總之，親戚之間的錢物往來，既可以成為密切感情的因素，也可能成為造成矛盾的禍根，就看你如何處理了。
2、忌居高臨下或強人所難
親戚之間雖有輩分的不同，但是，也應當相互尊重，平等對待。特別是在彼此之間有地位、職務差異的情況下，更應如此。
常言說：“窮在街市沒人問，富在深山有遠親。”這就是說，就親戚而言，財大的、地位高的人對於比不上他們的親戚來說是很有吸引力的。地位低的人總是希望從地位高的一方那裏得到一些幫助，同時在他們得到自己的請求時，又懷有極強的自尊心。
在這種情況下，如果地位高的一方對來求助的親戚表示出不歡迎的態度的話，那就很容易傷害對方的自尊。
在有地位差異的親戚之間最常見的矛盾是在求與被求之間，是在不能滿足對方要求的情況下發生的，因此，如遇這些問題，一方應注意盡量不要給人家出難題，即使客觀原因不能滿足自己的需求，也應給以諒解，不能過多的計較。
3、忌為所欲為，不講禮節
親戚之間由於彼此關係有遠近之分，有密切程度上的差別，因此，在相處中要注意把握適當的分寸。
“親戚越走越親”，但是，如何走，也是有一定技巧的。
過去走親戚可以在親戚家住上一年半載，現在就有很多的不便。大家都有工作，都有自己的生活習慣，住的時間過長很多矛盾就會暴露出來。
還有的人到親戚家做客不是客隨主便，而是任由自己的性子來，這就給主人帶來很多的麻煩，也容易造成矛盾。
有的人有睡懶覺的習慣。每天要睡到太陽升起來才起床，他們到親戚家也不改自己的毛病。主人要照顧他，又要上班，時間長了就會影響主人的工作和生活的正常秩序，進而影響彼此的關係。
還有的人不講衛生，到了親戚家裏，煙灰煙頭到處扔，人家收拾不及。如果時間不長，人家還可以忍耐克服一下，要是日子長了，矛盾就會暴露出來。
因此，在親戚交往中也有一個優化自己行為方式的問題，如果方式不當同樣會得罪人。
隻要注意以上這些問題，就能奠定一個良好的親戚交往的基礎，再把各種方法活學活用，托親戚辦事的藝術就會運用得爐火純青，得心應手。
讓親戚辦事也要“投桃報李”
親戚關係是一種血緣、親情關係，而親情的維護與保持就在於彼此之間的相互幫助與知恩圖報上。
現實生活中，我們都有過這樣的體驗，做為親戚之間的甲方若是一味地照顧、幫助乙方，而乙方則回報以不冷不熱、不謝不頌的公事公辦的態度，時間長了，甲方必定會生氣，認為乙方是不懂人情、不值得關照的冷血動物。若乙方依然故我，認為甲方幫助他是應該的，那甲方必然會終止與乙方交往。相反，若乙方知恩懂情，雖然沒有什麼物質好處回報，但經常以自己的勞動力幫甲方做點家務活、跑跑腿等作為感謝，甲方也會得到心理平衡，也是願意與乙方繼續交往下去的。
對熱情相助的親戚，在物質上給以回報，也是一種不失禮節的方式。物質回報雖然不是親戚間交往的主要方式，但它畢竟存在於現實生活中。我們提倡淡化物質交往，不是要取消物質交往，而是要讓這種交往多一份真情，少一份銅臭。
一滴汗水能讓一筐好話失色，一絲奉獻能使一片真情增輝。
希臘一位哲人曾說：“感謝是最後會帶來利益的德行。”善於求人的人經常都備妥感謝之辭，因為它往往成為人與人之間交往的潤滑劑，在生意上的來往也因它而順利進行。
