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七七事變後我們都回到了濟南，跟著戰線也逼近了濟南。（比奇中文網首發www.biqi.me）我們三個向父親共同提出要求參加抗日救國工作，當時父親未加反對。但是，這件事在他腦筋裏經過一番考慮之後便覺得大大的不妥當。他反對的理由：（一）是我們小孩子出去做不了事，同時，戰爭的環境，複雜的社會對於女孩子是多麼不利和危險。（二）中國不能隻需要抗戰的工作，將來還需要一批會做建設工作的人。我們應該在家裏埋頭念幾年書將來為國家做教育事業，這也是很重要的工作。說我們不服便加上罵：“咱們村子上我還找不出第二家來，無論男孩子、女孩子都想出去當兵！”罵我：“你自己要走還不算，還要把你妹妹帶走，你來到家裏把家裏的人都聯合聯合蒙走了吧？你還留一個給你娘送終不？”我聽到這些話時，很想讓妹妹留在家裏，但是妹妹堅決跟我出來。父親對培新管鬆些，因為是“隔了一輩的人”。
結果父親讓我們回老家，讓培新種莊稼地，我和紫薇幫母親做些事。如果我們一定要走，那時他不負責，是從母親手裏走的，將來母親也不會怨。
我們既打定主意出來，便聽從了父親的命令回到臨淄，在臨離家之前回家看看母親是應該的，同時從母親那裏出來也較容易些。回到臨淄住了一夜便騙母親說濟南學校就要開學，我可以借讀去，第二天一清早便走了。到濟南住在“平津流亡同學會”，預備等車南下。
培新隨29軍軍管訓練班先我們南下。
不久二哥從北平脫險到濟，與他同路南下。他到臨大，我們來西北。我們是這樣從家裏走出來的。
四妹來到西北學了一年日文，能讀書報及會話，現在工作。我來到這裏從1937年11月起到現在都是在學習，大概還要學5個月的樣子。
在這兒學了半年雖然常常覺得自己進步很慢，但與未來西北之前比較起來是多知道了不少東西，對革命的基本的理論有了初步的認識。過去隻知道革命是對的，但是為什麼產生革命及中國是什麼性質的社會，中國革命的性質是什麼便不知道了，學了政治經濟學對這些有了初步的認識。
據於若木回憶，當時大批的平津流亡同學集中在他父親創辦的山東第一師範，分批去延安。她記得當時李昌也在那裏。她和妹妹於陸琳一起，在喬彬的帶領下，從濟南奔赴延安。
同行的還有陸平。陸平是筆者所熟悉的，因為他後來在20世紀50年代擔任北京大學校長時，筆者正在北京大學求學。
於若木強調說，她離開山東時，喬彬從中共山東省委給她開具了一封組織介紹信，這一點在當時極為重要。有了這封組織介紹信，她一路上得到中共各地組織的幫助，很順利地到達西安。
在西安七賢莊八路軍辦事處，由於有組織介紹信，於若木馬上被安排搭乘一輛裝棉被的卡車前往延安。棉被堆得老高老高的，18歲的於若木就坐在棉被頂上。還好，那時還不算太冷。
於陸琳記得，1937年10月到達延安時，她和姐姐一起被安排住在招待所。住在對麵房間裏的是陳伯達，當時，陳伯達帶著夫人、兒子剛來到延安。
到了延安，於若木便持中共山東省委介紹信前往中共中央組織部報到。她後來才知道，那封介紹信很被看重。因為從全國各地到延安的中共地下黨員不少，但是很多人限於當時的環境，沒有帶組織介紹信，這樣在進入延安之後，中共中央組織部要對這些黨員進行必要的審查。於若木由於有正式的組織介紹信，表明她曆史清楚，所以頗得組織的信任。
於若木記得，她到陝北公學那天，正好遇到前來報到的朝鮮族作曲家鄭律成。
到延安後，她改名於若木。“若木”是她自己取的。筆者問起“若木”的含義，她說，那是在她從濟南出發前，找了本《辭源》，從《辭源》上選了這個名字。“若木”出自《楚辭.離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。”若木，按《山海經》解說，是一種“青葉赤花”之樹，長在“日所入處”。她的父親從小給她講解《楚辭》，所以她喜歡《楚辭》，取了“若木”這個名字。
在報到之後，於陸琳和於若木一起被分配到成立不久的陝北公學學習。陝北公學成立於1937年7月底，第一任校長兼黨組書記是成仿吾。校址最初設在延安東門外的清涼山下，不久遷往楊家灣。
於陸琳記得，她和姐姐於若木分在同一個隊裏——5隊。這個隊一共13個女生，於陸琳的年紀最小，被大家笑稱為“十三妹”。當時，在這個隊裏，除了於若木兩姐妹之外，還有卓琳三姐妹。後來，卓琳成為鄧小平夫人。吳亮平夫人三姐妹也在這個隊。
於若木在陝北公學學習不久，就被派去護理陳雲。其中的原因之一，便由於她有正式的組織介紹信，被視為在政治上很可靠，符合“老實可靠”的條件。
於若木在那封寫給大哥的信中，這麼寫及四妹於陸琳：“四妹來到西北學了一年日語，能讀書報及會話，現在工作。”