漢族人對葬地的選擇頗為講究，俗以為葬地的墳墓安置的好壞能夠直接關係到後代人的窮達壽天、貧富吉凶。晉朝郭璞就曾著有《葬經》一書，能預言葬地變遷和後世興衰。後來，人們對葬地的選擇越來越神秘起來。民間產生了專門為人相看墓地的術士，俗稱為“風水先生”。葬地禁忌，非常繁多博雜，講究一套“龍脈地穴”、“水法”、“砂法”等等。例如，山勢喜兩頭起，忌兩頭垂。俗謂“裝擔山將兩頭起，世代兒孫富貴是；若然山勢兩頭垂，兒孫乞食去無回”。水忌衝射，水法雲：“水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離”：一個總的規律，是喜自然環境壯美，忌地理形貌崎嶇古怪、歪斜險峻。舊有“十不葬”民謠流行，即：
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，
三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭。
五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，
七不葬山岡繚亂，八不葬風水悲愁。
九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
白族中也有選葬地，擇風水的習俗。認為選擇墳地，要靠山，而且山脈要呈“左青龍”、“右白虎”的形勢，後氣要足，方向要遠。勒墨人習慣於將死者的腳朝向山。否則，以為死者的腳踩不穩，會影響後代子孫的壽命。
吉林一帶，葬地墳旁要樹碑，但禁忌為暴死者立碑。河南一帶，如果兩次殯葬時間挨得很近，就得把前一座新墳用紅紙蓋嚴，然後，再埋第二個墳墓，否則不吉。俗語雲：“新墳見新墳，必定還死人。”
舉行葬儀也有很多禁忌，平日裏，凡屬葬儀用具都禁忌隨便亂動，尤其是棺材，最忌開啟，否則，以為不吉。參加葬儀的人，忌與亡者生辰八字相衝。孕婦、惡疾、刑罰之人，也禁忌送葬，恐不吉利。
出殯時，孝子要用一小瓦盆摔在棺前，謂之“摔老盆”或曰“摔牢盆”。牢盆是煮鹽用的，人死無用，為人子者，睹物傷情，故摔之。據說摔老盆者可繼承家財。摔老盆忌一次不能摔碎。亦有棺木進入墳地後，摔於墳墓地頭的。
佘族在棺木抬出家門時，忌諱觸撞門的兩旁，否則，以為不吉。塔塔爾族為死者淨身後，用白布纏繞屍體，放在清真寺公用的抬屍架上。出門時，要先出腳再出頭，然後改變方向，運至墓地。布依族未出嫁的姑娘死後，禁忌從正門抬出去，隻能從側門抬出。東北一帶，滿族、柯爾克孜族、赫哲族、鄂溫克族等有屍體從窗戶抬出的習俗。以為門是為活人出入而設的，忌諱死人通行。外姓人、幼兒死後要求更嚴，必須從窗戶中將屍體抬出，否則，不吉。獨龍族出殯時，屍體也不能從大門裏抬出，隻能從撬開的地板下抬出。認為屍體從大門抬出，這家就還會能再死人，甚至會導致全家死絕。
出殯途中，崩龍族十分講究棺木的方向。一般都是小頭(腳)朝前，大頭(腦)朝後。意思是送亡靈一直朝前走，不讓其回轉過來。否則，不吉利。民間出殯時，忌諱抬棺者說“重”字，恐因此而生變故，棺會掉落地下。河南一帶最忌諱出殯途中棺木落地。江蘇一帶，喪家出殯，鄰居各家，均將舊笤門帚倒豎於大門外邊，據說如此可避棺前喪煞神。否則，恐遭晦氣。中原一帶也特別忌諱喪家把殯葬用的紙紮、花圈、捫魂幡等物放在自家門口，認為這是最不吉利的。
埋葬時，鄂倫春族忌諱讓死者麵向太陽出升的方向，否則，不吉。河北定縣一帶，埋葬時要在棺材頭部挖個小洞，把一個小食罐放在裏邊，叫做“下食罐”，意思是讓死人在陰間還有飯吃，不致餓著。塔吉克族入殯葬時，禁忌婦女接近墓地。傣族人忌諱觀看殯葬事。否則，會引鬼入家門的。葬埋時，孝子孝女忌在墓坑邊上，忌其人影入基坑。
葬埋之後，漢族民間以為死魂隨時可能從墓中跑出來，跟著活人回家。所以要“繞墓三周，(使)鬼不追”。在回家途中嚴禁問頭看視。怕看見死魂在陰間的行影，對雙方都不吉利。