即使是對有大誌向的人來說，彎腰做人也並不是苟且偷生，而是一種以退為進的謀略。
老子曾經主張，“我無為而民自化，我好靜而民自主，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。又說“上善若水，水善利萬物而不爭”。水因為安於卑下，不爭地位，善利萬物，所以誰都喜歡它。老子反對鋒芒畢露，爭強好勝，認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
看看曆史上那些既得善始又得善終的英雄俊傑，無不是在行為姿態上規避風險的大師。懂得韜光養晦，適時進退方能有所作為和成就。
相對唐順宗來說，清朝的年羹堯就是一個不知深淺的人，曾經是顯赫無比的大將軍，由於恃寵自驕，不知“彎腰”做人，最後落得人頭落地的下場，令人甚為歎息。
雍正皇帝登基之初，對年羹堯備加賞識重用，幾乎到了熾熱顛狂的程度。首先命其接替允樾管理撫遠大將軍印務。年羹堯一直在西北前線為朝廷效力。因平定西藏時運糧及守隘之功，封三等公爵，世襲罔替，加太保銜；因平郭羅克功，晉二等公；因平青海功，進一等公，給一子爵令其子襲，外加太傅銜。雍正二年八月，年羹堯入覲時，禦賜雙眼孔雀翎、四團龍補服、黃帶、紫轡及金幣，恩寵到了無以複加的地步。不但年羹堯的親屬倍受恩寵，不少家仆也得以“升天”，通過保薦官做到道員、副將。
年羹堯對此不但不知感恩收斂，卻更加得意忘形，更加驕橫，他霸占了蒙古貝勒七信之女，斬殺提督、參將多人，甚至蒙古王公見年羹堯得先跪下，由此他遭到了群臣的憤怒和非議，彈劾他的奏章雪片紛飛。
內閣、詹翰、九卿、科道合詞奏言年羹堯的罪惡“罄竹難書”，於是部議盡革年羹堯的官職。雍正三年十月，命逮年羹堯來京審訊。十二月，案成。此距發端僅有九個多月。議政王大臣等定年羹堯罪：計有大逆之罪五、欺罔之罪九、僭越之罪十六、狂悖之罪十三、專擅之罪十五、忌刻之罪六、殘忍之罪四，共九十二款。
雍正帝早就了解年羹堯的所作所為，甚至在一些批示中令人懷疑地惟恐年羹堯不貪愛、不腐化。但轉眼之間，這些行為全成了年羹堯的罪名。
雍正三年十二月，雍正皇帝差步兵統領阿爾圖，來到關押年羹堯的囚室傳旨，年羹堯接旨後即自殺。此案涉及年家親屬及友人，兄年希堯罷官，其子年富立斬，諸子年十五以上者遣戍邊關，子孫未滿十五者待至時照例發遣，族中文武官員俱革職。
曾經顯赫一時的年羹堯，最終落得了自裁的結局，曾經無比風光的過去立馬成了過眼煙雲，年氏家族也因此慘遭牽連。年羹堯的悲慘結局也隻能怪他在封建時代不知進退、不懂“彎腰”的做人處世哲學。前人已矣，今人應以前人為鑒啊！
6．演技一流：扮傻容易裝瘋難
裝“孫子”容易，隻要放下你的架子，放下你的自尊；但很多時候環境險惡到容不下你的性命，這就需要你裝瘋賣傻，裝狂發顛。因為“留得青山在，不怕沒柴燒”，要想日後升天成人傑，就要留得性命在。
俗話說：君子報仇，十年不晚。而在近於絕境的情況下，惟有“忍”字才是其獨一無二的出路，孫臏對龐涓的複仇就是裝瘋賣傻忍辱負重換來的勝利。
戰國時期的孫臏，是孫武的後代，也是一位大軍事家，他著的《孫臏兵法》，至今仍然是十分重要的軍事經典，在他被龐涓迫害後，也不得不裝瘋避禍，而且其艱難程度，後人恐怕聽之毛骨悚然。
在戰國時代，孫臏與龐涓同是鬼穀子的學生，但龐涓功利心重，學習幾年就下山到魏國做了大將軍，並且大施拳腳，訓練好兵馬就向衛、宋、魯等國進攻，而且連打勝仗，弄得三國齊來拜服。東方的大國齊國派兵來攻，也被龐涓打了回去。從此深得魏王的信任。
龐涓的同學孫臏是大軍事家孫武的後代，他德才兼備，是個少見的人才，尤其是從老師鬼穀子那裏得知了祖先孫子的十三篇兵法，更是智謀非凡。一次，墨子的門生禽滑厘來拜訪鬼穀子，見到了孫臏，為他的才德所感動，就想讓他下山，幫助各國國君守衛城池，減少戰爭。孫臏說：“我的同學龐涓已下山去了，他當初說，一旦有了出路，就來告訴我的。”禽滑厘說：“聽說龐涓已在魏國做了大官，不知為什麼沒寫信給你，等我到了魏國，替你打聽一下。”
等禽滑厘到了魏國，他就對魏王說了孫臏和龐涓的事，魏王一聽，立即找來龐涓，問他何以不邀孫臏同來。龐涓說：“孫臏是齊國人，我們如今正與齊國為敵，他若來了，也要先為齊國打算，所以沒有寫信讓他來。”魏王說：“如此說來，外國人就不能用了嗎？”龐涓無奈，隻得寫信讓孫臏前來。