客人們堅持要分一點小東西，鍾師長隻好將一些不很珍貴的寶物分贈給大家。我得到的是一件紅緞子做的小靈符，上邊有一行金字是：“大神開運守”。這寶物一直到現在還放在我的皮包裏。
靈符的種類非常多，每個日本士兵都有好幾件佩帶在身上。除非那些被關閉在監獄裏的少數搗亂者，每個日本人都是迷信的。據說在日本，連五六歲的小孩子也每天為出征的爸爸禱告呢！
“這樣的民族究竟是文明呢，還是野蠻的？”我心裏常常的疑問著。
三手榴彈
雖然有菩薩保佑著，有靈符保佑著，有故鄉的妻和孩子禱告著，在三月下旬到四月上旬的鄂北前線上，日本士兵成百成千的被殲滅了。
娘娘廟之役，中國一營人被圍在山頂上的古寨裏，敵人從三麵攻上來，激戰了一整天，結果日本方麵死傷了一百多，中國方麵死傷十四名，造成了十與一之比。關帝廟之役，日本一個中隊隻逃走了十幾名，中國兵出其不意的把敵人消滅了。另外，在郝家店，蔡家河，黃土關，興隆集，大九衝，小九衝，三〇四高地，在這些大小戰役裏，敵人利用優勢的炮火外，還不斷的施放毒氣和煙幕，然而中國軍隊在艱苦的條件中獲得勝利了。
中國軍隊缺乏大炮，缺乏毒氣，可是中國軍隊勝利了，為什麼？為什麼？
“在從前，”一位營長用桂林的白話對我說，“往往是我們挺著肚子等敵人打，吃虧當然難免的；現在呢，是我們去找敵人，不但戰術不同了，士兵的心理也不同呀！”
就隻這一點理由麼？另外的理由呢？
“另外，日本軍隊素質不如以前好，中國軍隊素質不如以前壞。……”
還有別的理由麼？
“還有，在將及二年的戰場生活中，中國的士兵是鍛煉得聰明多了，無論敵人的大炮吼得怎樣凶，中國士兵總是憑著工事一聲也不響，等待敵人接近時讓輕武器發揮優越的威力。”
前線上的官長們最愛用誇耀的口吻對我說：
“喝，二百公尺達以內我放機關槍，五十公尺達以內擲手榴彈，起碼一個人要拚他好幾個！”
真的，在四月的鄂北前線上，有幾個日本士兵不是被中國的機關槍和手榴彈送回了老家麼？
在爭奪三〇四高地的戰鬥裏，中國士兵用驚人的沉著去阻止敵人的猛烈攻擊，有時候兩方麵距離得非常近，手榴彈並不需要用力擲，全是輕輕的丟來丟去的，假若不是高起的嶺線把兩方麵隔開著，手榴彈丟出去一準會炸傷了自己。有許多中國士兵被炮火所鼓舞，被死傷所鼓舞，被烈火一般的狂怒所鼓舞，當敵人的手榴彈剛落地沒有爆炸的時候，就像猴子一般敏捷的把手榴彈從地上抓起來，牙一咬，眼一合，嗖的一聲投回去。有時候，手榴彈剛出手時在空中爆炸開，中國士兵就在一瞬間倒在血泊裏。日本士兵從來沒有這樣英勇的死法，他們對全世界宣傳著中國人是野蠻的，我想，這樣死法大概就是“野蠻”的證據吧。
手榴彈是中國士兵最得意的武器，日本士兵對於接近中國士兵總是畏縮的。在黃土關，有一班中國士兵堅守著一座山口，日本軍隊一直用大炮轟了一整天，最後中國兵隻剩了三四名，疲倦地伏在一塊大石上，靜靜等待著。日本軍隊聽不見從山口發出的槍彈聲，以為中國守兵死亡了，試探著從山下爬上來，突然，輕機槍從大石上咯咯的鳴叫了。在輕機槍的飛鳴中，許多大大小小的石塊子隨著擲下來，把攻擊上來的敵人打退了。
在娘娘廟，中國士兵也曾用石頭當做手榴彈，配合著機關槍打退了敵人。
還有許多次，手榴彈的代替品更可笑哩，在郝家店，有一位排長的手槍子彈打完了，就拿槍投在一個敵人的腦袋上。在興隆集，一名做勤務兵的小孩子在危急時把水壺投出去，駭跑了追近的三名敵人，曾得到師長的五元賞金。……這些幽默的小故事，在前線，在士兵的眼光中，看得比那些重要的，具有曆史價值的戰績一般有意義，無怪乎那位做勤務兵的小孩子，他碰見了慰勞隊，宣傳隊，演劇隊，驕傲的誇耀說：
