藏區有個故事，是，當年蒙古兵入藏燒殺，寺廟裏一粒米不剩，一個老僧人哭著指責寺廟裏的護法財尊，問他怎麼辦，管不管。有的是摔了朵瑪、有的是扔了裝糧食的布口袋扔在神像身上。第二早起發現倉庫豐盈。這個故事藏區都有，版本很多，以財寶王居多，但也有聽聞是象鼻財神的、寧瑪三麵六臂紅財尊的、黑財神的、薩迦派紅財尊的。故事一樣，財尊不一樣。
財寶王有多種修法，可以水供、花供養、朵瑪供養、煙供等等，藏區人家一般是以杯供水居多，佛像澆水供養需要口傳，用的一般是出過家的人，多數還是供花、煙供和擺放各自豐盛的貢品。通過這些供養方式以及我們的願力來達成我們所發的願望實現。
修持財尊是供物比較重要，這是透過個人的修行、心性的力量外，依靠諸佛菩薩的發願、咒語的力量、各種緣起物等圓滿這些願望。依於財寶王的願力、功德圓滿，另外需要緣起物以加強，緣起物是諸佛菩薩和修行人間的媒介，如某部分不足時透過另一方式增補、加強，有外、內等很多種，信心、觀想、念誦咒語等都是緣起。也有外在的緣起物，如八寶、八吉祥、曼紮、食物、錢幣等等。不要對這些形式供養有疑義和偏見，首先供物是表達你對三寶的信心與緣起，第二個所供即是所需，今後將獲得的成就悉地。
一般人做任何供養，諸佛菩薩定有接受的能力，但要將供物變為無量無邊、功德增長等，則要靠不停的修持與行願才能得到。
以下為財神法簡單儀軌，普通人在家即可修習。
皈依文（三遍）
佛陀妙法僧伽眾
直至菩提我皈依
願我所修諸功德
為利眾生而成佛
四無量心（三遍）
願一切眾生具足樂及樂因，
願一切眾生永離苦及苦因，
願一切眾生不離無苦之樂，
願一切眾生遠離愛憎具平等舍。
財寶王祈請文及心咒
護佑北方王毗沙門，
財寶之主阿雅讚巴拉，
救度貧窮神女施財母，
頂禮供養諸有寶藏主。（三遍）
嗡別夏瑪拉耶梭哈仁啦悉地吽吽（每念000遍以上）
回向文：
所修功德成遍知，
調伏罪業眾敵怨。
生老病死波濤海，
願諸有情得解脫。
圓滿回向：
我將現在、過去所做的功德，以及未來將要做的功德，猶如十方諸佛菩薩和所有傳承上師所做的功德回向一般，我也盡數將功德回向給六道一切如母有情眾生，願他們暫時得到人與人的快樂和福報，種下善根，因緣福報具足，早日脫離輪回之苦，得到佛的果位。