幽默的手法有很多，如誇張、諷刺、反語、雙關等手法，都可以達到一定的幽默效果。但不管用什麼手法，都應注意其內容的意會性，因為它不像一般的笑話那樣，比較直截了當地展示其喜劇性矛盾，而是千方百計地包含它，掩蓋它，使對方不經一番思索和體味，就不易悟出其潛在的喜劇性內容。要達到意會性，首先在說話時不要過於直露，可以肯定另一方麵的事物，來影射這一事物的存在。
例如：一位顧客到酒樓吃飯，飯中的砂子很多，顧客把它吐出來，一一放在桌子上。服務員見此情景很是不安，抱歉地說：“淨是砂子吧？”顧客搖頭微笑地說：“不，也有米飯。”這種曲折迂回的回答方法，並沒有正麵肯定服務員的說法，而服務員卻能體味出來。
此外，還可以把某事物本來不好的效果，故意用其他方麵來衡量，把它說成是好的效果，使人出乎意外。
英國著名戲劇作家肖伯納，老年時在街上被一個騎自行車的人撞倒。雖然沒有發生事故，但這一驚嚇也非同小可。那人扶起肖伯納，聲聲道歉，然而，肖伯納對他說：“不，先生，你比我更不幸。要是你再加點勁兒，那就可以作為撞死肖伯納的好漢永遠名垂史冊了。”仔細體味，實質還是一樣。
可是說說笑笑，也不是件容易的事。你要說笑，總不會自己說，自己聽，自己逗自己發笑，一定要有幾個人在一起，寄景生情，臨時找出取樂的資料。但是問題就在這裏，普通說笑，往往把聚在一起的某人做對象，利用他的缺點造成一個笑話，或利用他的言行造成一個笑話。如果對方與你交情很深，彼此無所不談的，你取笑他，也許不會發生誤會；如果彼此之交，原屬泛泛，你向他取笑，他往往認為你是惡意，心理上難免發生不快之感；即使彼此交情很深，可是對方氣量狹窄，隻會討別人的便宜，不許別人討他的便宜，你向他取笑，他也會感到大不高興呢！而且取笑也要有個分寸，在分寸以內，大家歡樂，超過了分寸，便要引起不歡。
古人說“善戲謔兮，不為虐兮”，謔而不虐，才是善謔，謔而至虐，就是不善謔，虐是分寸的分水嶺。什麼叫做虐？就是你的說笑，刺激力過分強烈，對方不能忍受，而發生不愉快的反應。
笑話的內容，更要針對聽笑話人的程度。對有地位、有學問的人，說粗俗的笑話，便顯出你的鄙陋；對普通的人，說高雅的笑話，他們不會領會，也不會覺得好笑。
說笑也要注意，有時也會使人不高興的，關鍵在於說得是不是恰得其時其地。譬如大家聚精會神在研究一個問題，你忽然在這裏插進一句全無關係的笑話進去，則不但人不發笑，也許還會遭到嗬責。
如果你的幽默含著批評意味，帶著惡意的攻擊，挖苦別人醜陋的事情，這些話還是不說為妙。所以這裏我們讓你選擇場合，選擇時機適當地運用你的幽默，將會有意想不到的效果。
別人希望你是快樂的，你是富於幽默感的。快樂是一件極寶貴的東西，快樂的人希望自己快樂，也希望他的朋友給他帶來快樂。快樂的人，到處受歡迎，是因為到處需要快樂，快樂的好處是很多的，不過，隻要你想到為什麼全世界的人都在追求快樂，你就應該知道快樂的價值。許多可貴的經驗都在提醒你，在見到人時，要能露出快樂的笑容，而且要求你這笑容是自然的，不是裝出來的。既然如此，那你就必須是真正地快樂，真的是一個快樂的人，在這種快樂的現象及心情下，你所說的話是最容易發生靈效的。
說話不要太瑣碎
莎士比亞說過：“簡潔是語言的靈魂。”很多時候一句簡潔的話盛過於你的長篇大論。
有些人喜歡敘述自己的親身經曆。自己的親身經曆講起來最精彩、最生動。許多人都喜歡聽別人講他自己的親身經曆。可是並不是每一個人都會講故事，所以當許多人講述自已經曆的時候，自己一味地起勁，對自己所經曆的，樣樣都覺得很有味道，樣樣都覺得非講不可。其結果，反而使聽眾茫無頭緒，索然無味。
