古人說，“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士。”我不飲酒，成不了名士，但是，成為一個茶客還是可以的。搞不好，哪天開個茶館，做個賣茶翁，也挺好。像周作人說的：“喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。”如此清雅我學不來，但和兩三朋友共飲，聊點八卦，談點緋聞，還是可以眼的。
因此，我想經銷茶葉的心思也越發明顯，這大約是盛世之兆，因為人們常說，“亂世喝酒，盛世品茶”。連我這樣的漂泊無依人物都能喝茶了，大約這時代還是不錯的。
“喝茶之後，再去繼續各人的勝業，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優遊乃斷不可少。”這還是周作人的話，喝茶之後，再去追尋，或會多得一份自在與自信。而且，我終於明白，生活才是最高的藝術，如果能將生活過好，那才是藝術的最高境界。
那麼，你呢？關於茶，有著怎樣的情迷，亦或又有著怎樣的遐思？不妨說給我們聽聽！
第七節 生命中的端午節
當我想起，往屋簷下插艾草是端午節時，已經多日之後了，看來，我有必要回家過一次端午節了。
陳保才
五月節就是端午節。
清少納言在《枕草子》中說，節日是沒有趕得上五月節的了。這一天，菖蒲和艾的香氣，和在一塊兒，是很有意思的。上自宮禁裏邊，下至微不足道的民家，都競爭著在自己家裏盡多地插上菖蒲，到處都是一簇簇的，真是很少有，在別的節日裏是見不到的。
記憶中的端午節亦如此。早上掛艾蒿，家家屋簷下都插著這種據說能夠防止蟲害的艾蒿，其熱鬧的盛況，不亞於三月三逢會上的集市。
兒時的端午節是與勞作連在一起的。那天，父親在田裏勞作，或軋場，或割下一片麥子，攤平，鋪整，作為打場的空地。母親在家蒸、煎、烹、煮，早早地將午飯做好，我們一等放學，便被派去喊父親；而餓得不行的我們巴不得早點開飯，所以對於喊父親吃飯這樣的差使，當然是很樂意的了。
許是為了祈祝麥子的豐收吧，端午節這一天的吃食往往特別豐盛，有魚，肉，蒜苔，馬鈴薯，此外，幾乎家家都要炸些油餅、油糕或油餃。有一年，大約有什麼不順心的事吧，我們家頭一回沒有炸任何吃物，作為孩子的我們一整天都感到很失落。直到晚上，鄰家大娘給我們送來了一笊籬油糕油餅，我們才重又變得活躍。現在想來，那時的民風還是很淳樸的。
到了晚上，我們往往都睡著了，勞作了一天的母親會把我們喊醒，用酒火給我們擦額頭，耳朵，據說是為了驅趕什麼蟲往耳朵裏鑽。母親的這一做法讓我記憶深刻，許多年後，我還能清楚地記得酒火在碗裏燃燒時所發出的那淡藍火光。
後來，我長大了，像許多人一樣，節日觀念越來越淡。不僅如此，出於對文學的過度迷戀，長大後的我漸漸害怕過一切熱鬧的日子，包括端午節。
大學時代的端午節往往以聚餐的形式出現，有寢室聚餐，情侶套餐，置身其間，聽著男女學生吆五喝六地劃拳行令，談笑風生，往往更襯托出我的孤單。每每這時，我就會想起兒時的端午節，那淳樸的一去不返的民風，那端午節所特有的母親做的糖糕（一種三角形的年糕，裏麵放著很多紅糖）和煮蒜瓣，是我生命中至今不能忘懷的部分。
畢業後，在小城呆了八個月，便辭職跑去上海，以為隻是去尋找夢想，沒想到夢想後麵還有陷阱，接二連三地失業，換工作，最後，我又從上海到了深圳，整整十年，異鄉的生活。如你所知，在這些漂泊的日子，生存不易，哪有心思去過端午節呢，而關於故鄉，許多時候，也隻在殘留的記憶裏閃現一下——我掐指一算，我已經有十年沒有過端午節了。
前幾日，請朋友吃飯，點了艾餅。由此敘到了艾草，我忽然想起以前割艾草往屋簷下插的事，不過，我居然忘記了是九月九還是端午了，這讓我震驚，因為我對故鄉的記憶已經這麼模糊了。而當我想起，往屋簷下插艾草是端午節時，已經多日之後了，看來，我有必要回家過一次端午節了。
第八節 微信不隻是通信這點事
就如王晶說的，隻要他想潛規則，每天都有機會。
陳保才