事實上，沒有人不喜歡聽到感謝之辭的。因此把“謝謝”二字隨時擺在心中，需要時派上用場，沒有比這個更簡單而容易使用的了。所以，對親戚也別忘了感謝。
當然，在現代的經濟社會裏，尤其是與經商有關的事，誰幫忙都講究經濟效益，而感謝幫忙的最好方式就是“投桃報李”。“投桃”後得到親戚的“報李”，也可先得到親戚的“報李”後再“投桃”。求助於親戚時，在親情互相信任的基礎上，先“投桃”與先“報李”都是無所謂的。先允諾“投桃”，從而先得到對方的“報李”往往對事情的成功更有好處。
清朝中期的“紅頂子”商人胡雪岩就很善於利用這種“投桃報李”的技巧去利用親戚關係。
有一次，胡雪岩為了購進一批昂貴的珠寶，需要一大筆錢，但一直苦於自身沒有那麼多現銀，找別人借又因為數目太大，別人不允。
於是，胡雪岩去找他的堂伯，他的堂伯是當時富甲一方的茶葉商人，家財萬貫，且仗義疏財。當胡雪岩把來意說明之後，並向堂伯保證，這是一筆隻賺不賠的買賣，到時答應分給堂伯三分紅利。
胡雪岩的堂伯一直十分欣賞他，認為此子將來必成大器，再加上有三分紅利的利潤，那可不是一筆小數目，於是，在沒有任何抵押、擔保的前提下，隻有胡雪岩的口頭允諾及彼此的信任，堂伯借給了胡雪岩三百萬兩銀子，這相當於他資產的三分之二。
結果，這筆珠寶買賣及最後的交易非常順利，胡雪岩不但收回了成本，還賺了幾百萬兩的巨額利潤，並如數將先前允諾的本錢與紅利一並還給了堂伯。
如此看來，在求助於親戚時，可充分運用自己的真誠去打動對方，然後作出諾言，讓對方能夠相信於自己，這樣，才可能先得到親戚的“報李”。
但有一點是要注意的，就是在作出“投桃”的允諾之後，必須要對得起自己的良心，要有諾必踐，千萬不要做出“小人”行徑，暗中坑了親戚一把，那時“親情”這兩字也將變得不值一文了。
所以，有諾必踐，有“報李”必有“投桃”，這是繼續保持良好親戚關係的一種非常重要的前提，切不可“一次性處理”，否則，在今後的社會中，再想利用親戚辦事那真是難上加難了。
讓親戚辦事切忌斤斤計較
在親戚交往中，有些人對親戚要求十分苛刻，總是盡量想對自己有好處，一旦親戚有了困難，卻不去關心和幫助，甚至避而不見，這是不足取的。其實，親戚交往，氣量要大一些，切忌斤斤計較，這樣才有利於親戚關係的密切發展。
朱德還在年輕的時候，特別注重與親戚的關係。平時他總是為親戚解決困難，做些不計較個人得失的事情，親戚對他的印象非常好，彼此間的關係相處得非常不錯。
朱德當時年輕強壯，很有幾分氣力，在每年的農忙季節，他總是很快地就把自家的莊稼給收完了。而這時，朱德並沒有因此而停下來休息，他總是跑到其他親戚的田地裏去幫忙，這樣，一天下來，總累得他腰酸腿疼。可第二天，他又拿起工具，繼續去親戚的田地裏幫忙收莊稼，卻從沒有喊過累，也沒有抱怨。
有一次，朱德跑到一個表叔家去收莊稼，可這個表叔卻是一個疑心病特別重、很小心眼的人，看到朱德來幫忙，就懷疑他要趁機偷自己的莊稼，所以在朱德幹活時，就不時地監視他的行動，特別是朱德要走的時候，還要偷偷地打開朱德帶來放工具的筐子，檢查是否拿走什麼東西。這一切朱德都看在眼裏，微微笑了一笑，然後說道：
“表叔，活幹完了，我走了，我媽等我回家吃飯呢！”
