紀曉嵐以嘴保命
紀曉嵐替人家題了一副聯子，看起來大逆不道，和珅認為機不可失，馬上差人將這副門聯連夜取來，當作是汙蔑皇上的證物。
這副門聯是這樣寫的：
右聯：驚天動地門戶
左聯：數一數二人家
橫批是：先斬後奏
皇上一看，也覺得紀昀實在太過分了，便把紀曉嵐宣進宮來，問個究竟？
乾隆把門聯在紀曉嵐麵前一攤，說道：
“紀愛卿，你可知罪？”
紀曉嵐一看到皇上身邊站了個和珅，心中就知道八成是這老狐狸告的狀，於是不慌不忙地答道：“請皇上息怒，對聯的確是臣寫的，但完全無汙蔑朝廷的意思，因為這吳家三兄弟，老大是賣爆竹的，不是‘驚天動地門戶’嗎？老二是管賬的掌櫃，正好是‘數一數二人家’；至於老三，是在市場賣雞的，自然是‘先斬後奏’了。這三句聯子，全是針對他們的行業寫的。”
乾隆聽了紀曉嵐的解釋，當場轉怒為喜，當然也不會再追究他是否犯了忌諱。
中國文人於宦海浮沉，像紀曉嵐這樣內心狷介，而處世卻能圓融通達者，幾乎少之又少。他，諷諫皇上，卻能令皇上心悅誠服；他，周旋於狡詐的奸臣中，卻又能全身而退。這就是紀曉嵐為什麼這麼久以來還能被世人傳頌的原因。
魏征先揚後抑諫太宗
唐太宗是一個善於聽取臣僚意見的開明皇帝。可是到了晚年，他看到天下一派太平景象，漸漸生出驕傲情緒，有點不太愛聽反麵意見了。身為諫議大夫的魏征很想找個機會對太宗指出這個問題。
貞觀十二年，公元638年的一天，唐太宗為皇孫誕生宴請群臣。席間，太宗高興地說道：“貞觀之前，隨我奪取天下，是房玄齡的功勞；貞觀以來，幫我糾正各種謬誤，是魏征的功勞。”遂叫人取來兩把漂亮的佩刀，賜給房玄齡和魏征。房玄齡爽快地接了過來，魏征卻顯得心事重重的樣子，說：“臣實受之有愧。”太宗很奇怪，問道：“此話怎講？”魏征說：“近些年來，政事已大不如貞觀之初，說明我並沒有盡到糾正各種謬誤之責，所以臣受之有愧！”太宗非常詫異，問道：“難道我的政事不如過去嗎？”魏征見皇上這麼發問，便說：“陛下權威所到過的地方，比貞觀初年是遠了好多，但人心說服則不如過去。”太宗不解地問：“何以見得呢？”魏征答道：“陛下過去總擔心國家出問題，所以政績越來越好；現在則以為治好了，心安理得，不再求上進，所以說不如過去。”太宗說：“我現在所做的，還是過去那一些，你怎麼說不同了呢？”魏征回答說：“貞觀初年，陛下惟恐群臣不提意見，常鼓勵大家，並主動地引導人們進諫。過去幾年，遇到有人講諫，還能愉快地接受；這一二年來，雖然勉勉強強接受一些意見，可是心裏總覺得不舒服。”太宗聽了有點吃驚，忙問：“你這樣講有什麼根據嗎？”聽到皇上要他擺事實，魏征順勢說：“陛下剛即位的時候，判元律師死罪。大臣孫伏伽進諫，認為按照法律不應該判以死刑，陛下接受了孫伏伽的意見，並把價值百萬的蘭陵公主的園子賞給他。有人說賞得太厚了，您說：‘即位以來，還沒有人向我提過意見，孫伏伽是第一個，所以得厚厚地獎賞他。’這是您主動引導人們進諫。後來司戶柳雄隱瞞出身，偽造資曆，騙取高官，經主管部門發覺檢舉，將判死罪，大理寺少卿戴胄說隻應該判處流放，他再三申述自己的主張，您終於同意赦免了柳雄的死罪，當時您還說：‘隻要都像戴胄那樣堅持守法，我還有什麼可擔憂的呢！’這是您能夠愉快地接受意見。”講到這裏，魏征見太宗聽得非常認真，略微停頓了一會，接著說：“前不久皇甫德參上書，說修洛陽宮是勞民傷財，收地租是嚴重地剝削老百姓，婦女流行高髻是宮中傳出來的。陛下恨恨地說：‘這人是想要國家不役使一個人，不收取一文錢，宮女都沒有頭發，才心滿意足呢！’並想治以誹謗罪，懲辦皇甫德參，隻是因為臣當時苦勸說：‘自古巨子上書，若不激烈直率，就不引起君主的注意，而激烈直率就近於毀謗’，陛下才沒有治罪於皇甫德參。這就是說勉強接受意見了。”
唐太宗因為喜得孫兒，興致非常好，所以聽了魏征的長篇大論之後，不但沒有惱怒，反而拍掌大笑，說：“不錯，確實有這些事情，那麼，還有嗎？”魏征見皇上今天心情這麼好，便繼續說道：“近幾年來，陛下頗隨便動用民力，還說：‘老百姓沒事幹就會驕逸懶惰，難以管教，而經常讓他們服勞役就容易管理和使用。’自古以來，還沒有因為百姓安逸而敗亡，勞役繁重而安定的。這恐怕不是興邦強國的真理之言。”唐太宗歎息道：“人真是難有自知之明啊！我要把你剛才所說的抄錄在屋中的屏障上，早晚閱讀，提醒自己，並要史官寫入曆史中。”
