一
浩闊無際的“空境”，並不是“死境”和“止境”。之所以有魅力，是因為有很多神奇的力量在湧動。這些力量的中心，蘊涵著一股最強大的原生之力，古代智者稱之為“天地元氣”。
在中國，論述“天地元氣”最多的，是道家和魏晉名士。他們把“天地元氣”當做人世間的興衰之源，自然界的榮枯之因。
有了它，空還是空，卻顯現出了生機和神采。天地，因此而醒；宇宙，因此而活。
二
“天地元氣”，是古代智者從一係列“無法解釋”的現象中開始探尋的。這一係列“無法解釋”的現象，直到今天還縈繞在我們四周。
例如——
按照尋常邏輯，一支裝備齊全、兵力充裕、身經百戰的軍隊有一百個理由必然勝利，但是，結果卻反遭慘敗。參謀本部找了很多原因，更換將帥，重整旗鼓，然而，慘敗還是慘敗。多少年後，曆史學家還會尋找另外一些原因，但遺憾的是，這些原因無法解釋其他大量戰例。如果曆史學家是誠實的，那麼，他們就不會那麼武斷，而是恭敬地把原因讓位於一種無形的力量：氣的選位。
按照尋常的邏輯，一門兄弟，五六個人，同樣的血緣，同樣的教育，近似的智商，近似的性格，應該取得差不多的成就了吧？但是事實讓人瞠目結舌：所有的才華和風光，全都集中於一人，其他兄弟皆屬平庸。按照中國古代的一種說法，唯獨此人被“灌頂”，所“灌”入的，當然是一種“元氣”。
按照尋常的邏輯，地球之大，處處皆是自在生態，時豐時歉，時火時冷，十分自然。但是，完全出於人們的預料之外，一個原先並不引人注意的地方，居然一飛衝天，百脈彙聚，連續繁榮數百年。數百年後，一切條件還在，卻怎麼使勁拽也無法重新振作了。人們說，地氣轉移，無可奈何。
……
這樣的例子，可以一直舉下去。
人們總能發現，生活中的大多數事情，總能獲得通行知識和尋常邏輯的解釋，但是，對於特別重大、特別奇特的事情，通行知識和尋常邏輯就不管用了。掌控其間，就是那氣，高於尋常邏輯，創造種種奇跡。
三
年輕時我對“天地元氣”這類概念並不上心，甚至把它們誤解成違背現代科學精神的“方士大話”。後來，隨著人生見聞的拓寬，未知世界的頻現，無解經驗的積累，內心漸漸發生了變化。尤其是，我原先立足的所謂“現代科學精神”也正在向宇宙引力場、廣義相對論、量子物理學虔誠邁進的時候，我就明白了過往的幼稚。
連那麼多傑出的科學家也尚且處於興奮的觀察中，我當然無法對“天地元氣”有更準確的解析。但是我已相信，它確實存在著，而且力量無限。
我沒有科學儀器和實驗參數，卻可以從大量的曆史現象中來追蹤它，從自身的感受中來憬悟它。然後，作出自己的歸納。
於是，我要以認真的態度，談談自己對“天地元氣”的認知。
“元氣”，是一種孕育著巨大生命力的初生之氣。初生不見得重要，就看有沒有蘊含著—個完整的生命結構。如果有，那就可以稱之為“有機生命”。
就像一粒小小的樹苗，從胚芽開始就具備了生命的雛形，隻要遇到合適的土壤、水分、空氣、陽光而又不被破壞，就有可能長成參天大樹。甚至逐步繁殖，經過悠長的歲月變成一座大森林。
這就是說，一種初生的元氣，能讓“小完整”變成“大完整”。生命的秘密，就在於此。
在“元氣”之前加上“天地”二字，更讓這種“元氣”上接天宇，下接地脈，成為一種俯仰日月星辰、山川湖海的巨大存在。曆來陪護“元氣”的高人，總是“上觀天文，下察地理”，使“元氣”永遠與天地相融。中國幾千年哲學的歸結點，怎麼也離不開“天人合一”，正是對這種恢宏布局的集體朝拜。
四
“天地元氣”培植一個個生命體漸漸成長，整個過程總是從容不迫，既表現出一種奇特的堅韌，又表現出一種奇特的秩序。
由樹苗變成大樹的過程，即便處於荒山野嶺，也一步不曾懈怠，一步不曾紊亂。似乎有一種見不著的能源在向它們輸送，又有一種見不著的計劃要求它們服從。
如果把目光從樹移開，看看旁邊的奇花異草、飛禽走獸，也莫不如是。隻要是長好了的，總是一步不懈，一步不亂。
這就可以揭示“天地元氣”的兩大構成了：“大能量”、“大秩序”。
隻要是“天地元氣”的所在，稍加觀察，就能發現這兩大構成的高度配合，相輔相成，不息運行。
其實，這兩大構成也來自於更大的空間，更長的時間。
如果沒有“大能量”，宇宙如何誕生？天體如何運行？人類如何出現？時間如何延伸？但是，如果沒有“大秩序”，宇宙如何維持？天體如何不亂？人類如何進化？歲月如何長續？
天文學家的種種艱深探測，說到底，其實都在研究宇宙間“大能量”和“大秩序”的狀態、關係、糾葛、衝突、協調。