朋友在專欄裏寫了篇微博勾搭，他說，越來越多的流氓在微博上公開“約X”，關於這個X，他始終不敢打出來，或許他這是修辭手法，或許他是真不敢寫，因為我印象中他就是一個文質彬彬的人，內斂含蓄。但我就不同了，作為一個專欄作家，我不寫木子美、毛利、暖小團那樣的性話題，但敏感話題還是可以涉及的，要不，讀者也不願意啊。
所以，我今天就打算寫寫微信約炮。
事情是這樣的：某天，我讓朋友把她的同事的電話給我，她說你直接加他飛信吧。因為N年前注冊過飛信，覺得它是沒前途的舊玩意，而微信正流行，我說，不是微信嗎？朋友說，飛信是工作用具，微信是約炮工具。我說，啊，不會吧？她說，“你太out了吧，現在約泡都是用微信！”我說，我沒約炮嘛，所以不知道。朋友說，“我不約泡也下了啊！”於是，為了不OUT，我立即下載了一個微信，左鼓搗右鼓搗，終於順利完成。
於是，那天下午我就完全在體驗微信了。最好玩的是，你不用打字了，直接定位，搜索，搖一搖，就知道誰在同一瞬間和你一起搖了手機；查找一下，就知道誰就坐在你的身邊；微信一下子把世界拉近了，近到那個人就在你身邊，這真是太好玩了。而且，我認識的幾個金融界高端人士，QQ上不露麵的，都在微信上，讓人感歎。
更好玩的是那種感覺。那天晚上，我剛好去了南山後海，無聊之中就點開了“身邊的人”，發現身邊的人都特別有意思，比如，他們的簽名，“我95後，你懂的”、“四十歲以下的，免擾”；還有，“征男友過周末陪吃陪逛本人身高166體重122”；微信上的人比QQ上的人更直接，大膽，100米，200米……距離顯示，讓你心跳，似乎那個人就在你身邊。打了幾個招呼，很快就有了回應，如果我沒猜錯的話，對麵那個美女可能就是微信上的這個人——隻是，距離太近，反而尷尬，所以，我總是關鍵時刻下線。
那晚從南山到羅湖，橫跨大半個深圳，所到之處，各種誘惑，真實，新鮮，如果你夠勇敢，你隨時都可以赴約，但我是個保守的人，何況我早已心有所愛，對此類幻想並無興趣。
不過，總的感覺，微信搭訕是容易的，朋友說的微信約炮是真實的，隻要你勇敢，你隨時都可以，就如王晶說的，隻要他想潛規則，每天都有機會。
寫到這，不禁想起第一財經周刊上的一篇報道，“微信不隻是通信這點事”——微信確實不隻通信這一點事，它還可以約炮。
第九節 怎樣敲開一隻椰子殼？
怎奈愛情不是椰子，不夠堅固，禁不住誘惑，有時候隻要一絲縫隙它都會爆裂，脆弱的愛情啊！
陳保才
三八婦女節那天，我陪歌妮去人人樂買了一隻椰子。
放了兩天也沒吃。2月10日下午，侄女來做客，吃完晚飯，我在書房，就聽到客廳哐當哐當地響，隻聽“咋不開不砸了”這樣的話，我說別砸了待會我幫你砸，可哐當之聲依然繼續。等我出來的時候，椰子已經被倒出來了。剩下一個大椰殼了。歌妮說想煲椰子雞湯的，所以想敲開裏麵的肉。但敲不開。我接過刀，敲了幾下，也很難敲開。見這麼複雜，歌妮拿起來就要仍，被舍不得的我攔了下來。
我想試下，便發微博：怎樣才能敲開椰殼，誰有高招妙法？之後便忙去了。
9點多時，忽然興起，上百度想看看別人都是怎麼敲的，百度知道說，“把椰子放在砧板上，拿刀背在椰子的硬殼上敲幾下，裂開了，就用小刀起肉；用錘子敲開，或幹脆將椰子敲在地上，直至裂開為止，用小刀小心的將椰子肉剝下來就可；把喝完汁的椰子放在硬地上，一邊轉動一邊用錘子敲擊，把椰子殼敲裂後，用一字螺絲刀慢慢撬開，撬得好得話，可以把整個椰肉完整地撬出來……”仿佛找到靈丹妙藥，拿起刀和椰子，便左敲右打起來。
拿出砧板，放地上，邊敲邊轉，尋找裂紋，敲了半天也沒反應，直到我發現刀把都變形了，我才意識到，自己搞錯了。人家說用刀背，我卻用刀背，損壞了刀把，不劃算。於是，改用刀背沿著已經有的小孔用力敲打，終於敲開了一個小口，慢慢地居然也敲碎了一小塊殼，太小了，無法吃到椰肉。此時，歌妮走過來，將椰子放進袋子，在地板上猛摔了幾下，差不多摔開了。拿出勺子，想挖著吃的，但椰肉太硬了，侄女和歌妮都挖不動，有點失落，我隻好鼓舞他們，同時告訴他們怎麼挖，他們顯然缺乏耐心，眼看著又要浪費，我隻好記多吃點。但椰肉和殼貼得太緊了，很費力，也很難挖到。
