因此財寶王不僅職掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，更是護持佛法，消除魔障之戰神。所以精勤持誦其咒語，常行慈悲喜舍善行，利樂一切眾生，藉由本尊財寶王及八路財神之大力加持，可祈求事業順利，鴻圖大展。
財寶王，其於佛的階段為多寶如來，於菩薩階段於金光明經內提到為多寶菩薩，於四大王為多聞王主管財富，世間與出世間中屬於出世間的護法和財神主。
四大王為佛教共同的護法，當初釋迦牟尼佛出家人的律藏時，四大王曾發願護持出家眾及戒律，於釋尊講藥師經等大乘經典時發願護持大乘菩薩，於講密乘金剛手菩薩法門時發願守護密乘法門，因此從聲聞乘直至密乘，四大王皆發願護持。
有的僧人，四大王就是釋迦摩尼初轉弘法時的第一批四個弟子，就是釋迦摩尼他爹派去跟隨保護釋迦摩尼的保鏢護衛，後來看到釋迦摩尼在菩提樹下證悟，生起了信心，從而皈依佛陀，成了第一批弟子。後受命守護佛法，轉為四王。財寶王為其一，不過這個法沒得到印證，就是聽聽。
財寶王在各派皈依境中，顯現是最為特殊的，在各派皈依境中守護院門四方的現站姿毗沙門像，而在院門內第一排護法財神位時，現騎獅王像，同時各派還有一些不共的財寶王像在其中，這是非常特別的，不同於任何本尊。
同時，以廣傳係法，財寶王為財神主，居於須彌山北，北俱蘆洲之主，統攝藥叉夜叉係及世間神靈，所有財神包括五姓財神是他的部署。但是，在各派財神係統中，不共財神或多或少又高於他，這個應以各派傳承為準。專修財富法門時，又各自以不同財神為對境主尊。
財寶王主要管錢，含世間的工作順利、出世間的菩薩道資糧圓滿等，有非常多的發願，修持此法門以得到他願力的加持。修持任何法門定要與此佛菩薩發同樣的願，若發願不同則不管如何努力修持，都無法相應，與諸佛菩薩相應的根源為需與所修本尊的發願相同，以願力的結合如同水融於水般，能與諸佛菩薩相應、獲得加持，因此與財寶王般發願世世生生護持、尊敬三寶及滿眾生願等，這是我們今修持時要發的願。
修持財寶王第一要看戒律清淨，這是財寶王首看的緣起。在家人，人品要正，公平公正，仗義，同時職業要正，不能走偏門，否則不好。同時，在外在修持時，財寶王也是很有潔癖的主尊，要多洗澡，洗手洗臉刷牙，身心的幹淨才能與財寶王相應。在藏區過去，能經常洗澡，那肯定是環境待遇都相當好的富貴人，苦窮地方都不咋洗澡。吃飯住處也有講究，不能用缺角的碗、不完整裂的杯子、不幹淨人遞送的食物、茶水不能碰。特別是殺生和淫行。
此尊特別適合一些事業比較正派的企業家、店主、高管等這些人修持。總之，在虔誠的基礎上，保持身心幹淨，財寶王必定護持，大大的護持。