禦史可不是帝國才有的官職，先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰皆置“史”，是負責記錄的史官、秘書官。國君置禦史。自秦朝開始，禦史專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏。
禦史在帝國是屬於檢察署那邊的編製，歸屬燕彼管。皇帝可以臨時任命禦史針對一些事情進行徹查，呂哲在這個當口任命張良，是有心想要用柔和態度來處理地方上的問題。
君臣對話的時候聲音沒有刻意放輕，周邊的人都將那些話聽得詳細。不少官員都是有些佩服地看著張良，他們認為張良敢在皇帝發怒……或者叫生氣的時候進言，實在是膽魄足得很。
張良則是在想什麼？他不知道呂哲為了什麼在生氣，可是呂哲生氣的時候依然還能聽納諫言，不由心中讚歎：“也許正是因為陛下胸襟雄闊才能使眾多英豪追隨，建立起如今的大業。”
呂哲胸襟是不是雄闊不知道，但是他一貫的作為就是不吃獨食，那才是那麼多人願意追隨的主要原因。不過嘛，文人總是喜歡用修飾手法來形容，可不會太過直白，張良就是屬於其中之一。
帝國是在對外進行戰爭，內部確實是不能生亂，哪怕想要肅清官治也不是在這個時候，隻能是等對外戰爭停頓下來，那時才是恰當時機。
“臣近日得到黃石公傳授，多有所得。”張良小心翼翼地試探道：“陛下若是有憂慮，臣或許會有一些建議？”
呂哲愣了一下，心想：“張良還是遇到黃石公了？”
也不知道是野史還是正史，都記載張良是得到了黃石公的韜略書冊，也就是所謂的《太公兵法》，學習之後才會有那麼多的成就。
黃石公現在可還活著，他是秦末漢初的五大隱士之一，另外四人是東園公姓唐名秉、夏黃公姓崔名廣、綺裏季名吳實、甪裏先生名周術。
早些年呂哲其實是不知道什麼五大隱士，他們的名聲是近些年才漸漸傳出來，傳言中五人都有治世的大才能，呂哲有派人前去商山進行過探查，知曉那裏有“商山四皓”，就是唐秉、崔廣、吳實、周術，探查到的信息有點古怪，四人皆是黃老學派出身，可是行為又很像是方士。
呂哲不是在推廣教育嗎？知曉四人在方術上有名聲，後麵重新派了一批人前去商山，想要讓四人下山進入南陵的學院，可是那四人就好像真的要隱居了似得，說了一大通“伴山伴水”的話，拒絕了呂哲的聘請。
現在嘛，商山四皓的好友黃石公贈書張良，呂哲很好奇贈的是什麼書，不知道是不是《三略》。
“臣所得到著作並不全部來自黃石公，也有四皓的著作。”張良沒有進行隱瞞，對商山四皓似乎也比較推崇，最後甚至是用著惋惜的語氣感歎：“那麼有學問的人竟是隱居，實在是可惜了。”
呂哲可是聽出張良話中有話了，他略略一思索樂了。
世界上隱居的人有兩種，一種是真的要隱居不問世事，另一種是在養望養名。真要隱居也就是那麼回事，根本就不會再參與到世事中來，靠隱居來養望養名的人在曆史上可是不少，像是張居正也這麼幹過，其他還有更多，但是這麼幹的人不少出山之後根本就與之名聲不符。
商山四皓哪裏是不出山啊？呂哲聘請他們出山當教師，那是不符合他們的想法，與之期待相差太遠所以不願意出山。
黃石公贈書張良，估計是特意提到了商山四皓。
張良是隨行呂哲出巡的人之一，還是屬於可以隨時與呂哲聊天的那種，他們特意在出巡的路上找到張良贈書，用意已經很明顯嘛……