詹姆斯先生的朋友湯姆有一個兒子，以弄壞玩具而出名。在他滿5歲時，詹姆斯先生被邀請參加他的生日晚會，並送給他一個玩具小汽車。整個晚上，那孩子都把小汽車捧在手上玩。他的父母親因此感到很驚奇，因為那輛玩具小汽車居然一直完好無缺。這可真是破天荒的事。
晚會結束時，詹姆斯先生要動身離開。臨走，他向孩子告別，隻見那小家夥還在擺弄著那輛小汽車，並不知所措地問他：叔叔，怎麼才能把它拆開啊?”
詹姆斯先生和湯姆夫婦這才恍然大悟，他們都笑了。湯姆很得意地對他的朋友說：詹姆斯，告訴孩子，讓他拆開那輛小汽車。
看到這裏，我們都會佩服湯姆先生的。他讓兒子在“破壞”中明白一些道理，應該是一種切實有效的好方法。其實，在我們中國大陸，也不乏這樣的父親——
津子圍先生30歲了，還跪在地毯上同剛會爬的孩子頂頭，一陣陣地叫，然後哈哈地笑，這種時候常常是忘我的，沒有身份意識，沒有社會內容，甚至連自己也天真無邪起來。
兒子剛會喊爸爸時，是他下班最幸福的時刻，他的外衣常常是脫了一半的時候就把兒子抱了起來。那心情當然好，不過有時候兒子還真“鬼”喊著“爸爸、爸爸”撲過來，他蹲下來做好迎接的準備，那小家夥卻直奔一個足有自己大的毛毛熊而去。
家裏人哄然大笑，他四處瞧瞧，也跟著笑起來，笑得挺有意思。
說起來，他那寶貝兒子的行動首先是從破壞開始的，拿到什麼東西總要咬一咬，摔一摔，而被他躪躪最慘的就是老爸的書了。
這些年來，津先生自言所積累的唯一財富是書，最珍視的也是書，也許正是這種戀書癖的悖反，兒子也對書傾注了極大的興趣，所不同的是，父親保護，兒子破壞。
他早晨起來太晚，兒子已經把床頭的書一本一本扯下來，忙得滿頭大汗。
他爬起來一本本重新擺好，兒子再扯下來，而每一次，他的書都遭受一次摧殘。
妻不解，說：不想你這樣容忍他，這樣會把他寵壞的。
他卻說：他還沒到懂得好壞的年齡。妻說：“那你就讓他扯下去吧!”他心裏想笑，兒子是不會永遠扯下去的。
在日本，還發生過這樣一個故事。它雖不是直接關係於父子關係的，但那位老人對孩子的寬容與大度，卻是每位父親要記取的。
父親領著幼小的兒子去探望一位老人。兒子在房子裏轉了轉，看上了一款古瓷碗，他說他想用它來吃飯。
聞言，老人起身從古玩架上取了那古瓷碗，遞給孩子，讓他帶回家去。那情形，如同我們把家裏的長毛絨玩具順手送給朋友的孩子一樣。
做父親的急忙阻攔，堅持不受：這樣昂貴易碎的珍品，豈是可以交在孩子手裏的?不說明它的價值，小孩子就不懂珍惜；說明了，卻怕這般奢侈，於孩子的成長不利。
“恰恰相反”，老人說，應該讓他知道這東西價值連城，應該讓他用來吃飯或者遊戲。如果要打碎就打碎好了。連這麼貴重的東西都等閑視之的孩子，長大之後，會有不一般的氣度和眼界，至少不會斤斤計較一分一厘的數目。
這不愧是具有日本特色的“培養”教育。
其實從孩子出生的那一刻起，做父母的就應該感到自己肩上對其所負有的教育、培養責任，並開始探索哺育他的成長之路。
有些家長對孩子搞破壞持斥責的態度，這是錯誤的。正確的做法應是在孩子們搞破壞時，去注意他們肯動腦、動手的一麵，對他們可貴的好奇心進行賞識，盡量忽視他們破壞的東西，因為孩子的創造力比什麼都重要。
下麵是一位母親對兒子采取的賞識的教育方法，可供借鑒。
小時候，他喜歡撥弄機械零件。
一個鞋架子讓他拆了不能還原，鞋子散落一地，我們並不去批評他，阻止他，隻是教他把鞋子堆放在一起，鼓勵他把它裝起來。
一架舊相機，也讓他把機芯、機身給分開了，還特意把鏡頭玻璃硬是弄下來，看個究竟。
對此，也沒有遭到指責。
其實在這些“壞事”裏麵，孕育著孩子的好奇心和求知欲，可以開啟心智、培養創造力，何況，孩子隻是孩子，心靈正處於幼嫩階段，更易受挫，若隨便簡單地約束、限製，甚至批評指責，會讓孩子無所適從，失去興趣。