這究竟是犯了什麼毛病呢？
在這種場合，最容易犯的毛病有以下幾點：
一是用的對話太多。
例如，你說你見了什麼人，就用“他說……”，“後來我又說……”，“他又說……”，‘哪麼我就說……”，“他的太太這時候就說……”，“所以我說……”。像這樣“我說”、“他說”、“他們說”，聽的人一下子就被你搞糊塗了。
二是你講了許多不必要的細節。
例如，你說：“我到一家理發店去理發，在XX街和XX街的轉角處，門牌是四三五號，XX街正在修馬路。我記得這家理發店是五年前開的……”講了一大套，別人還不知道你到底想說什麼。其實你所講的這些都是多餘的。你要說的是你走進一家理發店去理發，有一個理發師是你大學的同學，他為什麼做起理發這一行呢？這才是你想說的問題。
講故事比起寫故事來更難一些，抓住要點，吸引別人的注意力，引起對方的濃厚興趣是講故事的基本技巧。在講故事的過程中，少用對話，節奏要快一點，在重要的地方，講得要詳細一點，其他地方則可以用一兩句交代一下就行了。
講故事的能力，對口才訓練是很有幫助的。即使你不具備講故事的能力，也能使你的談吐更生動有趣。
三是說話過程中語病太多，重複的口語過多。
有些人喜歡在談話中用過多不相幹不必要的套語，例如在什麼地方都加上一句“自然啦”或“當然啦”這類詞句；也有些人喜歡加上太多的“坦白地講”、“老實說”等等詞句；有些人老喜歡問別人“你明白了嗎？”、“你聽清楚了嗎？”；有些人喜歡說：“你說是不是？”、“你覺得怎麼樣？”；也有些人習慣性地在每句話的句尾加上一句“我給你講”等等這一類的小毛病，可能你平時一點也不覺得，要問一問你的朋友，請他們替你注意一下，多提醒你幾次，你就能改正了。
四是說話要限定主題。
簡潔樸實的語言風格，既能體現談話者親切待人，又能顯示出說話做事的簡單、明了。
有一位領導幹部在就職歡迎會上，考慮到自己對新單位的情況還不夠了解，就職即席講話就沒有涉及“施政綱領”，而是簡單地說了說自己的心裏話，實在話。想不到，五分鍾的就職演說，贏得了熱烈的掌聲，給群眾留下了很好的印象。這件事告訴我們，作為領導幹部無論在何時何地發表即席講話，都要根據實際情況來講，多講老百姓關心的事、想聽的話，表明領導機關的態度，拿出切實可行的辦法和措施。不要按照以往的講話方式，羅列組合優美華麗的辭藻，也不必推敲斟酌新穎的觀點，而是緊緊圍繞群眾關心的熱點難點問題。
往往並不是說的越多效果越好，關鍵是講話要講出事情的主要內容，中心思想。如果太過瑣碎，不但讓人難以聽懂，而且產生煩感。
顧左右而言他
想終止說話時，不需要做很多的辯解，因為有時越解釋就越亂如麻。
某校某班在一次高考中，數學和外語成績突出，名列前茅。校長在評功總結會上這樣說：
“數學考得好，是老師教得好；外語考得好，是學生基礎好。”
在座教師聽罷沸沸揚揚，都認為校長說法顯得有失公正。一位教師起身反駁：
“同一個班，師生條件基本相同。相同的條件產生了相同的結果，原是很自然的事，不公平的對待，實在令人費解。原有的基礎與爾後的提高，有相互聯係，不能設想學生某一學科基礎差而能提高得快，也不能設想學生某一學科基礎好而不需要良好的教學就能提高。校長對待教師的勞動不一視同仁，將不利於團結，不能調動廣大教師的積極性。”