說完，背起筐子，揮揮手走了。表叔看到這一切，慚愧地搖了搖頭，心裏不由暗暗欽佩。
不斤斤計較，這就是朱德與親戚處好關係的最根本原因。不過，不計報酬幫助別人，幫助別人也不聲張，好心相幫卻被疑心也不抱怨，這種親戚關係的處理方法，也需要有一定的技巧，要做在明處，要讓你的親戚“無意”間發現，否則，就會吃“暗虧”，就會被別人說成“矯揉造作”。所以，場合一定要把握好。
利用情緣攀親辦事
時至今日，社會上的攀親之風日盛起來，攀親之人不再是小孩而是成人，而攀親的對象大多都是有勢有錢的人，而攀親的目的就是為了在社會上好辦事。
其實，利用情緣，巧於攀親，達到為自己辦事目的的手段，並不是當今社會的產物。民國時期大軍閥曹輥的最初發跡就是靠千方百計攀親爬上去的。
清廷批準袁世凱編練新建陸軍後，曹輥投入袁世凱的帳下。此時袁已成為慈禧太後十分倚重的人物，曹輥隻當了一個小小的幫帶。他清楚地知道，要想升遷，非得依靠袁世凱不行，曹輥慶幸自己以前東遊西蕩的販布生涯，在那個時候，他已學會了一套善於吹拍、見風使舵的本領。可光會拍馬還不行，他還苦於沒有見袁世凱的機會。
正當他徘徊彷惶、十分苦惱之時，一個偶然的機會，他聽說天津宜興埠曹克忠與袁世凱原係世交，於是備了一份厚禮，從小站跑到天津，登門求見曹克忠。拜見曹克忠時，曹輥口若懸河，與曹認宗攀親。曹克忠在曹輥花言巧語的蠱惑下，認他為族孫，並且答應由他的姨太太出麵向袁世凱說情。
俗語說，吃了人家的嘴短。曹克忠的姨太太沒少在袁世凱麵前替曹輥說話。有了姨太太這個內援，加上曹輥的逢迎阿諛，他很快受到重用，幾年間由一個小幫帶爬上了總兵職銜。
當代社會中，由於經濟的發展，人際關係的複雜，許多人的信念開始蒙上了一層金色的膜，他們已不再重視傳統的價值理念了，一切都以維護自己的利益為先。因此，許多人在求助無路的煩惱之中，會順應“時代的潮流”，在“送禮”風的鼓吹下，去攀親緣以達到自己的目的。
巧用親戚壯大自己
俗話說：一個好漢三個幫。不管我們做什麼事，單打獨鬥是不行的，適時地依靠親戚朋友不僅會壯大自己的實力，而且也那能拉近彼此之間的距離。下麵幾個人的成功可以充分地說明千萬不能忽視親戚的力量，巧用親戚才能壯大自己。
王永慶最初是用以父親名義借的200元錢開了一個小米後，後來用米店的利潤開了一家磚廠，再用磚廠的積累作本金做木材生意，到50年代初，他終於積累了5000萬元。他用這筆錢作擔保，向台灣當局申請了67萬美元的貸款，創辦了台灣塑膠工業公司。
陳瓣臣最初在幾位朋友的讚助下，集資創辦了一家五金木材行。後來，又用賺來的錢開辦了三家小公司，致力於木材、五金、藥品、罐頭食品及大米的外銷業務。1944年底，他又用自己生意積累的資金，與其他十個泰國商人一起集資20萬美元，創立盤穀銀行。從而正式開始了銀行家的生涯。
周子敬創業時，是以100元錢與朋友合資開辦了一個餅幹作坊，生意做了一個月，才賺了70元錢。雖然發現市場需求量很大，但苦於本錢太少，難以為繼。後來，他說服叔叔借給他3000元錢，創立了自己的第一家餅幹廠———康寧餅幹廠，他既當經理又兼製作餅幹的師傅，其妻子作助手，弟弟任董事，很快發展到擁有40名工人，具有初步規模的小型餅幹廠。