記得，08年我去三亞也買回過椰子，雖然難敲，但挖下去似乎是容易的，椰肉也軟，今天的椰肉卻如此堅固，讓我陌生。百度知道上說，“一般椰汁好喝的椰肉就不好吃，椰肉好吃的椰汁就不好喝。”我們這隻椰子液汁不好喝椰肉也不好吃，真無語。
最過火的是太費力，吃著太累，放眼客廳，全是迸飛的碎椰殼，吃得滿手都是，歌妮和侄女早不肯再吃，我強吃了一些，也實在堅持不住，隻好扔掉。然後，打掃衛生，收拾殘局，收拾停當居然都十點多了。
一定是有什麼好方法我沒找到？要不然怎麼會如此辛苦呢？
不過，也深深地體會到，椰肉和椰殼真貼得緊，除非用大錘猛敲砸爛，否則都很難分開。忍不住就想：如果愛情也能這麼堅固，世間是不是就少了許多悲劇？怎奈愛情不是椰子，不夠堅固，禁不住誘惑，有時候隻要一絲縫隙它都會爆裂，脆弱的愛情啊！
第十節 住到魯迅的房間裏
神遊魯迅故居後，我最大的感覺倒不是魯迅故居的設計，而是那種格調和感覺！
陳保才
最近常跟房地產開發商們打交道，去看了幾次房子，我覺得有必要把上海魯迅的故居寫下來，讓大家了解一下，那個年代的房子可以有多好，多有水準。
魯迅的這處故居位於虹口區山陰路132弄大陸新村9號，是由大陸銀行上海信托部投資，於民國20年（1931年）落成的紅色磚木結構的三層新式裏弄房屋，整體看上去給人一種很整潔的感覺，雖然附近鄰居很多，但也還算清靜，不至於影響彼此間的休息。你甚至可以看到旁邊的院落和他們的園子，以及對樓的情景。魯迅的這個房屋占地78平方米，建築麵積222.72平方米，要不是內樓梯占的地方多，還算相當寬敞的。
魯迅故居的客廳在一樓，裏麵放著八仙桌，有5張椅子，西北牆角有1個雙層餐具櫥，東牆放著衣帽架，靠南窗是1台縫紉機。從這裏沿著東牆，往北走，上二樓，前間是魯迅的臥室兼書齋，東麵是鐵床，沿西牆放著大衣櫃、茶幾、2把藤椅和1個鏡台，靠北牆放有1個五鬥櫥，南窗下是書桌，魯迅平日裏就在這裏讀書、寫作。
二樓的後間是個貯藏室，放有很多的木箱，箱子裏裝著許多工具和醫藥。我不知道衛生間在哪，大概是在二樓吧，好像是靠著東邊。三樓前間有個小陽台，中間是魯迅愛子海嬰跟保姆的臥室，除1張大床外基本沒有別的東西，室內陳設簡單。後麵那間是魯迅的客房，據說曾經成功地掩蔽過瞿秋白、馮雪峰等共產黨人，裏麵雖有臥具、桌椅和書櫥，但都比較簡單。
現在再來看這幢房子，住的應該算是很舒服。我覺得魯迅選的這個房子很有眼光，譬如那小院子，院牆和門樓是用紅磚砌的，院裏栽有樹木，種有花草，進到裏麵就給人一種很幽靜的感覺。再譬如窗戶，都比較大，無論一樓、二樓、三樓都是靠南的，可以看天、聽風，下麵又是自家院子，也能望望別的景物，估計魯迅累了也會俯望一會吧。客廳、臥室、海嬰的房間都是寬闊的，小貯藏間和客房則相對較小。現在想來魯迅當年住在這也挺有趣的，每天爬樓梯對他來說也是一種鍛煉吧，因為據說他很少去專門鍛煉。
而我們現代常見的普通住房，就隻是一個普通的樓層，裏麵雖有主臥、次臥等分別，但都是在一個層麵上，畢竟少了點登高的感覺。我們為什麼不可以設計成三層的呢？如果能建成魯迅故居的那種樣式就更好了。我想如果有開發商能夠開發這種小樓給普通階層住的話，肯定會大受歡迎。
參照魯迅的房子，再看我們今天的房子，不免覺得有點寒酸和貧乏，除了別墅，普通人的房子都是格子間，小火柴盒，高層，小也就罷了，關鍵是戶型設計上太缺乏想象力了。統一的瓷磚，統一的廚衛設計，統一的牆壁，除了品牌名不一樣，格局與構造基本差不多。更要命的是，現在的房子為什麼就沒情感了呢？無論你去哪裏，無論什麼樣的房間，看著都是一樣的冷冰冰，即使別墅，也似乎缺少了詩情畫意。
而魯迅故居，為什麼就那麼有感覺呢？神遊魯迅故居後，我最大的感覺倒不是魯迅故居的設計，而是那種格調和感覺，雖然也是普通的居民樓，但那種整體感覺卻新鮮而別致，充滿了靈氣與家的感覺，即使放到現在也依然洋氣，洋氣中還夾雜著古典的氣息，這種氣度的房子到哪裏去找呢？