維德也去拜訪克特，克特迎向他，臉上露出陽光似的歡樂。“你們這些所有文化、藝術的妓女，在每一件傑作中出賣你們的靈魂。”克特繼續說，“好可怕！但講得好！”半小時之後，維德堅持反對聯邦官員和監察官的清廉運動時，他說：“宗教若是花時間擔心道德方麵的事還不如不要存在。一個誠實的人並不須花時間想宗教呀！”這時克特誠懇地走過來，並且很謙虛對維德說：“為何我們不私底下談談一些問題呢？”從此之後，每次的聚會，他倆都坐在一起。維德建樹性的想法使他在理想社中頗受人們的注意。他的意見很清楚，他認為真正想走在前麵的人一定要頭腦清楚。而且從前的維德，隻要看到有個像要打開鋼琴蓋的人就會拔腿就跑，他還能以嘲諷式的優越來使談話頓時沉寂。現在的維德可不同了。他已經可以張大眼睛聽別人說話。甚至在人談論家庭瑣事時，維德還會偶爾插進一、二句話：“這怎麼可能？”“天！你說什麼？你不是說……”“真的！”他會詢問小孩子生長的情形，他會問起葛楚出過麻疹沒有；咪眯有沒有受到流行病的感染等等。是的，維德還會壓抑自己的意誌為大家唱點“東西”。總而言之，維德好像在奇跡下變成一位非常迷人、深懂社交禮節的人。除此之外，他對神聖女性的特別觀點，竟然也會引起愉快的反應，克特也竟然變成說下列這些話的人：“一個謙虛的女人比神話式的女人更具詩的氣質，因為女人的詩就是奉獻；放蕩的女人都是自私自利的。”或者“最狹隘自私，最卑鄙的禮貌也比一個同時和許多男人交往過密的女人可愛。”啊！維德覺得一切都令他愉快。一切好像都不同了。但是，有件不幸、令人懊喪的事摧殘了他，以及他虔誠的詩歌所培養的一切。
在慶祝會的前一天，有個類似會前準備的慶祝。這項慶祝是在華氏一百一十度的樹蔭之下舉行，為了使所有的社員心理準備好應付明日的慶祝大會。在所有會員之外，還有維德被邀請參加（否則參加的社員剛好全部是女性）。他們在城郊的森林中聚會，這次聚會，主任很可惜不能來參加。吃過蛋糕後，大夥以團體活動來調劑身心。在“變位子”的遊戲裏，維德在一群理想社員中跳躍著，在樹後躲來躲去。在和暖的陽光下，有群人在曬太陽。石女士也端坐在這群人中。她以很不自在的眼神看著這種嘉年華會。在她麵前維德很羞愧，很想躲入和她離得最近的大樹後。但是他仍很慚愧。但是一件事一個人會覺得很好，而另一個人卻會很羞愧，因此逐漸地，維德就比較自在了。雖然她仍是以她充滿智慧的眼睛狡猾地看著他。
主要的日子來臨了，夜晚大約八點時分，博物館的大廳裏已準備得整整齊齊，辛勞印製的節日單已擺好。一切都很成功、令人滿意地進行著。首先是監察官和維德兩人表演開場白（也就是新、舊文化對談）。演出中間，牧師開玩笑地說：“舊文化比較優秀，因為維德一生也無法正確地記下一行詩。”在許多歌唱的表演後，有場克特導得十分具有震撼力的戲劇表演。但是“哦！多麼可惜呀！”原有一隻熊應該在’“山林女神”與“老人”和“悔”之間出現。這隻熊是由藥商日爾格林扮演，事實上他也鄭重地在最後一刻，送來了一條熊皮，但真不幸，他的父親突然生病了--他必須搭最快的一班車回家。大家都很興奮，七嘴八舌，隻有克特，這位最關心戲劇的導演變得出奇的平靜。“嗯！沒他，沒有熊，我們也能演。”他和團員商量，雖然他有點被逼急了，有點不自在、勉強的神色，事實上他為此事很懊惱。維德微笑地走向他：“哦！這不是很困難的藝術嘛，先生。”他說，“隻要吼叫幾聲就行，說不定我幫得上忙--”，他立刻蹲下來，在掌聲中穿起熊皮。事實上，他吼得不錯，當然，以他弱小的聲音，確也盡了全力。
那夜結束時，大家都對他講些溫暖的話，大家溫暖的把熊和文化合在一起說：“我想熊比較適合於舊文化。”一成串的和諧和好意向他擁來，使他對自己不配得的讚美有罪惡感。在羞愧中，他的感謝進濺出來，回報所有人。現在他的心擁向這些善良的人，一種從來有的幸福，一種從未有的經驗，在他心中油然而生。這是一種享受團體精神的幸福，使他在流浪的輪回中，真正嚐到同誌愛的祝福和認同這種價值。石女士你有對智慧的眼睛，但你不是人類光明的燈塔。隻有友善的人才是人類的燈塔。
他的心內外都充滿和平，他和整個世界修好。他懷疑他怎能享盡這一千萬和諧的聲音。
第二天，他收到一封信，“可能嗎？從她？”他因極度快樂而感到痛楚。她沒有說什麼使他情緒激動的事。她隻是要他回去博物館，看看有沒有人撿到她的扇子。但信可是她親手寫的：“最高貴、受人尊敬的先生。”最後：“你的索伊達·魏斯。”
他故意把魏斯的角折起來。“我終於擁有你了。”
幸福征服了他，影響了他的神經。他以為他會做些蠢事，但他又不知要做什麼。他站在鏡前扮鬼臉，學動物的叫聲，和人類的呢喃。幸福於他是歡樂的高峰。不，嚴肅地說，他並不知道他是感到痛楚呢，還是舒服，他的快樂是無法忍受了。