整個人被從沉睡中喚醒，它的意義已遠遠超出了演講本身。你頭腦清醒、有條不紊地展示著你的實力，調動著你的能量，這使你感到遊刃有餘、左右逢源。
辯論俱樂部是培養演說家的搖籃，不論你參加辯論俱樂部要走多遠，不論有多大麻煩，不論多難抽出時間，你通過這一社團獲得的訓練將使您終身獲益，它將成為你人生的轉折點。林肯、威爾遜、韋伯斯特、克萊、帕特裏克·亨利這些偉大人物都是老式辯論社團的受益者。
不要認為你不懂談論規則就不能擔當你所在的辯論社團的會長，或是在那裏發揮積極作用。這是個學習的地方，當你獲得了這個席位時，你就可以去熟悉這些規則。除非你被推上了這個位置並不得不發號施令，否則你永遠也不會了解這些規則。應該盡量多地加入一些年輕人的組織——尤其是那些注重修身的組織——並要強迫自己不失時機地發表演說。如果沒有機會，就去創造。應該大膽地站起來，就正在討論的每一個問題談點看法。盡管大膽地站起來提一條動議，支持它，或是就它發表一些意見。不要等到你準備得更充分時再行動，你永遠也不可能準備得更充分。
你每站起來一次都會增加你的信心，不久以後你就會形成發言的習慣，它最終會變得和其他任何事情一樣簡單。辯論俱樂部和各類討論最能迅速有效地鍛煉年輕人的能力。許多社交方麵的成功人士都把他們的成就歸功於老式辯論社團。在這裏他們學到了自信、自立，他們找到了真正的自己。正是在這裏，他們學會了麵對自己，學會了雄辯地闡發自己的觀點。在辯論過程中，努力堅持自己的觀點、為自己的觀點提供充足的論據能給年輕人帶來莫大的裨益。這是對思想的強有力鍛煉，就像摔跤之於體格一樣；
不要老是躲在後排，盡管坐上前來，盡管展示你自己。畏縮在角落裏、不讓人看見、逃避社會交往，這些做法對一個人樹立自信是極端有害的：
對於中學生和大學生來說，逃避他們不夠熟悉領域裏的公開辯論和公眾演講，這是很習慣的做法。他們想等到自己準備得更充分時，再去拋頭露麵。
但是，要顯得優雅、從容、熟練，要在大集會上不心慌意亂、鎮定從容，就需要依靠以往的經驗。那麼，你必須持之以恒地訓練這種能力，直到它成為你的第二天性為止。如果你接到發表演說的邀請，不管你是多麼的不情願，多麼的膽小或害羞，你都應該下決心抓住這個自我提高的機會。
我認識一個很有演講天賦的年輕人，但是他生性膽小，總是拒絕接受在公共場合演講的邀請，因為他擔心自己沒有足夠的經驗。他缺乏自信，他自尊心太強，害怕出現閃失會給自己丟臉，於是，他等啊等、等啊等，直到現在他心灰意冷，覺得自己根本不適合在公共場合演說。如果他能夠接下所有邀請的話，他就可以獲得很多有益的經驗。錯誤和失敗並不足懼，可惜的是，他放棄了這麼多好機會，如果他能抓住這些機會，他一定會成為一名出色的演說家。
“怯場”是司空習慣的現象。一個大學生在背一個題為《致應征入伍的父親》的發言時，他的教授問他：“這是凱撒大帝演講的方式嗎？”“是的，”他回答說，“如果凱撒大帝被嚇得半死、緊張得像一隻貓的話。”
當一個愣頭愣腦的人意識到所有的眼睛都在注視著他，所有觀眾都在評價他、研究他、檢查他、看他到底有多少能耐、持什麼觀點，並判斷他是令大家滿意還是失望時，他就會變得非常膽小。
然而，對觀眾的恐懼、對辭不達意的擔心才是最要命的怯場。
對於一個公眾演說家而言，最難以克服的就是自我意識。那一雙雙衡量、批評他的苛刻眼睛實在是難以從自我意識中揮拂去。
除非一個演說者在演講中完全消除掉他的自我意識，忘掉自己，否則他很難留下良好的印象。如果他老是考慮自己留下了什麼印象，人們會怎麼看待他，那麼他的力量就會被損耗，他的演說也會索然無味。
即使這次在講台上沒有獲得成功，那也是有很多益處的，因為它常常會激發下次獲取成功的決心。在這一方麵，德摩斯梯恩的艱苦努力、迪斯累利的經曆，都是曆史上的明證。