遂陰謀叛逆，被發覺，處以腰斬，禍滅三族。在當時，朝廷連續幾年送漢朝公主，下嫁予匈奴單於，還要陪送豐厚的嫁妝，匈奴越發驕橫，屢次侵犯漢朝邊郡，殺害邊民達一萬餘人，朝廷隻得征調漢軍，守衛邊郡。
元帝永光五年（公元前39年）夏天到秋天，連續發大水。潁川郡、汝南郡、淮陽郡、廬江郡連續下大雨，大水衝毀了鄉村民舍，淹死許多人。在此前一年，有關官員奏請撤除郡、諸侯國的宗廟，又定下了迭毀製度，撤除了太上皇、孝惠帝的寢廟，沒有修複，儒生們認為這是違逆古製。還有宦官石顯在朝中受到重用。
成帝建始三年（公元前30年）夏天，發大水，三輔地區連綿雨連續下了三十幾天，十九個郡國下大雨，山穀中的大水奔湧而出，淹死了四千餘人，衝毀了官府衙門，還有八萬三千餘所民宅被衝毀。成帝建始元年，有關官員奏請，將甘泉宮的泰一祠廟、河東郡的後土祠廟，搬遷至長安城的南北郊。第二年，又撤銷了雍縣的五帝祠廟，郡國中的祠廟，僅保留六所。