會場有人輕輕鼓掌，然後是一陣靜默。而靜默似乎比掌聲對校長更有壓力和挑戰意味。校長沒有惱怒，反而“嘿嘿”地笑起來，他說：
“大家都看到了吧，王老師能言善辯，真是好口才。很好，很好！言者無罪，言者無罪。”
盡管別人猜不透校長說這話的真實意思，然而卻不得不佩服他的應變能力。他為自己鋪了台階，而且下得又快又好。聽了上述回答後，無人再就此問題對校長跟蹤追擊。
既要撤退，就不宜作任何辯解，辯解無異於作繭自縛，結果無法擺脫。
逢人隻說三分話
坦率不是告訴你自己不留秘密，而是說話太多往往會禍太多，切記：禍從口出。
俗話說，“逢人隻說三分話”，還有七分話，不必對人說出，你也許以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必隻說三分話呢？
老於世故的人，的確隻說三分話，你一定認為他們是狡猾，是不誠實。其實說話須看對方是什麼人，對方不是可以盡言的人，你說三分真話，已不為少。孔子曰：“不得其人而言，謂之失言。”對方倘不是深相知的人，你也暢所欲言，以快一時，對方的反應是如何呢？你說的話，是屬於你自己的事，對方願意聽你麼？彼此關係淺薄，你與之深淡，顯出你沒有修養；你說的話，是屬於對方的，你不是他的錚友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒昧；你說的話，是屬於國家的，對方的立場如何，你沒有明白，對方的主張如何，你也沒有明白，你偏高談闊論，輕言更易招災呢！所以逢人隻說三分話，不是不可說，而是不必說，不該說，與事無不可對人言並沒有衝突。
事無不可對人言，是指你所做的事，並不是必須盡情向別人宣布。老於世故的人，是否事事可以對人言，是另一問題，他的隻說三分話，是不必說，不該說的關係，決不是不誠實，決不是狡猾。說話本來有三種限製，一是人，二是時，三是地。非其人不必說。非其時，雖得其人，也不必說。得其人，得其是，而非其地，仍是不必說。非其人，你說三分真話，已是太多；得其人，而非其時，你說三分話，正給他一個暗示，看看他的反應；得其人，得其時，而非其地，你說三分話，正可以引起他的注意，如有必要，不妨擇地作長談，這才叫做通達世故的人。
說話不能直腸子
說話要學會“繞”，正所謂“曲徑通幽”；輪船善於“繞”，才能避開險灘暗礁，一帆風順。
陳毅同誌當外長時曾主持過一次談國際形勢的記者招待會。會上陳毅談到了美製U-2型高空偵察機騷擾我領空的事情，並對此表示了極大的憤慨。有個外國記者趁機問道：“外長先生，聽說中國打下了這架偵察機，請問是用什麼武器打下的？是導彈嗎？”隻見陳毅用手作了一個用力往上捅的動作，說：“我們是用竹竿子捅下來了。”與會者無不捧腹大笑，那個記者也知趣地不再追問了。
竹竿子能捅下高空偵察機嗎？陳毅同誌回答的顯然是一句錯話。但卻錯得極妙！試想，除此之外，還有什麼更好的回答方式呢？如實相告，就會泄露我國的核心機密，當然不行；但按一般方法說“無可奉告”，會使會議氣氛過於板滯、凝重；而“是用竹竿子捅的”這句錯話，卻聽起來煞有介事，既維護了國家機密，又造成了幽默輕鬆的談話氣氛，真是一舉兩得，一箭雙雕，怎能不叫人拍手叫絕！
可見，在特定語言環境中，為了避免不必要的麻煩，將真話變為錯話，曲折地說出來，往往能有意想不到的好結果。
生活中常有這樣的事，當有人求自己幫忙，但卻實在是辦不到，此時若直言拒絕，一定會使對方難堪或傷害對方，那麼該怎麼辦呢？
為了避免直言相告，可巧妙地尋找借口來為自己解圍或是保全他人的麵子。
