“殿下若是不清楚，我久秀就鬥膽揣測一二，若有不對請殿下原諒一二。”鬆永久秀淡淡一笑，瞟見三好三人眾激動的表情，便繼續說道：“當今幕府在坊間稱之為室町幕府，其名源自京都左京區室町小路，鹿苑院所立的花之禦所。
鹿苑院之威名洞照天下，乃我武家驕傲，更是幕府將軍一脈的無上驕傲，然則上総足利家並非鹿苑院之嫡流子孫，庶流也不是，其源流要追溯至鐮倉幕府時代，那曆史久遠的讓我等武士幾乎要忘掉，所謂血緣遠親大概便是如此罷……”
鹿苑院足利義滿，唯一享受超越曆代尊容的將軍，提到這位先祖的名字，覺慶的精神頭登時高漲幾個層次，還沒高興一會兒就被兜頭蓋臉的一盆冷水澆了個透心涼，這位一乘院的高僧當場就覺得有點裝不下去。
捏著念珠的手指不停的顫抖著，嘴裏念念有詞：“庶流爭嗣……不可容忍，不可饒恕！足利義時簡直膽大包天不知死活，難怪等持院殿稱之為足利家凶徒，這群腦後有反骨的南朝餘孽，竟生出如此惡毒的念頭！”
將軍家內部的內紛非外臣可插手，覺慶可以毫不客氣的大罵足利義時叛逆，三好家這幫外臣卻決然不行，《尊卑分脈》所述之意便有一條，自古以來便有上下之分尊卑之別，如中原上國有周天王乃諸侯之王，萬國之主統領萬邦。
以至於東漢王充著《論衡》曰：周時天下太平，倭人來獻鬯草；成王之時，越裳獻雉，倭人貢鬯，白雉服鬯草，不能除凶。
上下尊卑貫穿數千年的文明史，這也是東方倫理體係裏最重要的一條，到董仲舒時代被演變為君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的社會理論體係，強化尊卑統治是為核心，古典封建時代的貴族便是部落大領主、大奴隸主演變而來，中原王朝虞夏商周是如此，日本的飛鳥時代至戰國時代千年以將也是如此。
他還不是那個顛沛流離沒人敢接收的可憐公方，作為最大的封建領主足利將軍家嫡流正朔，年輕氣盛的覺慶並不覺得這樣傲慢有何不妥，他可以毫不客氣的斥罵名震天下的細川政元不得好死，也可以咒罵如日中天的足利義時是南朝餘孽，三好三人眾與鬆永久秀趕忙俯身低頭不敢妄動，這就是貴族與貴族之間的區別，千百年來封建習俗滲透到他們的骨子裏。
北條義時在源実朝死後必須舉行風光大葬為將軍哀悼祭祀，赤鬆滿佑也隻敢在足利義教死後把他腦袋割下來送回京都，細川政元匆忙扶立足利義澄，就派兵驅逐流放足利義材，將軍可以死可以流，但絕不能被侮辱，沒有人敢踐踏這條鐵律，三好三人眾敢效仿細川政元廢立、流放將軍，卻不敢對覺慶有半點輕慢不敬之心。
鬆永久秀趁熱打鐵，低聲說道：“關東公方雖也是出自足利氏名族，在鐮倉時代威震東國，為足利氏立下汗馬功勞，然則，關東公方畢竟不是鹿苑院的嫡傳子孫，甚至不是等持院一脈，追溯上去那就是鐮倉初年的故実……”
覺慶臉色鐵青，一拳砸在案幾上，將茶水糕點震飛出去，撒的滿地狼藉，陰陰的說道：“他不是……他當然不是！他是足利直義那一派的，與等持院敵對的！兩百年前支持足利家的那個叛逆與等持院敵對，他的族人吉良貞家殺死畠山家嫡流，引發奧州四管領爭霸的大亂，關東動蕩天下動蕩，新田義貞的孽子孽孫趁機複起作亂！
等持院被迫派駐次子足利基氏下關東擔任鐮倉留守，始有鐮倉公方！算來算去，都是足利直義和上総足利家的錯！如果沒有這群逆賊裏切南朝惹出観応擾亂，就不會有關東大亂，關東不亂也就沒有鐮倉公方，更不會有兩百年來幕府與關東公方屢次對立之苦！都是他們的錯！”
這就叫遷怒，足利將軍家混的如此地步，就怪關東那幫鐮倉公方的餘孽整天和幕府做對，讓幕府混的一日不如一日滋潤，因而才會爆發應仁之亂、明応政變，裏外裏關東武士有錯，再往前推弄出這陣勢的足利直義和吉良滿義是罪魁禍首，至於這麼想是不是合理他才不管，遷怒的人從來不講道理，他隻要很中二的丟下句，總之這一切都是你的錯就足矣。
鬆永久秀大喜過望，激出覺慶心頭的怒火就是大勝利，於是繼續進讒道：“殿下所言甚是！關東公方所在的上総足利家確實是南朝武士，即便錦小路殿（足利直義）兵敗薩埵峠之戰，被迫降服等持院殿（足利尊氏），上総足利家依然堅持在南朝奮戰多年，直至等持院殿連下禦教書許以三河本領安堵方才降服呀……”
“沒看出來你知道的秘辛到是不少啊！這些秘聞豈是是你這等卑賤武士所能知曉的！”覺慶警惕的回頭看過去，鬆永久秀連忙謙恭的低下腦袋，覺慶旋即冷哼道：“不管你從哪裏道聽途說的秘聞，爾等須得謹記本分，休想幹涉我足利家內紛之事，這不是你們應做的！”
鬆永久秀繼續裝孫子，低頭連聲道：“是是！我等絕無此意！我等隻是畏懼關東公方威震天下的威勢，若是放任關東公方經略東國，即便幕府公方殿下始終不許承嗣之位，不用三年五載也可以完成關東一體的統治，屆時就可能仿照源平時代的舊例，上洛登極了呀！”
“他敢！這是悖逆！是下克上！是不忠不義！”覺慶激動的滿臉漲紅，用激烈的措辭形容此刻的憤怒心情，假如此刻足利義時有幸在場，他一定會抽出太刀把他亂刀砍成十七八段，然後把腦袋削掉掛在三條大橋上“曬首”以儆效尤。