“丟那媽，我一個水壺打跑了一群敵人哩！”
四那夢，快醒了
春天，正因為是春天，勝利才更加可愛的。
春天，當桐柏山頂的積雪已經融化，山山穀穀綠得耀眼的時候，當田野上飛著菜花和梨花的芳香的時候，當滿穀的桃花和李花正開放的時候，當黃鸝又在綠楊裏鳴叫的時候，當雎鳩正在學飛的時候，英雄們在戰鬥著，大炮，機關槍，步槍，手榴彈，衝鋒號，在給他們奏著音樂。……他們勝利了！
他們，大部分是從兩廣出來的，其餘有一部分是安徽人和湖北人，另外有一團是久經內戰的四川軍。他們來自不同的省份裏，說著不同的地方話，然而心是一致的，血也是流在一起的。他們像兄弟一樣的生活著，戰鬥著，在鄂北前線上活躍著。不管從前誰同誰打過仗，不管誰是誰非，都是鬼子們在背後挑撥著，操縱著，回想起來簡直像一個夢。如今，夢醒了！
如今，做夢的是日本人，那夢，大概也快到醒的時候了。
每一次戰鬥中，中國官兵和隨軍工作的政工人員們，朝鮮義勇隊的同誌們，利用各種可能的機會，喊叫著使敵人覺醒的日語口號，每次對方一聽見喊口號，便不發槍，不說話，靜靜的傾聽著，每次衝鋒的時候，日本士兵總是用燒酒預先把自己麻醉，每一個戰場上，都發現過日本士兵自殺的悲慘事件。……這一切都證明著日本士兵心理上的苦悶和動搖。
韋爾斯先生在他的著作《未來世界》裏寫下了一段關於中日戰爭的預言，那預言曾被多數有愛國熱情而缺乏科學頭腦的同胞所相信。抗戰後，一班糊塗的愛國者假托劉伯溫，呂洞賓，關夫子，造出許多荒唐難解的預言來，有很多人也竟然相信了，還有人把這些預言集起印成一本書，賣給一班心思單純和知識落後的好人們。關於這次戰爭的預言，不管是韋爾斯先生的，或中國土產的，都有一個共同點，那就是，如一切明眼人們所知道，中國終歸要勝利的！
迷信的預言也是大眾心理的反映，所以中國的曆史家自來很注意流行的童謠和預言。
在鄂北前線上，喂，日本士兵的心理是怎樣反映呢？
他們相信日本是要失敗的。他們說，“昭和”的“昭”字是一個倒黴字，拆開來便是“日本在刀口下”。而中國遷都重慶是吉利的，中國要重慶建國嗬。
他們相信自己是沒有出路的，他們正如在別的戰場上的士兵一個樣，時常在地上畫圈子，把自己圈在圈子裏，苦笑著。
他們相信這戰爭並沒有給他們什麼幸福。從一位戰死者的日記上，我發現了這樣一句話：“不知為什麼昨夜又夢見母親了。唉，她近來怎樣生活呢？”
他們相信中國老百姓是痛恨他們的。從另外一位戰死者沒有寄發的書信上，我看見了他這樣寫道：“大概因為征發女人的事情吧，有許多人在城外失蹤了。野蠻的支那人是什麼都能做出的。近來正傳說著有些失蹤的兄弟是被老百姓活活的吃掉了。……”
他們相信死，甚至有時是死在自己官長的手裏。郝家店之役，因為“皇軍”潰退得倉猝，他們指揮者下命令把幾十名重傷的戰士——一火焚燒掉。重傷者的淒慘萬狀的哭叫聲是那麼的感動人，連攻擊的中國士兵也有的顫栗而下淚了。
他們相信天皇也並不神聖的。在應山駐紮的一部分日本士兵們，曾用麵捏成了兩個人：一個大的是天皇，一個小的是蔣委員長，兩個麵人放在一間空屋裏，屋裏放進一條狗，看哪一個倒黴的會給狗吃掉，幾個鍾頭後士兵們走進屋裏來，看見“天皇”沒有了，大家臉上立刻蒙上了一層陰鬱的暗灰色。