舞會上別人邀你，你內心實在不想跟他跳，可說：“我累了，想休息一下。”既達到謝絕目的，又不傷別人的自尊心。
別人與你相約同去參加某一活動，但屆時你忘記了；或過後生悔，未去赴約。直說出原因，將會影響別人對自己的信任，也是對他人的不尊重。一般情況下，失約的可能原因有身體不適、家中有事、客人來訪等，你可挑選較合情理的一種，作為事後的解釋。
為了避免直言，運用各種暗示，以含蓄、隱晦的方法向對方發出某種寓著自己真實想法、態度的信息，以此來影響對方的心理，使對方明白自己的心意，這也不失為一個妙招。
一次，某鄉黨委為了加強機關幹部管理，在工作考勤等方麵作了一係列規定。決定由曾在鄉屬企業擔任過多年負責人，不久前剛調到機關任傳達工作的一位老同誌負責考勤登記。這位老同誌認為這項工作易得罪人，不願意幹。說自己過去就是因為辦事太認真，得罪了不少人，正在吸取“教訓”。
聽了他的話，鄉黨委書記委婉地講了一個故事：某電影導演，為拍部片子四處尋找合適的演員。一天，他發現了一個合適的人選，便通知此人準備試鏡頭。這個人十分高興，理了發換上新衣，對著鏡子左照右看，總感到自己的兩顆“犬牙”式的牙齒不好看，於是到醫院把牙齒拔掉了。後來，當他興致勃勃地去報到時，導演一見到他就很失望地說：“對不起，你身上最珍貴的東西，被你自己當缺陷給毀掉了，我們的影片已不再需要你了。”
故事講完後，這位老同誌懂得了“堅持原則，辦事認真”正是自己最好的品質，於是他愉快地接受了任務。
在與人交談中，慷慨激昂，鋒芒外露，固然是一種本事，但細語聲聲，婉言相告，也是必不可缺的一種本事。
多一言不如少一語
交淺而言深，既為君子所忌，亦為小人所薄。
人際溝通專家指出，如果一個人老是喜歡追問別人的不幸或者隱私，往往就會變成不受歡迎的人。所以除非是涉及到工作上的問題並且你打算承擔全部的責任，否則最好不要挖別人的隱私。即使是朝夕相處的同事，也應該盡量尊重他的隱私。有時，旁人過度的關心反而會幫了倒忙。尤其是當一個人正在承受痛苦時，通常他可能需要的是療傷的時間和空間，也就是希望自己能夠靜靜地呆一會兒。在這個時候沒有什麼比在他們耳邊嘮嘮叨叨更叫人心煩了。
西方有一句很精彩的諺語“curiosity can kill the cat”，也就是說好奇心是致命的，會死人的。在東方，人們也常說“打聽天機的人，易遭人怨；泄露天機的人，易遭天譴”。現在好像是由於流行商務通、掌上電腦，有時候經常是初次見麵，就詳細地詢問別人的生日喜好或者家庭情況。有的人認為這是辦事情的好方法，結交陌生人的好手段。因為他們相信，一旦一個人把比較私人性質的事情告訴你的話，就會對你產生特別的依賴和信任，真的是這樣嗎？
的確，要跟一個人建立比較親密的關係，最直接的辦法就是分享他的秘密。為了達到這個目的，人們常常會使用各種手段，他們可以為你算命，為你做心理測驗的遊戲，也可以用他們的秘密來交換你的秘密，甚至用“假秘密”交換你的“真秘密”。但是每個人在他對你說出他的秘密之後，都可能不安心，因為他不知道你會不會把他的秘密說出去。所以，最簡單的方法，他也會要求你說出你的秘密。這就好比黑社會，對於新加入的成員，為了考驗他的忠誠，要他去執行一個任務，或者在械鬥殺人時，把槍交給新手，讓他補上那要命的一槍。照做了，就是共犯，從此脫不了身。所以，如果別人對你說出了他的秘密，同時也交換了你的秘密，你就要小心了，如果你說出他的，他也一定會說出你的。