73。***貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，隻怕一日曝十日寒。
1914年，**在湖南省立第一師範學校讀書期間，曾讀過明代學者胡居仁的一副對聯：
苟有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。
**覺得這副對聯有可取之處，但是也有不可取之處，於是**根據自己的意圖對聯語進行了點化並以此聯自勉：
貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，隻怕一日曝十日寒。
後來，在湖南長沙任小學執事時，他還曾將此聯題贈給他的學生們，教導他們在學習上要持之以恒。因為這副對聯是對胡居仁對聯點化而來，所以一直有很多人將**的這副對聯當成了明代學者胡居仁撰寫的對聯，其實這種看法是錯誤的。**對原聯的改動是比較大的。
**將上聯的"苟"改為"貴"，將"起"和"眠"的位置進行了置換。將下聯的"莫過"改為"隻怕"，改動的部分近四分之一，而且這一改動使對聯的哲理性更強。
上聯，"苟有恒"是將"有恒"建立在一種假設的基礎上，"苟"乃假設之意。"貴有恒"是將"有恒"建立在肯定的基礎上，"貴"是指可貴，語氣是不同的。**將上聯中的"起"和"眠"的位置進行了置換，看似簡單，其實內容的變化卻很大，其邏輯層次的變化可謂天淵之別，與原聯比較別有一番味道。"三更眠五更起"，細細品味似乎與對聯要反映的內容不符。一般來說，"三更眠"，"五更起"，眠者可能有事要做，所以晚睡早起。這是很正常之人所為很正常之事。而"三更起""五更眠"則不同，三更起來要學習、做事，但是五更又眠。這就描繪一個懈怠、懶惰、反複無常，三分鍾熱血的形象，與對聯要表達的意境非常吻合。
下聯，"莫過"是沒有超過的意思，語氣仿佛仍然是建立在一種判斷的基礎上。"隻怕"卻一語道破，告訴人們沒有其他更可怕的，隻怕"一日曝十日寒"，語氣非常果斷、肯定。
**的對聯是這麼寫的，其實**的一牛也是這樣度過的。**自8歲進入私塾，直到他逝世，讀書成了他一生中最大的樂趣。1976年9月8日。**彌留之際，已處在半昏迷狀態，即使如此，每當他清醒過來，他還要書看。這種對書籍熱愛而達到的至死不渝的精神，已遠非用"持之以恒"所能形容。
**作為一代偉人，由一個書生，而最終改寫了中國"秀才造反三年不成"的古訓，成為一個偉大的革命家、軍事家、政治家、詩人、學者。在他漫長而崢嶸的歲月裏，讀書整整伴隨了他偉大的一生，書籍成了**須臾不可或缺的必須品。而且，一生中他的讀書生活正像他在聯中所說的那樣，做到了持之以恒。
杜忠明編著《**對聯賞析》，中央文獻出版社2005年1月版，第36頁。
74。少年學問寡成，壯歲事功難立。
1915年暑假過後，已經22歲的**向長沙各學校出了一則《征友啟示》。啟示是**自己刻蠟版油印的，隻有幾百個字，內容大意是：願意和有愛國熱的青年結為朋友，願意和那些不畏艱難，不怕困難，能夠為國為民獻身的誌士通信聯絡。啟示最後說："願嚶鳴以求友，敢步將伯之呼"，表達了求友切的心。啟示的署名是。二十八畫生"。
啟示出之後，**以殷切期待的心等待了一些日子，但是應征的人很少，很多人們並沒有真正理解**的心，甚至有的人認為"二十八畫生"是一個怪人，還有人以"二十八畫生"是為了尋找戀愛的對象。真正和**聯絡的隻有"三個半"。
1915年9月27日，**給蕭子升寫信，再一次談到求友的迫切心，說"近以友不博則見不廣，少年學問寡成，壯歲事功難立，乃內宣，所以效嚶鳴而求友聲，至今數日，應者尚寡。茲附上一紙，貴校有賢者，可為介紹。"**在信中就朋友、學問、事業等問題和蕭子升進行了比較廣泛的交流。