對皇帝進行直諫，往往很難成功，魏征對唐太宗的勸諫，采用了以下兩種方法：一是抓住機會，選擇皇帝高興的時候進行勸諫；二是先揚後抑，先說皇帝“權威所到過的地方，比貞觀初年是遠了好多”，再來一個轉折，誘使皇帝追問下去，然後再把想要說的話說出來。這種勸諫方法，往往容易使人尤其是君主所接受。
諸葛亮智激孫權成聯盟
曹操征服荊州，劉備慌忙逃奔夏日。諸葛亮看到事情危急，便去東吳求救於孫權。當時，孫權兵聚柴桑，對曹操的進兵是戰是降一直猶豫不決，想觀望曹劉的勝敗之後再作決定。諸葛亮見到孫權說：“天下大亂未已，將軍您起兵據有江東，劉備亦在漢南收拾民眾，與曹操共爭天下，逐鹿中原。現在，曹操已基本平複北方之亂，遂遁南下破了荊州，威震四海。致使劉備英雄無用武之地，逃遁奔命。將軍您當此緊急關頭應該慎重從事，量力而行。如果您認為吳越之眾足以與曹操的中原抗衡，不如早與曹操斷絕，布兵相拒。如果您認為不能與曹操相抗，何不棄甲罷兵，歸降曹操呢？現在您外表上說服從曹操，內心中卻在猶豫不決，事情危而不果斷，恐怕大禍即將臨頭了。”
孫權說：“按你的說法，劉備為何不歸降曹操呢？”諸葛亮知道孫權本不想投降，而恐戰而不勝失去江東，便以激將法對孫權說：“田橫是齊國的壯士，他都能夠守義而不降受辱，何況劉備是皇室後裔呢？劉備英才蓋世，眾人仰慕，賢人智士之歸依他，猶如百川入大海。如果他的大事不濟，隻能說是天意使然了，他怎麼能夠歸降曹操呢？”激將法果然奏效，孫權聽後憤然說：“我誓不能以東吳之地，10萬之眾受製於人，與曹操相戰這就決定了。”雖然如此，孫權心中仍存疑惑，他說：“劉備新敗之後，能否度過此次大難呢？”諸葛亮看到孫權大計已定，便趁熱打鐵說：“劉備雖然新遭長阪之敗，但戰士歸還者及關羽所率的水軍仍不下萬人。荊州劉椅的江夏士兵也不下萬人。曹操的士兵遠來疲憊，聽說追劉備時，一日一夜行軍三百多裏這就是所謂的強弩之末勢不能穿魯縞，是兵法上的大忌。而且曹軍是北方人，不習水戰。荊州百姓附於曹操，不過是迫於兵威，不是真正的心服。所以，如果您能派猛將領兵數萬與劉備協同作戰，擊敗曹操是必然之事。曹軍失敗必然北還，如此則荊州與東吳的勢力強大起來，天下鼎足三分的格局便形成了。成敗之機，在於今日，希望將軍您早下決心。”諸葛亮一番激將法後再以明確的分析安慰孫權，使孫權聽後大為高興，因為戰勝曹操，自己和東吳便無危了。他立即派遣周瑜、程普、魯肅等人領兵3萬，與劉備並力而戰曹軍，果然大敗曹軍於赤壁。
諸葛亮在這裏使用了激將方法，他先說曹操“威振四海”，如果你孫權無力抗衡，不如降曹。這一招果然奏效，使猶豫不決的孫權下定決心抗曹。接著，諸葛亮分析了敵我雙方力量對比，說明隻要孫劉聯合，一定能勝，堅定了孫權抗曹的決心。
方丈妙答化險為夷
明朝開國皇帝朱元璋幼時在皇覺寺為僧，曾在寺內牆上塗抹過一些打油詩以消遣時日。後來做了皇帝，懷舊之心頓生。他想起在皇覺寺為僧的那些日子，想看看那些打油詩還在不在。於是，駕幸皇覺寺。
朱元璋進入寺內，一言不發，四處尋找。方丈摸不著頭腦，急忙啟奏道：“聖上，您找啥？”
朱元璋氣呼呼地說：“找啥？找詩呀，朕當年題的那些詩呢？”
方丈方知大禍臨頭，“撲通”一聲跪下道：“老僧該死！老僧該死！詩沒了，我有罪！”
好在昔日方丈待朱元璋不錯，朱元璋還念及這一點：“朕念你當年對朕不錯，免了你的死罪。”
“不過，”朱元璋厲聲問道：“朕的那些詩你為什麼不保護好呢？”
這時方丈才稍稍安心，答道：“聖上題詩不敢留。”
朱元璋：“為啥？”
方丈答道：“詩題壁上鬼神愁。”
朱元璋又問：“那你把它擦了？”
方丈奏道：“謹將法水輕輕洗。”
朱元璋追問：“一點痕跡也沒留下？”
方丈又奏道：“猶有龍光射鬥牛。”
“好！好！不敢留就不留吧。”朱元璋終於轉怒為喜，笑逐顏開。他厚賜了寺僧而返。
方丈妙言巧答，終於化險為夷。在這裏方丈使用了兩個方麵的技巧：一是方丈看準了朱元璋千裏為詩來的這種對詩的偏愛心理，來了個“投其所好”以詩答問，使得龍心愉悅；其二，方丈非常講究對答時的語言技巧。當朱元璋問為什麼不保護好那些詩時，方丈回答：“聖上題詩不敢留”，“詩題壁上鬼神愁”，既巧妙地恭維了皇帝，交待了不敢留的原因，又避免直接激起皇上的不滿。當朱元璋問“一點痕跡也沒留下？”方丈答道：“猶有龍光射鬥牛”，借用“張畢掘得龍泉、太阿二劍”的典故，稱讚皇上的詩非同一般，即使擦去了，“龍光”猶存，使得朱元璋在不知不覺中轉怒為喜。